천성경 말씀 ( 하나님의 아내 ) 기독론적 이해.

 

( 이 게시 글은 이전 게시 동일 제목의 글에 동일 개념의 인용 본문을  추가로 더 발견하여 첨가하고,  부가 설명을 가필 하여 재재 게시 한 글이다.  )           <   천성경 말씀 ( 하나님의 아내 ) 기독론적 이해.   >               1. 천성경 인용.     *   종이  미래에 하나님의 부인 될 수 있는 사람을 겁탈했습니다.   아담과  해와가 누구냐? 하나님의 몸입니다.    <    천성경.  P.  1129.  우.  하. 10 말 ~  하.  7 중.   >     *   해와가 누구예요? 하나님의 아내입니다.     <   천성경.  P.  1130.   우.  상.  16 초 ~  우. 하. 17 초.   >       *   천사장은 누구냐? 하나님의 아내를 빼앗은 간부입니다.   <  천성경.  P.1122.  좌. 하. 3 초 ~ 하. 2 중.   >       *   여자를 누가 겁탈 했느냐? 종 되는 천사장이  하나님의 딸, 미래에는 하나님의 왕후가 될 수 있고, 하나님의 외적인 몸이 될 수 있는  해와를 겁탈해 버렸다는 겁니다.  핏줄을 엇바꿔 놨다는 겁니다.    <   천성경.  P. 1125.   좌.  상. 16 말 ~ 하. 12 말.   >       2. 위 인용 본문의 창조 원리적 이해.     *   창조 원리에서 논 하고 있는 하나님 중심의  피조 세계, 즉 인간과 삼라만상의 존재론적인 또는 기독론적인 정의 ( 定義 ) 를 개괄 한다. 창조 원리 ( 創造 原理 : The Principle of Creation ) 에 의하면, 하나님의 실존은  절대 신령 본체 ( 絶對 神靈 本體 : Absolute Divine Spiritual Original Essence )와 절대 진리 본체 ( 絶對 眞理 本體 : Absolute Divine  Truth Original Essence )이시다. 완성 인간 존재는 선의 하나님의 本性相과 本形狀의 형상적 개성 신령 완성 실체 ( 形象的  個性 神靈 完成 實體 : Individual Spiritual  Perfect Essence in Image ) 와 형상적  개성 진리 완성 실체 ( 形象的  個性 眞理 完成 實體 : Individual Truth Perfect Essence in Image ) 이다. 인간 이외의 피조 삼라 만상의 완성 존재는 선의 하나님의 本性相과 本形狀의 상징적 개성 신령 완성 실체 ( 象徵的 個性 神靈 完成 實體 : Individual Spiritual Perfect Essence in Symbol ) 과 상징적 개성 진리 완성 실체 ( 象徵的 個性 眞理 完成 實體 : Individual Truth Perfect Essence in Symbol ) 이다. 하나님과 인간과의 관계는 * 창조주체  : 피조 객체. * 주       체   :  형상적 대상. * 부        모  :  자녀. * 영적 실체 :  영육 실체. * 본성상과 본형상의 영적 본체 :  본성상과 본형상의 형상적 실체 대상. 메시아는 완성 아담이기 때문에 개성  진리  완성 실체와 개성 신령 완성 실체이신 완성 아담, 메시아는  하나님의 신령이 형상적으로 임재하시는 < 본성전 : 本聖殿 : The Main Holy Temple > 이 되신다. 절대 신령의 본체와 절대 진리의 본체이신 하나님이 체를 쓰시고 지상에 임하시는 분은 절대  아니다. 새장에 비둘기가 들어 가 임재하면, 새장이 물리 화학적으로 변화 되어  새장이 비둘기로 변화 되는 것이 결코 아니다. 새장은 물리 화학적으로 새장 그대로이고 비둘기는 물리 화학적으로 비둘기 드대로이다. 그 둘은 새장이고, 새장에 든 비둘기일 뿐이다. 완성 인간이 성화 되면, 완성 인간과 하나님의 형상적인 신령은 자연히 분리 된다. 완성 인간의 육신은 자연으로 돌아 가고, 완성 인간의 영인체는 영계에 입적하여 하나님과 일체 ( 하나님 영적 본체 세포의 하나로 변화 ) 되어 영생한다 ( 천성경 말씀 ). 완성 아담은  개성 신령 형상적인 완성 실체와 개성 진리 형상적인 완성 실체로 오신 생명 나무, 메시아로서 창조 주체, 부모이신 하나님 본성상과 본형상의 형상적 실체 대상, 하나님의 아들의 위치의 피조 객체이시다. 메시아는 < 절대 신령 본체, 절대 진리 본체 > 의 하나님 < 자체, 자신, 본체 > 가 < 아니다 > . 선의 하나님 본성상의 형상적 개성 신령 완성 실체와 형상적 개성 진리 완성 실체로서 하나님의 형상적 영육 실체 대상이고 생명 나무, 완성 아담의 위치이면서 하나님의 형상적 아들의 위치에 존재 하시는 피조 객체이다. 피조 객체, 하나님의 딸, 하나님 절대 영적 본체의 형상적 완성 실체인 해와가 완성 되면,  창조 주체이신 하나님의 몸으로 변하고, 하나님 아버지의 배우자로 변화 되고, 형상적인 영육 실체 대상인 딸이,  영적 본체 창조주이신 부모로 변한다는 것은, 기독론에 반하는 개념의 주장일 뿐만이 아니라, 논리적으로, 생화학적으로, 물리적으로, 전후 문맥의 개념에 모순 상충 되는 개념의 설명이 된다. 3.   결론. *   완성 人間은 피조 객체, 하나님의 形象的 자녀, 하나님의 형상적 대상 ~ 일 뿐이다. 피조 客體가 완성 되었다고 창조 主體로 되지 아니 하고,  절대 신령의 本體나 절대 진리의 本體로 변하지 아니 하고, 子女가 창조주의 父母로 격상 되는 것도 아니다. 完成 피조 객체가 창조주의 主體格에 위치 하지도 아니 한다. 딸이 하나님 ( 아버지 ) 의 배필, 배우자 ( 왕후 ) 로 될 수 없다. 그러한 주장이나 설명은 기독론에 반하는 개념이기도 하려니와 논리적으로, 생화학적으로, 물리적으로, 전후 문맥의 개념에 모순 상충 되는 개념의 설명이 된다. 따라서, 위 인용 본문들의 말씀은 상징과 비유 등의 은유의 형식을  통하여 설명하신 말씀이시라는 것을 짐작할 수 있다.  독자들의 心靈 과 知能 의 정도에 따라서 각자가 독립하여 창조 원리적으로 해석, 이해, 수용할 수 있을 것이다.

