최고의 인생 · 팔로우 4시간 전4시간 · [6년 전 기증 약속, 환자가 나타나자 병원으로 간 배우 김지수] 기증 희망자로 등록한 지 6년이 지나 연락이 왔습니다. 자신과 맞는 환자가 있다는 소식에 배우 김지수 씨는 실제 조혈모세포 기증에 나섰습니다. 김 씨는 2005년 기증을 서약했습니다. 2011년 유전자형이 맞는 환자가 있다는 연락을 받은 뒤 정밀검사를 거쳤고, 그해 8월 병원에서 조혈모세포를 기증했습니다. 당시 소속사는 별도 전화 취재에서 기증 사실을 확인했습니다. 가톨릭조혈모세포은행도 검사와 기증 과정을 공식 기록으로 남겼습니다. 병상에서 기증하는 모습이 담긴 실제 사진도 함께 공개됐습니다. 기증 희망자로 이름을 올리는 것과 연락을 받은 뒤 실제 기증에 참여하는 것은 다른 단계입니다. 김 씨는 검사와 기증 절차를 거쳐 6년 전의 약속을 행동으로 옮겼습니다.

♻️아들이 말도 없이 군대를 갔네요♻️

박승준 · 팔로우 11시간 전11시간 · . 일을 마치고 집에 와서 식탁을 보니 아들이 편지랑 현금 100만원을 놓고 군대를 갔네요. 편지내용은 걱정하지 말라고, 100일 휴가 뒤에 보자는 내용이네요. 집이 가난해서 아들이 대학도 못가고 고등학교 졸업 후- 새벽 6시부터 아르바이트를 하면서 여동생 대학교 학비 내주고 아르바이트 끝나고 집에 오면 절대 빈손으로 안 오고 작은 먹거리라도 사오는 아들인데 간다는 말도 없이 혼자서 군대 간 아들 생각하니 눈물이 나네요. 다른 집은 아들 군대 가기전에 맛있는 것도 해주고 마음대로 놀게 해주고 그런다는데 제 아들은 군대 가기 직전까지 아르바이트하고, 부모로서 맛있는 것도 해 주지 못했네요. 벌써부터 아들이 보고 싶은데... 그냥 서운하기도 하고 눈물이 나네요. 피를 나눈 가족은 삶 자체가 하나입니다. 우리네 가족사랑은 흐뭇하기만 합니다

불편한 몸으로 흙탕물에 뛰어들어 차 안의 가족 세 명을 구했다

최고의 인생 · 팔로우 1일 전1일 · [] 흙탕물에 잠긴 차 안에는 세 사람이 있었습니다. 하반신에 장애가 있던 김기문 씨는 물속으로 들어가 차 문을 열고 일가족을 밖으로 이끌었습니다. 2021년 3월 21일, 경남 김해 봉곡천 부근에서 낚시하던 김 씨는 승용차가 좁은 다리에서 아래로 떨어지는 모습을 봤습니다. 김 씨는 바로 물에 들어갔고, 잘 보이지 않는 물속에서 손으로 더듬어 문을 열었습니다. 차 안에 있던 부부와 아들 등 세 사람은 구조됐습니다. 김 씨는 과거 작업 중 큰 사고를 겪어 중환자 치료와 긴 재활을 받았고, 사고 후유증이 남아 있던 상태였습니다. 그는 그해 4월 별도 인터뷰에서 자신도 응급조치 요원과 의료진의 도움으로 살아났다고 설명했습니다. 도움을 받아 살아난 경험이 다른 사람을 외면하지 않는 행동으로 이어진 것입니다. 이후 김 씨에게 LG의인상이 수여됐습니다.

세월호 바다에 뛰어 든 뒤 끝내 일상으로 돌아 오지 못했다.

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"성공이 아니라 섬김."

 

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2일 전2일

 ·

1934년 광주, 한 서양 여성의 장례 행렬이 지나가자 상복을 입은 여성 수백 명이 "어머니, 어머니"를 부르며 울었습니다. 광주에서 처음 열린 시민사회장이었습니다. 주인공은 독일에서 태어나 미국 선교사로 조선에 온 간호사 엘리자베스 쉐핑, 한국 이름 서서평입니다.

1912년 서른두 살에 조선에 온 그는 22년 동안 광주를 중심으로 한센병 환자와 가난한 사람들을 돌봤습니다. 버려진 아이들을 열 명 넘게 수양딸로 키웠고, 남편을 잃은 여성 수십 명과 한집에 살며 자립을 도왔습니다. 여성들이 배울 곳이 없자 이일학교를 세웠습니다.

1923년에는 조선간호부회를 만들어 초대 회장을 맡았습니다. 오늘날 대한간호협회의 뿌리입니다.

