2026년 2월 12일 목요일

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 8. ​

 


 

* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀.

* Line : 8.

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀.

* Line : 8.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 둘째로,

타락 인간이 본심의 자유를 복귀 해 가고 있는

역사적인 귀추가

더욱 그것을 보여 주고 있다.

 

 

 

 

 

 

​* Second,

the historical trend toward

the fallen humankind's recovery of the freedom of the original mind,

shows us it,

the sign that the first blessing is being restored in the present era,

more.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram을

다음에 게시한다.

​​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 


 

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 7. ​

 


* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀.

* Line : 7.

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀.

* Line : 7.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 그런데,

현세에 이르러서는

영통 하는 성도들이 우후의 죽순 같이 일어나는 것으로 보아,

현세는 말세이기 때문에

인간이 개성을 완성 하여

하나님의 제1 축복을 복귀 할 수 있는 시대에로 들어 가고 있다는 것을

알 수 있는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

​* However, 

seeing that spiritually gifted believers are rising up in the present era,

we can understand that

because the present era is the last days,

we are entering an era

to restore the first blessing of God

by completing their individual character.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram을

다음에 게시한다.

​​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 






* I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 6. ​

 


* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀.

* Line : 6.

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀.

* Line : 6.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 이렇게 타락 된 인간이

복귀 섭리의 시대적인 혜택을 받게 됨에 따라

점차 그 심령이 복귀 됨으로서,

말세에 이르러서는 사도 행전 2장 17절에

말세에 내가 내 영로 모든 육체에게 부어 주리니

너희의 자녀들은 예언 할 것이요

너희 젊은이들은 환상을 보고

너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라고 하신 말씀 대로,

많은 성도들이 하나님과 영통 하는 데까지 이르게 되는 것이다.

 

 

 

 

 

* Like this,

the spirituality of fallen people has been rehabilitated

with the merit of the age in the providence of restoration, and therefore

many faithful believers will acquire the ability to communicate with God,

as was prophesied in the Bible that

In the last days,

I will pour out my spirit upon all flesh,

your sons and daughters shall prophesy,

your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams. ( Acts 2 : 17 )

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram을

다음에 게시한다.

​​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 









쿠팡의 보안파산을 통상문제로 이용하지 맙시다.

 











이해민 국회의원

@ok_haiminl

·

8시간

[이해민 의원실 - 쿠팡의 보안파산을 통상문제로 이용하지 맙시다]


과기정통부가 지난 화요일 쿠팡 침해사고조사 결과를 발표했습니다.


대한민국 대다수 가정의 소비 패턴을 쥐고 있는 이커머스 기업의 인증관리 체계가 고작 '학교 프로젝트' 수준이었다는 사실이 고스란히 드러났습니다. 쿠팡이 국민의 내밀한 데이터를 아무데나 던져두고 운영한 증거가 이제서야 나온 것입니다.


그 사이 쿠팡은 마음껏 로비를 하며 쿠팡의 개인정보유출 사고를 한미 양국간의 문제로 확전시켰고, 마침 벌어지고 있는 통상 이슈로 포장했습니다.


그동안 쿠팡의 로비가 작동되었던 것은 이번 조사 결과처럼 객관적인 데이터가 부족했기 때문입니다. 그런 의미에서 과기정통부의 이번 발표는 이슈의 본질을 테이블 위로 끌어올린 중요한 계기입니다.


보안 이슈, 생길 수 있습니다. 사전에 규제가 존재하고, 유출 시 사용자를 보호하며 재발 방지할 '체계'가 있는 것입니다. 


하지만 쿠팡은 이 틀 안에서는 단 한 발짝의 진전도 없었습니다. 대신 '셀프 수사', '셀프 결과 발표', '셀프 피해자 코스프레'를 시전하며 오로지 로비에만 매달리고 있습니다. 수익은 한국에서 내면서 미국을 이용해 한국을 압박하는, 참으로 황당한 행태입니다.


우리는 본질을 직시해야 합니다. 개인정보 유출은 로비로 방어할 수 있는 영역이 아닙니다. 통상 이슈와는 더더욱 무관합니다. 이것은 미국도, 한국도 그 누구도 편들 수 없는 명백한 '보안 실패' 그리고 그로 인해 삼천만건이 넘는 계정의 쇼핑패턴까지 유출된 쿠팡의 ‘보안 파산’ 입니다.


이 문제를 통상 이슈와 버무리는 것, 그것이 정확히 쿠팡 로비의 목적입니다.


