< 절대 원리의 하나님은,
비 원리적인 위치의 비 원리적 존재를
상대 하실 수 없으시다. >
1. 천성경 인용.
* 사탄이 어떻게 해서 하나님 앞에 6천 년 간 버티고 나왔읍니까?
사탄은 이제까지 원리를 들고 나왔읍니다.
' 하나님 나를 처벌할 수 있읍니까?
나를 처벌 하려면 먼저 이 천지를 깨뜨려 버려야 됩니다.
하나님께서 나를 창조하실 때 비록 천사장이 받는 사랑이지만
완성 기준에서 사랑해 주시려고 창조하시지 않았읍니까? '
한다는 것입니다.
천사장도 천사장급 완성 기준에서 사랑을 받아야 된다는 것입니다.
그래서 천사장은 하나님께
' 언제 나를 완성 단계에서 사랑해 보았느냐 ? ' 고 묻는 것입니다.
하나님도 여기에 딱 걸리는 것입니다.
< 천성경. P. 1134. 좌 10 초 ~ 좌. 하. 11 초. >
* 사탄이 지금까지 역사적으로 개인, 가정, 종족, 민족, 국가, 세계, 천주, 하나님, 이 8단계를 중심삼고
물고 있는 것이 뭐냐?
' 당신 하나님은 원칙적인 주인이고, 당신의 아들 이상적인 아담과 해와, 즉 참부모라는 것은
원칙적인 아들인데, 그 원칙적인 아버지가 나를 지을 때에 천사장으로 지었기 때문에
나 천사장이 타락하기 전에 당신의 사랑과 당신의 아들의 사랑을 받을위 수 있는 것이 원칙이었다.
그 사랑을 다 하지 않고는 당신이 원리적인 아버지로서 원리적인 아들을 사랑할 수 있는 자리에 못 서는 것이 아니냐, '
하는 것입니다. 이게 문제입니다.
나는 타락 했으나 당신이 나를 사랑하지 않고는,
내 소유를
본연의 에덴에서 아담의 사랑, 하나님의 사랑권 내에서 주관 받을 수 있었던 모든 물건을
못 찾아간다는 것입니다.
< 천성경. P. 1158. 좌. 상. 10 초 ~ 좌. 하. 5 중. >
2. 위 인용 본문의 창조 원리적 이해.
* 창조 원리에 의하면,
하나님과 하나님의 자녀들이
상대하고, 수수작용 하고, 사랑의 주관을 할 수 있는 대상은,
그 대상 존재가,
하나님이 창조 하신 하나님의 피조물,
원리적인 존재,
원리 궤도 위에 위치 한다는 전제 조건이 있다.
그것을 이미 알고 있는 타락 누시엘은
< 원칙적 주인, 원칙적인 아들, 원칙적인 아버지 > 즉,
< 하나님의 피조물, 원리적인 존재, 원리적인 궤도 위에 위치, > 한다는 전제 조건을
먼저 들고 제시 하여 주장의 기반으로 하고 있다.
그런데,
정작, 타락 누시엘 장본인은
타락하여,
하나님의 창조권 밖에서,
비 원리적인 존재가 되었고,
원리 궤도를 이탈 한
비 원리적인 위치에 존재 하고 있다.
타락 누시엘이
원리권 위에서의 이익권을 주장하고 싶으면,
먼저,
성취 해야 할 전제 조건이 있다.
타락 누시엘이
회개, 자백, 탕감, 복귀의 노정을 완료 하여
원리 궤도 위에로 복원 되고,
원리적인 존재 위치를 복귀 하고,
하나님의 피조물의 위상을 회복 완료 하는
전제 조건을 먼저 성취 해야 하며,
그 이후에서야
창조 원리를 주장할 수 있는
원리적인 자격자의 위치를 주장할 수 있다.
하나님에게는 창조 원리적인 전제 조건을 제시하여
원리적인 권익을 주장하면서,
타락 누시엘 장본인은
그가 하나님 앞에 제시 하는 전제 조건을
스스로는 충족하지 아니 하고,
비약하여
창조 원리적인 권익을 주장한다는 것은
논리 비약의 개념 모순적인
비 원리적인 주장질이다.
3. 결론.
창조주 절대 하나님은
오직 원리적인 존재가
원리적인 궤도 상의 위치에 존재 할 때에만
상대하시고, 주장하시고, 사랑 하실 수 있다는 것이
창조 원리의 절대 원칙이시다.
절대 하나님은
비 원리적인 존재
비 원리적인 위치의 존재에 대하여서는,
상대 하실 수 가 없으시다는 것이
창조 원리의 절대 법칙이시다.