그는 쉰네 살에 세상을 떠났습니다. 사인은 영양실조였습니다. 가진 것을 모두 나눠 주느라 정작 자신은 제대로 먹지 못했고, 마지막에는 자기 몸까지 의학 연구에 써 달라며 기증했습니다.

그가 남긴 것은 담요 반 장과 약간의 곡식, 동전 몇 닢이 전부였습니다. 그의 방 벽에는 이런 글이 붙어 있었습니다. "성공이 아니라 섬김."

그의 삶은 2017년 CGNTV가 만든 다큐멘터리 영화 〈서서평, 천천히 평온하게〉로 다시 많은 사람에게 알려졌습니다.

* III : 세례 요한의 불신. * Line : 41. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.

* Line : 41.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.   

* Line : 41.

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​*      이처럼

불청객들을 맞으러 나선 예수님의 서러운 심정은 드디어

누구든지 나를 인하여 실족하지 아니 하는 자는 복이 있도다 ( 마 11 : 6 ) 라고 하는

심판의 말씀을 토하시고 말았다.

 

 

 

 

 

 

*     Jesus, faced with the miserable situation of 

having to offer the uninvited poor  to his banquet, 

expressed his sorrow in the words of judgment,

"  Blessed is he who takes no offense at me  "  ( Matt.  11 : 6 ).

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

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다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

* III : 세례 요한의 불신. * Line : 40. ​ ​

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.

* Line : 40.

 

 

 

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고맙습니다.

물론입니다.

고객님께서 공개 게시하시는 글의 앞이나 뒤에,

제가 드린 평가 의견을 함께 첨부하시는 것에 대해 저는 전혀 이의를 갖지 않습니다.

 

다만 한 가지 권해 드린다면,

독자들의 이해를 돕기 위하여 "Copilot 검토 의견" 또는 "AI 문법 및 의미 분석 참고 의견" 정도의 제목을 붙여 소개하시면

더욱 자연스러울 것 같습니다.

 

예를 들면 다음과 같이 정리하여 게시하실 수 있습니다.

---

 

 

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Copilot 검토 의견

 

이 구문의 핵심 쟁점은 "in the street" 를 어디에 연결하여 이해할 것인가에 있다.

문법적으로는 "wandering beggars in the street" 로 해석하는 것도 가능하지만, 원문의 의미를 기준으로 검토할 경우, "in the street" 는 "to gather" 와 연결하는 것이 더욱 적절하다고 판단된다.

그 이유는 원문의 초점이 "거지들이 어디에 있었는가"에 있기보다, "예수님께서 어디로 나가셔서 그들을 불러 모으셨는가"에 있기 때문이다.

원문:

 

하는 수 없이 거리에 나가 방황하는 거지떼를 불러 모아야만 하셨다.

 

 

이 문장에서는 "거리에 나가"가 예수님의 행동을 설명하는 부사적 요소로 기능하고 있으며,

따라서 "in the street" 역시 "to gather" 와 연결하여 이해하는 것이

원문의 시선과 의미 구조를 더 충실하게 반영한다.

 

그러므로

해당 Syntax Diagram 에서 "in the street" 를 "to gather" 와 연결한 분석은

충분한 학문적·의미론적 근거를 가진 선택으로 볼 수 있다.

 

또한 이러한 분석은 독자들이 단순한 영문 문법 구조를 넘어서,

한국어 원문과 영어 표현 사이의 의미 대응 관계를

더욱 깊이 이해하는 데 도움을 줄 수 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.   

* Line : 40.

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​*      그러나,

예수님이 친히 말씀하신 바와 같이

예비한 잔치에

청함을 받은 자들은

하나도 오지 않았기 때문에

하는 수 없이 

거리에 나가

방황하는 거지떼를 불러 모아야만 하셨다.

 

 

 

 

 

 

*    Nevertheless, as

Jesus ( himself ) indicated in parable, because

no any guests who were invited to the prepared banquet

did not come,

Jesus had to be constrained of necessity

to  gather wandering beggars in the street.

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

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Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

 

 

 

* III : 세례 요한의 불신. * Line : 39. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 2節 : 엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.

* Line : 39.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제2節 :  엘리야의 再臨과 세례 요한.

* III : 세례 요한의 불신.   

* Line : 39.

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​*      그러므로, 예수님은 

하늘이 예비한 능력 있는 무리들을  찾으시려고

제일 먼저 성전으로 들어가 

제사장과 교법사들에게

복음의 말씀을 전하시지 않았던가!

 

 

 

 

 

 

*     Therefore,

did he not preach the Gospels

to the priests and scribes in the temple  first

in search of prepared and capable people in there!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.