* 제4節 : 末世와 現世. * Line : 7. ​

 

* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* Line : 7.

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* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* Line : 7.

 

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* 우리는 이제

하나님께서 복귀 섭리의 목적으로 세우고

이루어 나오시던 3대 축복이

복귀 되어 가는 현상으로 보아

현세가 바로 말세임을

증명 할 수 있다.

 

 

 

 

* We can now seduce that

the present Age is in fact the Last Days

by examining the various circumstances of

the restoration of the three great blessings

which God had established and

had been bringing to fulfillment

for the purpose of His providence of restoration.

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* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

* 제4節 : 末世와 現世. * Line : 6. ​

 

 

* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* Line : 6.

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* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* Line : 6.

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* 이것은

말세에 대한 근본 뜻을

몰랐기 때문이다.

 

 

 

 

 

* this is because

they fail to grasp

the fundamental meaning of the Last Days.

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* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

* 제4節 : 末世와 現世. * Line : 5.

 

* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* Line : 5.

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* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* Line : 5.

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* 이러한 말씀들에 의하여

예수님의 제자들도 그러 했거니와,

그 후 오늘에 이르기까지 많은 성도들은

저마다 자기 당대에

예수님이 오실 것으로 믿었기 때문에,

그들은 언제나

말세라는 절박감에서

벗어날 수 없었던 것이다.

 

 

 

 

 

 

* By these words, because

not only the disciples but also many Christians have since believed

Jesus would return during their lifetime,

they have been constantly haunted by a sense of urgency that

the Last Days are at hand.

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* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.