* I : 엘리야의 再臨을 중심 한 유대인들의 心的 動向. * Line : 3. ​

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* I :  엘리야의 再臨을 중심한 

유대인들의 心的 動向.

* Line : 3.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* I :  엘리야의 再臨을 중심 한 유대인들의 心的 動向.   

* Line : 3.

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​

​*      또, 하나님께서

특별 선지 엘리야를 보내시어,

갈멜산에서 바알 선지자들과 대결케 하여,

바알신을 멸하신 것도,

이러한 이상 실현의 뜻을 가로 막는 

사탄을 멸하시기 위함이었다.

 

 

 

 

 

 

*      Furthermore, God 

Sent special prophet Elijah

to confront the prophets of Baal on Mt. Carmel, and

defeated them with the Power of God and

cast down their altars to Baal,

to destroy the Satan interrupting the Will of fulfilling the Ideal.

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

* I : 엘리야의 再臨을 중심 한 유대인들의 心的 動向. * Line : 2. ​

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* I :  엘리야의 再臨을 중심한 

유대인들의 心的 動向.

* Line : 2.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* I :  엘리야의 再臨을 중심 한 유대인들의 心的 動向.   

* Line : 2.

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​

​*      그리 하여

이루어지지 않았던 성전 이상을 

다시 찾아 세워 

실체 성전 된 메시아를 맞게 하시기 위하여,

하나님은 4대 선지와 12 소전지를 보내시어

사탄 분립의 역사를 하셨다.

 

 

 

 

 

*     Therefore, God 

sent four major and twelve minor prophets, and

worked to purify Israel of Satanic influences

through them.

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

* I : 엘리야의 再臨을 중심 한 유대인들의 心的 動向. * Line : 1.

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* I :  엘리야의 再臨을 중심한 

유대인들의 心的 動向.

* Line : 1.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* I :  엘리야의 再臨을 중심 한 유대인들의 心的 動向.   

* Line : 1.

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​

​*     통일 왕국 시대에 있어서

솔로몬의 타락으로 말미암아

그의 성전 이상은 

사탄의 침범을 당하게 되었었다.

 

 

 

 

*    During the period of the United Kingdom,

God's ideal for His holy temple 

was thwarted by Satan 

through transgression  of  King Solomon.   

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

 

* 제2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한. * Line : 2. ​

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* Line : 2.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* Line : 2.

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​

​*     그것은 말 할 것도 없이,

당시의 유대인들의 눈에 

예수님과 세례 요한 두 분 가운데서

누가 더 믿을 수 있는 인물로 비쳐졌던가 

하는 데 따라서 

좌우 될 문제라고 보지 않을 수 없다.

 

 

 

 

 

*       Those,

neither the John Baptist  recognized 

as himself to be the Second Coming of Elijah ( John 1 : 21 ),

nor people did, and

John's ignorance reinforced his doubts about Jesus ( Matt. 11 : 3 ), and

Jewish people respected John's point of view,

exacerbated their disbelief of Jesus and

compelled Jesus to go the way of the Cross.

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

 

 

 

 

< 統一思想, 倫理論, 3對象 目的 개념 설명. >

 

<   統一思想, 倫理論, 3對象 目的 개념 설명.   >

(  創造 原理 The Divine Principle 는 

절대 하나님이 창조 하신 靈的 세계 ( 6차원 세계 ) 의 大 原則 이므로,

지상 육계 5차원 세계의 표현 수단인 지상계의 어휘로 

차원이 더 높은 세계의 개념을 설명 하는 데,

낮은 차원 세계의 어휘력으로 표현 하기에는 그 범위에 한정이  존재 한다는 것이

태생적인 한계인 것을,

독자분들은 이해하여야 할 것이다.  )

1. 통일사상 및 원리강론 인용.

A.  통일 사상 인용.

a.    그런데 조부모 중심의 가정적 사위 기대에 있어서 

각각의 위치는 세 개의 대상을 대하게 된다. 

~     ~     ~     ~     ~     ~     ~

그리하여 사위 기대의 각 위치에서 3대상을 사랑할 때

3대상 목적이 달성 되게 된다.

<  통일사상.  P.391.  하. 6 초 ~  P. 392.  상.  4 말.   >

b.   ( 이미 말 한 바와 같이,  3대상이란,  하나님의

제 1 대상인 부모와,

제 2 대상인 부부와,

제 3 대상인 자녀를 뜻 한다. )  

<   통일사상.  P.  392.  상.  10 중 ~ 상.  12 말.   >

B.  원리 강론 인용.

이와 같이, 정분합 작용에 의하여, 

정 ( 正 )  을 중심하고 

2성의 실체 대상으로 분립 된 주체와 대상과,  그리고

그의 합성체가 

제각기 주체의 입장을 취할 때에는

각각 나머지 다른 것들을 대상으로 세워, 삼대상 기준을 조성한다. 

그래 가지고 그것들이 서로 수수작용을 하게 되면

여기에서 그 주체들을 중심으로 

각각 삼대상 목적을 완성하게 되는 것이다.

<   원리강론.  P.  34.  상.  6 초 ~  상. 11 말.   >

2.   위 인용 본문의 창조 원리적 이해.

A.  통일 사상 인용.

a.  창조원리에 의하면

가정적인 사위 기대의 표본은,  그 중심이 조부모가 아니고, 

하나님을 대신 하는 父母 이다.

즉, 父母, 夫, 婦, 子女 의 각 4 위치의 요소로 구성 된다.

b.   ( 이미 말 한 바와 같이,  3대상이란,  하나님의

제 1 대상인 부모와,

제 2 대상인 부부와,

제 3 대상인 자녀를 뜻 한다. ) 

창조 원리에 의하면, 

父母 ( 하나님 대신, 열조의 선조들 대신 과거 세대의 대표 ) 중심의 가정적 4위 기대에 있어서,

父母의 제 1 대상은 夫, 

父母의 제2 대상은 婦,

父母의 제 3 대상은 子女 의 위치에 해당 한다.

B.  원리 강론 인용.

정 ( 正 )  을 중심하고 

2성의 실체 대상으로 분립 된 주체와 대상과,  그리고

그의 합성체가 

제각기 주체의 입장을 취할 때에는

각각 나머지 다른 것들을 대상으로 세워, 삼대상 기준을 조성한다. 

창조 원리에 의하면, 가정적 4위 기대에 있어서

正 을 부모로 하여

2성의 실체 대상으로 분립 된 주체와 대상이 夫 와 婦 이고,

그의 합성체가 子女로 되며,

위 각 위치가,

제각기 주체의 입장을 취할 때에는

각각 나머지 다른 위치들을 대상으로 세워,

삼대상 기준을 조성한다. 

3. 결론.

창조 원리에 의하면, 가정적 4위 기대에 있어서

正 을 父母로 하여

2성의 실체 대상으로 분립 된 주체와 대상이 夫 와 婦 이고,

그의 합성체가 子女로 되며,

위 각 위치가,

제각기 주체의 입장을 취할 때에는

각각 나머지 다른 위치들을 대상으로 세워,

삼대상 기준을 조성한다.