* 제2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한. * Line : 1.

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* Line : 1.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* Line : 1.

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​

​*     엘리야가 재림 하리라는 것은 이미

말라기 선지가 예언 했던 바였고 ( 말 4 : 5 ),

세례 요한이 바로 재림 한 엘리야라고 하는 것은

예수님의 증언이었다 ( 마 17 : 13.   마 11 : 14 ).

 

 

 

 

 

 

*       Malachi foretold 

Elijah would come,

" Behold ! I will send you the prophet Elijah

before the great and terrible day of the Lord comes "  (  Mal. 4 : 5 ), and

Jesus testified that 

prophesied coming of Elijah was realized 

in non other than  John the Baptist  (  Matt. 17 : 13,   Matt.  11 : 14 ).

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

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다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

 

 

 

<   통일사상, 윤리론, 가정적 4위기대 : 개념 오류에 관하여 고찰 한다.  >

1.   통일 사상 인용.

a.  그리하여 하나님의 사랑은,

현실적으로는 家庭的 四位 基臺 ( 하나님, 父, 母, 子女의 4 위치 ) 를 통하여 나뉘어져서

분성적 사랑 ( 또는 分性愛 ) 즉 父母의 사랑, 夫婦의 사랑, 子女의 사랑으로 나타난다.

<  통일사상, P. 391. 상.  2 말 ~  상. 6 초.   >

b.   그 때 하나님을 중심으로 하여 父(夫) 와 母(婦 아내 ), 그리고 子女라는 네 위치에서

상술 한 바와 같이 家庭的 四位 基臺가 형성 되는데,

<  통일사상.  P.391.  하.  12 중 ~  하.  10 중.   >

c.    이 때 祖父母가 있을 때는

그 조부모가 가정에서 하나님을 대신한 위치에 서게 되어서 

祖父母를 중심으로  父와 母 그리고 자녀에 의한 家庭的 四位 基臺가 형성 된다.

<   통일사상.  P.  391.  하.  10 중 ~  하.  7 초.   >

2.   위 인용 본문의 창조 원리적 이해.

위 인용 각 본문 개념의 창조 원리적 이해.

A.  위 인용 본문 a 에 있어서,

< ~ 家庭的 四位 基臺 ( 하나님, 父, 母, 子女의 4 위치 ) 를 통하여 나뉘어져서 ~   >  는

오류의 개념 설명이다.

창조 원리에 의한 家庭的 四位 基臺 는 

<  父母 - 夫婦 - 子女  > 의 4 위치를 통하여 나뉘어진다.

여기에서 < 父母 > 의 위치는

하나님, 열조의 조상, 직계 父母를 포함하는 <  과거 시대  > 를 대표하는 세대이다. 

B.  위 인용 본문 b 에 있어서,

<  ~ 하나님을 중심으로 하여 父(夫) 와 母(婦 아내 ), 그리고 子女  라는 네 위치에서

상술 한 바와 같이 家庭的 四位 基臺가 형성 되는데  ~   > 도 또한 오류의 개념 설명이다.

창조 원리에 의하면,

가정적 사위 기대에 있어서, 

父母는 하나님과 열조의 조상들을 포함하는 과거 시대를 대표하는 위치이다.

하나님과 부모가 별도의 독립 된 각각의 위치를 대표하지 아니하고,  

하나님과 부모는 동시의 위치이다.

C.  위 인용 본문 c 에 있어서,  

<  ~ 그 조부모가 가정에서 하나님을 대신한 위치에 서게 되어서 

祖父母를 중심으로  父와 母 그리고 자녀에 의한 家庭的 四位 基臺가 형성 ~  > 된다는 설명은

또 다른 오류 개념의 설명이다. 

창조 원리에 의하면

조부모 또한 하나님과 열조의 조상을 대표하는 父母의 위치에 포함 된다.

3. 결론.

창조 원리에 의한 家庭的 四位 基臺 는 

<  父母 - 夫婦 - 子女  > 의 4 위치를 통하여

나뉘어진다.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句. * Line : 16.

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 

必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 16.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 16.

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​

​*     만일

자기가 영통을 하지 못 하면

영통 하는 딴 사람의 증언을 통하여서라도

바른 신앙을 가져야만

끝날에 메시아를 맞을 수 있는

신부의 자격을 갖출 수 있을 것이다.

 

 

 

 

 

 

*       If we cannot perceive spiritual realities,

we should seek out the testimonies of those

who are endowed with such gifts, only then

we will be worthy to become the brides of Jesus

who could receive  us  as his brides.

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句. * Line : 15. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 

必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 15.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 15.

​

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​

​*    우리는 여기에서 성서를 중심하고,

예수님은 어디까지나 죽음의 길을 가시려고 오신 분이 아니었다는 사실을 밝혔지만,

영교로써 예수님에게 직접 물어 보면

더욱 명백하게 이 사실을 알 수 있는 것이다.

 

 

 

 

 

*       We have here clarified from our study of the Bible, that

Jesus did not come to die on the Cross, and

we could even more clearely ascertain this fact

if we could 

communicate spiritually with Jesus and

ask directly him.

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句. * Line : 14. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 

必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 14.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 14.

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​

 

 

 

 

 

 

 

​

​*   그러나

인자가 올 때에 

세상에서 믿음을 보겠느냐 (눅 18 : 8 )고 하신 

예수님의 말씀은

바로 이러한 인간의 무지를 예상하시고 

개탄 하신 말씀이었다.

 

 

 

 

 

 

*      Jesus said

'  Nevertheless, when the Son of Man comes,

will he find faith on earth. '  (Luke 18 : 8 ) 

was a lamenting word,

for,  he foresaw that, 

when he would return,

the people would likely be in darkness.

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句. * Line : 13. ​

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 

必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 13.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 13.

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​

 

 

 

 

 

 

 

​

​*      살아서 뜻을 이루시려고 오셨다가

유대인들의 불신으로

원치 않는  죽음의 길을 가신 

예수님의 억울하고도 비통 한 심정을 

풀어 드리고 그의 뜻을 맞추어 드리는 신부가

지상에 생겨나기 전에,

예수님이 누구와 더불어 그 뜻을 이루시겠다고 

재림 하실 것인가 !

 

 

 

 

 

 

 

*      Jesus had wanted 

to live and

fulfill his destiny, yet,

he died with a full heart of disappointment 

due to the   people's disbelief in him, and

before Jesus come again on the earth as the bridegroom,

there must appear faithful brides, pure hearted believers, 

who can

alleviate the bitter and grieving heart of Jesus and

exalt the desires of Jesus' heart.

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句. * Line : 12. ​

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 

必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 12.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 12.

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​

 

 

 

 

​

​*      그러나 이것은

예수님이 메시아로 오셨던 근본 목적을 알지 못 하고

영적 구원이 예수님이 띠고 오셨던 사명의 전부인 것으로 

잘 못 알고 있었기 때문이다.

 

 

 

 

 

*    But, 

this was the reason 

because Christians 

have not known the fundamental purpose 

for which Jesus came as the Messiah, and

misunderstood that

the Spiritual salvation might be all of his mission as Messiah.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.