* III : 세례 요한의 불신. * Line : 3. ​

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III :   세례 요한의 불신.

* Line : 3.

 

 

 

​

​

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​

 

 

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III :   세례 요한의 불신.   

* Line : 3.

​

​

​

​

 

 

 

​

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​*     그러나 끝내

자기는 엘리야가 아니라고 주장한 

세례 요한의 하나님의 섭리에 대한 무지는,

유대인들이 예수님 앞으로 나아갈 수 없었던 

주요한 원인이 되었었던 것이다.

 

 

 

 

 

*    Yet in the end,

John's ignorance of God's Providence, 

which led him to insist that,

he was not the Elijah, 

became the principle reason 

why the Jewish people could not come to Jesus.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

​​

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​

​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

 

 

* III : 세례 요한의 불신. * Line : 2.

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III :   세례 요한의 불신.

* Line : 2.

 

 

 

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​

 

 

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III :   세례 요한의 불신.   

* Line : 2.

​

​

​

​

 

 

 

​

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​*     따라서 만일 세례 요한이

자기가  바로 예수님이 증언하신 그대로의 엘리야라는 것을 선포하고 나섰더라면

메시아를 맞기 위하여 엘리야를 고대하고 있었던 전 유대인들은

이러한 세례 요한의 증언을 믿게 되어

모두 예수님 앞으로 나왔을 것임에 

틀림 없다. 

 

 

 

 

 

*   Thus,  if

 John the Baptist had announced that,

he was Elijah, as Jesus had testified, then

all those Jewish people, who were eagerly waiting for the Messiah, 

would have flocked to Jesus,

by had believed John's this testimony.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

 

 

* III : 세례 요한의 불신. * Line : 1. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III :   세례 요한의 불신.

* Line : 1.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III :   세례 요한의 불신.   

* Line : 1.

​

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​

​

 

 

 

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​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​*     위에서 상론한 바와 같이,

당시의 제사장이나 전 유대인들이

세례 요한을 숭경하던 마음은,

그를 메시아로 생각하는 데까지 이르렀던 것이다 ( 눅 3 : 15,      요 1 : 20 ).

 

 

 

 

 

*    Many, among the Jewish leadership and people of the Jesus' day,

had the high respect for the John Baptist, and

some even thought of him as the Messiah ( Luke 3 : 15,   John  1 : 20 ).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

* II : 유대 민족의 갈 길. * Line : 26. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :   유대 민족의  갈 길.

* Line : 26.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :  유대 민족의 갈 길.   

* Line : 26.

​

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​

 

 

 

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​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​*      거기에서, 도저히

하나님의 예언을 저버릴 수는 없었던 유대인들은,

부득이 예수님을 불신하는 길을 택할 수밖에 없었던 것이다.

 

 

 

 

*     Since, 

Jewish would not even consider denying the prophecies of Scripture,

they were left  Jesus with no other choice than to disbelieve in Jesus.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

* II : 유대 민족의 갈 길. * Line : 25. ​

  

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :   유대 민족의  갈 길.

* Line : 25.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :  유대 민족의 갈 길.   

* Line : 25.

​

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​

​*     이러한 견지에서 볼 때, 유대인들은 

말라기의 예언을 믿는 입장에 서면

아직 엘리야가 오지 않았기 때문에

메시아로 자처하는 예수님을 버릴 수밖에 없었고, 

이와 반대로 예수님을 믿는 입장에 서면

엘리야가 온 다음에야 메시아가 오시리라고 예언한 성경을 

버릴 수밖에 없는 입장에 

있었다.

 

 

 

 

 

*       As long as 

the Jewish people kept their faith in the prophecy of Malachi, 

they had to reject Jesus who claimed to be Messiah, because

Elijah had not jet come from their viewpoint, and

on the other hand, 

they, to believe in Jesus, should have to deny 

the Biblical prophecy which asserted that 

the Messiah would come after the return of Elijah.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

* II : 유대 민족의 갈 길. * Line : 24. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :   유대 민족의  갈 길.

* Line : 24.

 

 

 

​

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​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :  유대 민족의 갈 길.   

* Line : 24.

​

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​

 

 

 

​

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​*       유대인들이

예수님을 불신하고

세례 요한의 말을 믿고 보니,

엘리야는 아직 오지 않았다고 

생각 할 수 밖에 없었으며, 따라서

메시아가 오셨으리라고는

상상조차 할 수 없게 되었던 것이다.

 

 

 

 

*       Since,

they believed John's words with denial of Jesus' witness of Elijah, 

Jewish people could only think that

Elijah had not jet come, and accordingly

they could not ever imagine that

the Messiah already had come.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

* II : 유대 민족의 갈 길. * Line : 23. ​

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :   유대 민족의  갈 길.

* Line : 23.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :  유대 민족의 갈 길.   

* Line : 23.

