< A Principle-Based Interpretation of the Peace Messages:
(Adam and Eve as the Body of God, and
the Marriage of Adam and Eve as God’s Own Marriage) >
2026년 5월 19일 화요일
정치개검 범죄 특검 50가지 이유 ; 날조와 표적 공격.
뉴스타파(Newstapa)-KCIJ
@newstapa
·
5월 18일
국회 ‘조작 기소 국정조사 특위’의 청문회 기록과 기관 보고 회의록, 결과보고서 등 2천여 쪽의 관련 문건과 영상회의록 등을 분석하는 ‘검찰범죄 특검을 해야 할 50가지 이유’ 연속보도. 세 번째 기사에서는 ‘마카오 회의록’과 ‘피의자 이재명’ 케이스를 다룹니다.
국조특위 과정에서 검찰이 이재명 대통령을 쌍방울 대북송금 사건과 연결하기 위해 제시한 핵심 물증, 이른바 김태균의 '마카오 회의록'에 두 가지 버전이 있다는 사실이 드러났습니다. 검찰이 당초 압수수색에서 확보한 버전에는 경기도 관련 내용이 없었지만, 김태균이 검찰에 임의제출한 버전에는 "경기도와 수시로 협의 예정"이라는 문구가 등장합니다. 검찰은 임의제출한 증거를 법정에 냈고, 법원은 이것을 받아들였습니다. 하지만 정작 검찰이 낸 증거는 종이 출력본만 있을 뿐, 위변조를 검증할 수 있는 원본 파일이 없는 것으로 나타났습니다.
검찰이 2022년 10월 입건도 되지 않은 이재명 당시 민주당 대표를 정치자금법위반 사건 압수조서에 ‘피의자 이재명’이라고 기재한 사실도 드러나기도 했습니다. 국조특위 위원들은 검찰이 애당초 이재명 대통령을 표적으로 삼았기에 발생한 일이라고 주장했습니다.
📰 더 자세한 내용을 기사로 확인하세요 : https://newstapa.org/article/IfYV_
정치적 책임을 지거나 사과나 반성을 택할 수도 있었던 이들이, 다시 권력을 쥐는 길을 택한 이유는 무엇일까요.
구미촌닭(새계정) 님이 재게시함
뉴스타파(Newstapa)-KCIJ
@newstapa
·
10시간
6.3 지방선거가 15일 앞으로 다가왔습니다. 국회의원 재보궐 선거도 동시에 치러집니다. 그 선거판에 12·3 비상계엄을 옹호했거나 윤 전 대통령의 탄핵에 반대했던 이들의 얼굴들이 다시 나타났습니다.
정치적 책임을 지거나 사과나 반성을 택할 수도 있었던 이들이, 다시 권력을 쥐는 길을 택한 이유는 무엇일까요. 한국탐사저널리즘센터-뉴스타파는 6.3지방선거를 앞두고 후보들에게 직접 물었습니다. 12.3비상계엄에 대한 책임을 느끼는지, 계엄을 여전히 옹호하는지, 혹은 입장이 바뀌었는지 등입니다.
추경호, 이진숙, 김태규, 김석훈, 박민식 등 모두 다섯 명의 후보를 만나봤습니다.
🎬 더 자세한 내용을 영상에서 확인하세요 : https://youtu.be/1ITXLfwkUg0
📰 기사 보러가기 : https://newstapa.org/article/PJpfr
* III : 예수님의 十字架의 죽음. * Line : 33.
* 前篇.
* 第 4章 : 메시아의 降臨과
그 再臨의 目的.
* 제 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.
* III : 예수님의 十字架의 죽음.
* Line : 33.
* 前篇.
* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.
* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.
* III : 예수님의 十字架의 죽음.
* Line : 33.
* 만일
예수님의 십자가 노정이
하나님께서 본래부터 예정 하신 길이었다면,
그는 당연히 가셔야 할 길을 걸어 가시면서
무엇 때문에
할만 하면 그 죽음의 잔을 면케 해 달라고
세 번씩이나 기도를 올렸을 것인가 ( 마 26 : 39 ) ?
* If,
God had predestined
Jesus to die on the Cross,
Jesus might have expected
to go the path as his due course, and
why did he pray for three times that
" my Father let
this cup pass from me, if
it be possible, and
nevertheless
not as I will,
but as Thou wilt " ( Matt. 26 : 39 ) ?
* 위 영문의
Syntax diagram을
다음에 게시한다.
* 독자 중에서,
필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을
주저하지 마시고 例示 해 준다면
필자는 受容 할 것이고,
혹시
이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여
댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면
필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,
필자와 討論을 통 하여
英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를
企待 한다.
