* III : 세례 요한의 불신. * Line : 54. ​

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.

* Line : 54.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.   

* Line : 54.

​

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​

​*      다시 그 다음 절에는

세례 요한의 때부터 지금까지 

천국은 침노를 당하나니

침노하는 자는 빼앗느리라

고 기록 되어 있다.

 

 

 

 

 

 

*      There are records of Jesus' words continued to the next verse,

the kingdom of heaven has been forcefully advancing 

from the days of John the Baptist 

until now.

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

​

 

 

 

* III : 세례 요한의 불신. * Line : 53. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.

* Line : 53.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.   

* Line : 53.

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​

​*       왜냐 하면,

천국에서는 아무리 작은 자라도

이미 예수님을 메시아로 알고 모시고 있는데,

누구보다도 메시아를 가까이 모셔야 할 자리에 

부름을 받은 세례 요한은 ( 눅 1 : 75 )

도리어 예수님과 엇갈린 길을 걷고 있었으니,

이로서 그는 천국의 지극히 작은 자보다도

예수님을 모시지 못하는 입장에 

있었기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

*      Because, although

no matter how low might one be , 

everyone in the kingdom of heaven

knew that Jesus was Messiah and

served him with devotion,

Jet

John the Baptist,

who had been called upon 

to serve Messiah more closely than anyone else ( Luke 1 : 75 ),

separated from Jesus and 

walked on his own way, therefore

he was less than over the least in the kingdom of heaven

in terms of his devotion to Jesus.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

* III : 세례 요한의 불신. * Line : 52. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.

* Line : 52.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.   

* Line : 52.

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​

​*       그러나,

메시아를 모신다는 점에서 볼 때에는

그는 가장 작은 사람이 아닐 수 없다.

 

 

 

 

*      Nevertheless,

he was the least of all

in terms of attending the Messiah.

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

​

 

 

* III : 세례 요한의 불신. * Line : 51. ​

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.

* Line : 51.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.   

* Line : 51.

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​

​*       그러므로,

메시아를 증거하는 것이 선지자의 사명일진대,

증거적인 입장에서 보아

메시아를 직접적으로 증거하는 세례 요한은

간접적으로 증거한 

그 어떠한 선지자보다도 

위대했던 것이다.

 

 

 

 

 

*      If,

to testifying the Messiah was the main mission of the prophets,

therefore,

John the Baptist, testifying the Messiah directly

was surely the greatest than all the other prophets 

testifying the Messiah indirectly.

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

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