​

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​

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​

​*       이와 같이, 예수님이 망언자로 몰리게 될 때,

위에서 논급한 바와 같은 예수님의 모습 모두가,

유대인들에게 있어 거리끼는 것이 되었기 때문에,

예수님에 대한 그들의 불신의 도는

점점 더 높아지기만 하였다.

 

 

 

 

 

*        Because, after

Jesus was condemned as an imposter,

all of Jesus' condition were considered to be hesitation in front of Jewish as told already, 

the people's disbelief in him 

intensified daily.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

* II : 유대 민족의 갈 길. * Line : 22. ​

 

 

* 前篇. * 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的. * 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한. * II :   유대 민족의  갈 길. * Line : 22.       ​ ​ ​ ​ ​ ​     ​                       * 前篇. * 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的. * 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한. * II :  유대 민족의 갈 길.    * Line : 22. ​ ​ ​ ​       ​ ​                         ​ ​*       따라서 유대인들이 세례 요한의 말을 믿게 되자, 예수님의 이 증언은  메시아로 자처하기 위한 일종의 위증이 되고 말았기 때문에, 예수님은 자연히 망언자로 몰릴 수밖에 없었다.           *     Because since Jewish people believed in John, they considered naturely Jesus' this words fabrication concocted to his dubious claim to be the Messiah,  Jesus has to be condemned as an imposter.                           * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

 

 

 

 

 

< 기쁨의 획득 방법 : 神性的 ~ 神相的 접근에 관한 고찰. >

 

<   기쁨의 획득 방법 : 神性的 ~ 神相的 접근에 관한 고찰.   >

1.   원리 강론 및 통일 사상 인용. 

A.  원리 강론.

*   기쁨은 독자적으로는 생기지 않는다. 

무형이거나 실체거나 자기의 성상과 형상대로 전개 된 대상이 있어서,

그것으로부터 오는 자극으로 말미암아 자체의 성상과 형상을 상대적으로 느낄 때

비로소 기쁨이 생기는 것이다. 

<  원리강론,  P. 45.  하. 6 중 ~ 하.  3 말.   >

B.  통일 사상. 

*   心情은 ~ 

사랑을 통해서 기쁘고자 하는 情的인 衝動이다.

< 통일 사상.  P. 58.  하. 8 초 ~ 하. 8 말.   >

*   정적인 충동이란

내부로부터 솟아 오르는 

抑制하기 어려운 소원 또는 욕망을 뜻 한다.

< 통일 사상. P.59.  상.  8 중 ~ 상. 9 말.   >

*   하나님은 심정, 즉 사랑을 통해서

기쁘고자 하는 정적인 충동을 지니고 있는 바, ~ 

< 통일 사상. P. 60.  상. 2 초 ~ 상. 3 초.   >

*    그런데 하나님에 있어서 이 기쁘고자 하는 정적인 충동은,

사랑하고자 하는 충동에 의해서 뒷받침 되고 있다. ~ 

그리하여 사랑의 충동은,

사랑하고 싶어서 견딜 수 없는 욕망을 뜻하게 된다 

사랑하고 싶어서 견딜 수 없다 함은,

사랑의 대상을 갖고 싶어서 견딜 수 없음을 또한 뜻한다.

< 통일 사상.  P. 60.  상.  9 초 ~ 하. 11 말.   >

2.   위 인용 본문의 창조 원리적 이해.

위 인용 본문의 

가. 는 神相的 ( The Absolute Divine Truth ) 인 기쁨 추구의 접근 방법이고,

나. 는 神性的 ( The Absolute Divine Spirit ) 인 기쁨 추구의 접근 방법이다.

원리 강론에서는 神相的인 기쁨 추구의 접근 방만 언급 되어 있고,

통일 사상에서는 기쁨 추구의 神性的 접근 방법만 설명 되어 있다.

3. 결론.

위 인용 본문의 

가. 는 神相的 ( The Absolute Divine Truth ) 인 기쁨 추구의 접근 방법이고,

나. 는 神性的 ( The Absolute Divine Spirit ) 인 기쁨 추구의 접근 방법이다.

* II : 유대 민족의 갈 길. * Line : 21. ​

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :   유대 민족의  갈 길.

* Line : 21.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :  유대 민족의 갈 길.   

* Line : 21.

​

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​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​*         따라서, 유대인들은

세례 요한을 엘리야라고 하신 예수님의 증언보다도,

자기는 엘리야가 아니라고 부인 한 

세례 요한의 말을,

더 믿지 않을 수 없었던 것이다.

 

 

 

 

 

 

*       When he denied being Elijah,

they believed naturally John the Baptist more than

Jesus' testimony that

John was Elijah.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

* II : 유대 민족의 갈 길. * Line : 20.

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :   유대 민족의  갈 길.

* Line : 20.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* II :  유대 민족의 갈 길.   

* Line : 20.

​

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​

 

 

 

​

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​*         그것이

세례 요한의 말이었을 것은 

불문가지의 사실이다.

 

 

 

 

 

*      It would be the fact that

John's words had more credibility

without any doubt.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.