그런데 국민의힘은 미국 의회의 로저스 대표 출석 요구에 대해 우리 정부와 국회의 태도가 문제였다 지적했습니다. 미국 의회든 대한민국 국회든, 문제가 있다면 증인 출석 요구는 입법부의 정당한 권한입니다. 왜 미국 의회가 부르면 벌벌 떨면서 걱정하고, 우리 국회가 부르면 '기업 압박'이라고 합니까? 지나친 사대주의입니다. 대한민국 국회의원이 국회에서 할 발언으로 적절치 않습니다. 혹시 쿠팡의 로비를 받은 건지 묻고 싶습니다.


또한, 국민의힘에서 다른 해킹 사고와 비교하며 '중국인 내부자 소행'임을 강조하는 모습은 실소가 나옵니다. 궤변입니다. 시스템 개발에는 국경이 없습니다. 2단계 인증조차 일반 고객에게 제공하지 않는, 고객 보호에는 관심없는 기업 경영진이 문제입니다. 인증키 관리를 여기저기 그냥 흩어두는 기업이 문제입니다. 도둑의 국적은 본질이 아닙니다. 국적에 상관없이 범죄를 저지른 자는 처벌받아야 하고, 그 판을 깔아준 기업은 책임을 져야 합니다.


제2의 쿠팡, 제3의 쿠팡 나오는 걸 막기 위해서라도, 그래서 국가의 정보주권이 흔들리는걸 막기 위해서라도 통상 이슈와 쿠팡의 개인정보유출 문제는 반드시 분리합시다. 고객 데이터를 보호할 생각이 조금도 없었던 보안 실패 기업을 비호할 사람도, 감싸줄 국가도 없습니다. 로비를 받지 않는 한 말입니다.

설 연휴가 다가옵니다.


이번 설에는 ‘보안 파산‘ 기업 쿠팡 대신, 우리 동네 골목상권이 살아나길 바랍니다.


▼ 후원안내 ▼

“이해민 의원의 후원자가 되어주세요, 여러분의 더 큰 자부심이 되겠습니다.”

1. 정치후원금센터 바로가기 : https://bitly.cx/HilE

2. 후원계좌 : 301-0352-4732-01 (농협) 예금주 : 국회의원이해민후원회

3. 토스 이용자라면? ‘정치후원금 보내기’ 통해 간편하게 후원하기

※ 연말정산시 10만원까지 ‘전액’ 세액공제됩니다


▼ 영상으로 보기 ▼

https://youtu.be/CuWksXU5m1o?si=AYaQYKil6T3JMPF3



천성경 말씀 ( 하나님의 아내 ) 기독론적 이해. III.

 



( 이 게시 글은

이전 게시 동일 제목의 글에

동일 개념의 인용 본문을  추가로 더 발견하여

첨가하고, 

부가 설명을 가필 하여

재재 게시 한 글이다.  )






<   천성경 말씀 ( 하나님의 아내 ) 기독론적 이해. III.   >








1. 천성경 인용.






*   사탄이 뭐냐 하면 하나님의 사랑의 원수입니다.

사탄은 하나님의 子女를 겁탈 한 姦夫이기 때문에

사랑의 하나님께서도 사탄을 용서할 수 없습니다.

사랑의 간부를 용서하는 법은 없는 것입니다.

그렇기 때문에 다른 것은 다 용서하드라도 사탄만은 용서할 수 없읍니다.

사탄을 용서하게 되면 천법이 전부 다 깨져 나가게 되는 것입니다.


<   천성경.  P. 1133.  우.  상. 6 중 ~ 상. 15 말.   >





*   종이 

미래에 하나님의 부인 될 수 있는 사람을 겁탈했습니다.  

아담과  해와가 누구냐? 하나님의 몸입니다. 


<    천성경.  P.  1129.  우.  하. 10 말 ~  하.  7 중.   >




*   해와가 누구예요?

하나님의 아내입니다.  


<   천성경.  P.  1130.   우.  상.  16 초 ~  우. 하. 17 초.   >




*   천사장은 누구냐?

하나님의 아내를 빼앗은 간부입니다.


<  천성경.  P.1122.  좌. 하. 3 초 ~ 하. 2 중.   >




*   여자를 누가 겁탈 했느냐?

종 되는 천사장이 

하나님의 딸, 미래에는 하나님의 왕후가 될 수 있고, 하나님의 외적인 몸이 될 수 있는 

해와를 겁탈해 버렸다는 겁니다. 

핏줄을 엇바꿔 놨다는 겁니다. 


<   천성경.  P. 1125.   좌.  상. 16 말 ~ 하. 12 말.   >





2. 위 인용 본문의 창조 원리적 이해.




*   창조 원리에서 논 하고 있는 하나님 중심의 
피조 세계, 즉 인간과 삼라만상의 존재론적인 또는 기독론적인 정의 ( 定義 ) 를
개괄 한다.






창조 원리 ( 創造 原理 : The Principle of Creation ) 에 의하면,


하나님의 실존은 
절대 신령 본체 ( 絶對 神靈 本體 : Absolute Divine Spiritual Original Essence )와
절대 진리 본체 ( 絶對 眞理 本體 : Absolute Divine  Truth Original Essence )이시다.