( 위 Diagram 은 5~6년 전에 필자 본인이 게시 한 Diagram 이다. 수정 된 부분은, path 가 to go 의 목적어 위치에서 주격 보어로 수정 되었고, not as ~ but as ~ 를 복합 접속사에서 단순 접속사로 변경 된 부분이다. 애독자 여러분의 비교 평가를 통하여 능력의 심화 고도화를 달성하는데 도움이 되기 위한 목적으로, 두 Diagram 을 동시에 게시 한다. )
( 위 Diagram 은 AI 와 협의하여, 공동 연구로, 5~6년 전에 게시 한 본인의 Diagram 을 수정 보완하게 되었다. )
2026년 5월 18일 월요일
Cheon Seong Gyeong: A Principle-Based Examination of the Teaching.
< Cheon Seong Gyeong:
A Principle-Based Examination of the Teaching.
True Parents Are the Body of God. >
1. Citation from Cheon Seong Gyeong.
“What are True Parents? If the Fall had not occurred, God would have become the vertical embodiment of love, and Adam and Eve would have become the body of God.”
Cheon Seong Gyeong, p. 1231 (Right, upper section, line 11 ~ upper section, line 13)
2. A Principle-Based Understanding of the Above Passage.
First, let us consider the biblical testimony regarding the existence of God.
Genesis 1:26 Then God said, “Let Us make man in Our image, according to Our likeness…”
Genesis 1:27 So God created man in His own image; in the image of God He created him; male and female He created them.
According to the biblical record and testimony, the existence of God is that of a spiritual being, and this spiritual being is referred to as God’s spiritual Original Being.
As a spiritual being, God’s Original Being possesses an external form and likeness that is expressed through the form of human beings—male and female.
Thus, unfallen Adam and Eve correspond to the position of the embodied image of God.
The image-essence (본성상) and form-essence (본형상) of God’s spiritual Original Being are fully expressed in the image-based completed individual truth body of human beings. In contrast, the symbolic expression of God’s nature is manifested in all things of creation, which constitute the symbolic completed individual truth bodies.
3. Conclusion.
God, as a spiritual being, exists with an external expression in the form and image of human beings—male and female.
Therefore, unfallen Adam and Eve stand in the position of the embodied image of God.
< 천성경, ( 참부모는 하나님의 몸 ), 말씀의 창조원리적 고찰. >
1. 天聖經 말씀 인용.
* 참부모가 뭐냐? 타락하지 않았으면 하나님은 종적인 사랑이 되고, 아담과 해와는 하나님의 몸이 되는 것입니다.
< 천성경. P. 1231. 우. 상. 11 초 ~ 상. 13 말. >
2. 위 인용 본문의 창조 원리적 이해.
* 먼저 성서에 기록, 증언 된 하나님의 實存에 관하여 고찰해 본다.
창세기 1장 26절. 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 ~
*b. 창세기 1장 27절. 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 ~
하나님의 실존은 위 성서에 기록, 증거하는 바와 같이
靈的 實體로 실존하시며 하나님의 靈的 實體를 靈的 本體라고 한다.
영적 실체로 존재하시는 하나님의 靈的 本體의 하나님 本體의 외적 표현체로서의 형상, 모양은, < 사람, 남자와 여자, > 의 형상과 모양을 보유하시고 존재하신다.
즉 타락하지 아니 한 아담과 해와는 < 하나님의 形象的 몸 > 의 위치에 해당 한다. 그리고 완성 한 삼라 만상은 하나님의 象徵的인 몸, 또는 인간의 形象的인 몸의 위치에 해당 한다.
하나님 靈的 本體의 본성상과 본형상의 形象的인 개성 神靈 완성실체와 形象的인 개성 眞理 완성실체는 人間이고, 象徵的인 개성 神靈 완성실체와 象徵的인 개성 眞理 완성실체는 森羅萬象의 萬物이다.
3. 結論.
* 하나님의 영적 실체로서의 영적 본체는 그 외적 表現體로서 < 사람, 남자, 여자 > 의 모양과 形象으로 존재 하신다.
즉 타락하지 아니 한 아담과 해와는 < 하나님의 形象的 몸 > 의 위치에 해당 한다.
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* III : 예수님의 十字架의 죽음. * Line : 32.
* 前篇.
* 第 4章 : 메시아의 降臨과
그 再臨의 目的.
* 제 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.
* III : 예수님의 十字架의 죽음.
* Line : 32.
* 前篇.
* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.
* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.
* III : 예수님의 十字架의 죽음.
* Line : 32.
* 그러므로,
고린도 전서 2장 8절의
이 지혜는 이 세대의 관원이
하나도 알지 못 하였나니,
만일 알았더면
영광의 주를 십자가에 못 박지 아니 하였으리라
는 성구는
바로 이 사실을
충분히 증거 하고도 남음이 있는 것이라 하겠다.
* Therefore,
this word in the Bible, that
" None of the rulers of this age
understand it, and
for if they did,
they would not have crucified
the Lord of glory " ( I Cor. 2 : 8 ),
might sufficiently prove above fact.
* 위 영문의
Syntax diagram을
다음에 게시한다.
* 독자 중에서,
필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을
주저하지 마시고 例示 해 준다면
필자는 受容 할 것이고,
혹시
이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여
댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면
필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,
필자와 討論을 통 하여
英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를
企待 한다.
2026년 5월 17일 일요일
* III : 예수님의 十字架의 죽음. * Line : 31.
* 前篇.
* 第 4章 : 메시아의 降臨과
그 再臨의 目的.
* 제 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.
* III : 예수님의 十字架의 죽음.
* Line : 31.
* 前篇.
* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.
* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.
* III : 예수님의 十字架의 죽음.
* Line : 31.
* 우리는 위에서 논증 한 모든 사실로 보아,
예수님의 십자가의 죽음은
그가 메시아로 오셨던
전 목적을 완성 하기 위한 예정에서 온
필연적인 것이 아니라,
유대인들의 무지와 불신의 결과로 온 것임을
알 수 있다.
* From the all above evidences,
we could deduce
Jesus' death was
the unfortunate outcome of
the ignorance and disbelief of the people at Jesus' day, but
not necessary for the complete fulfillment of his mission as the Messiah.
( This was well illustrated by Jesus' last words,
Father forgive them for
they know not
what they do. )
* 위 영문의
Syntax diagram을
다음에 게시한다.
* 독자 중에서,
필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을
주저하지 마시고 例示 해 준다면
필자는 受容 할 것이고,
혹시
이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여
댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면
필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,
필자와 討論을 통 하여
英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를
企待 한다.
2026년 5월 16일 토요일
* III : 예수님의 十字架의 죽음. * Line : 30.
* 前篇.
* 第 4章 : 메시아의 降臨과
그 再臨의 目的.
* 제 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.
* III : 예수님의 十字架의 죽음.
* Line : 30.
* 前篇.
* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.
* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.
* III : 예수님의 十字架의 죽음.
* Line : 30.
* 만일
유대인들이 하나님의 뜻을 따라서, 그리고
예수님이 원 하신 대로
그를 메시아로 믿었더라면
누가 그를
십자가의 죽음의 길로
몰아냈을 것인가 ?
* If, they
would have followed God's Will, and
would have believed in Jesus as their Messiah,
who would have dared to send
him to go to the cross ?
* 위 영문의
Syntax diagram을
다음에 게시한다.
* 독자 중에서,
필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을
주저하지 마시고 例示 해 준다면
필자는 受容 할 것이고,
혹시
이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여
댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면
필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,
필자와 討論을 통 하여
英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를
企待 한다.
2026년 5월 15일 금요일
< A Study on the Conceptual Distinction Between “Original Nature” (本性) and “Fallen Disposition” (根性). >
< A Study on the Conceptual Distinction Between “Original Nature” (本性) and “Fallen Disposition” (根性). >
1. Citation from Cheon Seong Gyeong.
“Just as one’s physical parents lived, people inherit the nature of Satan and come to think of everything centered on themselves. Whether heaven or anything exalted, they try to connect everything to themselves.”
(Cheon Seong Gyeong, p. 1229)
2. Principle-Based Interpretation of the Citation.
Before examining the cited passage, we must first clarify the concept of 本性 (Original Nature) from the viewpoint of the Principle of Creation.
According to the Principle, all created beings— humans, angels, and the entire created universe— were formed based on the Original Image of God, which consists of:
These elements exist in perfect union, harmony, balance, and oneness. Furthermore, all beings were created as harmonized embodiments of Original Masculinity (本陽性) and Original Femininity (本陰性), and each was endowed with a unique individual character (個性體).
During this creative process, God bestowed upon human beings and angels the archetype of God’s absolute attributes— a nature that is innate, original, transcendent, pre-existent, inherent, and divinely endowed.
This divinely given, original, and pure inner nature is what we call 本性 (Original Nature).
Therefore:
The corrupted inner inclination of a fallen being is not 本性, but what the Principle calls 根性 (Fallen Disposition).
Thus, in the cited passage, the term “본성 (nature)” is used to describe the inner inclination of Satan, but this is not the correct Principle-based term.
The accurate expression should be:
“Satan’s Fallen Disposition (根性)”, not “Satan’s Original Nature (本性)”.
This distinction is essential for maintaining conceptual accuracy within the Principle of Creation.
3. Conclusion.
The Original Nature (本性) of an angel refers only to the angel’s unfallen, creation-intended inner nature.
However, once an angel departs from its original position and falls, its inner inclination is no longer “Original Nature” but “Fallen Disposition (根性)”.
Therefore, the correct Principle-based terminology for the inner inclination of the fallen angel—Satan—is:
“Satan’s Fallen Disposition (根性)”, not “Satan’s Original Nature (本性)”.
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