완성 인간 존재는
선의 하나님의 本性相과 本形狀의
형상적 개성 신령 완성 실체 ( 形象的  個性 神靈 完成 實體 : Individual Spiritual  Perfect Essence in Image ) 와
형상적  개성 진리 완성 실체 ( 形象的  個性 眞理 完成 實體 : Individual Truth Perfect Essence in Image ) 이다.


인간 이외의 피조 삼라 만상의 완성 존재
선의 하나님의 本性相과 本形狀의
상징적 개성 신령 완성 실체 ( 象徵的 個性 神靈 完成 實體 : Individual Spiritual Perfect Embodiment in Symbol ) 과
상징적 개성 진리 완성 실체 ( 象徵的 個性 眞理 完成 實體 : Individual Truth Perfect Embodiment in Symbol ) 이다.


하나님과 인간과의 관계는
* 창조주체  : 피조 객체.
* 주       체   :  형상적 대상.
* 부        모  :  자녀.
* 영적 실체 :  영육 실체.
* 본성상과 본형상의 영적 본체 :  본성상과 본형상의 형상적 실체 대상.


메시아는 완성 아담이기 때문에
개성  진리  완성 실체와 개성 신령 완성 실체이신 완성 아담, 메시아는 
하나님의 신령이 형상적으로 임재하시는 < 본성전 : 本聖殿 : The Main Holy Temple > 이 되신다.


절대 신령의 본체와 절대 진리의 본체이신 하나님이
체를 쓰시고 지상에 임하시는 분은 절대  아니다.


새장에 비둘기가 들어 가 임재하면,
새장이 물리 화학적으로 변화 되어 
새장이 비둘기로 변화 되는 것이 결코 아니다.


새장은 물리 화학적으로 새장 그대로이고
비둘기는 물리 화학적으로 비둘기 드대로이다.
그 둘은
새장이고, 새장에 든 비둘기일 뿐이다.


완성 인간이 성화 되면,
완성 인간과 하나님의 형상적인 신령은
자연히 분리 된다.


완성 인간의 육신은 자연으로 돌아 가고,
완성 인간의 영인체는 영계에 입적하여 하나님과 일체 ( 하나님 영적 본체 세포의 하나로 변화 ) 되어
영생한다 ( 천성경 말씀 ).


완성 아담은 
개성 신령 형상적인 완성 실체와 개성 진리 형상적인 완성 실체로 오신
생명 나무, 메시아로서
창조 주체, 부모이신 하나님 본성상과 본형상의 형상적 실체 대상,
하나님의 아들의 위치의 피조 객체이시다.


메시아는
< 절대 신령 본체, 절대 진리 본체 > 의 하나님 < 자체, 자신, 본체 > 가 < 아니다 > .
선의 하나님 본성상의
형상적 개성 신령 완성 실체와
형상적 개성 진리 완성 실체로서
하나님의 형상적 영육 실체 대상이고
생명 나무, 완성 아담의 위치이면서
하나님의 형상적 아들의 위치에 존재 하시는
피조 객체이다.


피조 객체, 하나님의 딸, 하나님 절대 영적 본체의 형상적 완성 실체인 해와가
완성 되면,  창조 주체이신 하나님의 몸으로 변하고, 하나님 아버지의 배우자로 변화 되고,
형상적인 영육 실체 대상인 딸이,  영적 본체 창조주이신 부모로 변한다는 것은,
기독론에 반하는 개념의 주장일 뿐만이 아니라,
논리적으로, 생화학적으로, 물리적으로, 전후 문맥의 개념에 모순 상충 되는 개념의 설명이 된다.










3.   결론.








*   완성 人間은
피조 객체,
하나님의 形象的 자녀,
하나님의 형상적 대상 ~
일 뿐이다.

피조 客體가 완성 되었다고
창조 主體로 되지 아니 하고, 
절대 신령의 本體나 절대 진리의 本體로 변하지 아니 하고,
子女가 창조주의 父母로 격상 되는 것도 아니다.
完成 피조 객체가 창조주의 主體格에 위치 하지도 아니 한다.
딸이 하나님 ( 아버지 ) 의 배필, 배우자 ( 왕후 ) 로 될 수 없다.


그러한 주장이나 설명은
기독론에 반하는 개념이기도 하려니와
논리적으로, 생화학적으로, 물리적으로, 전후 문맥의 개념에 모순 상충 되는 개념의 설명이 된다.


따라서, 위 인용 본문들의 말씀은
상징과 비유 등의 은유의 형식을  통하여 설명하신 말씀이시라는 것을
짐작할 수 있다. 


독자들의 心靈 과 知能 의 정도에 따라서
각자가 독립하여 창조 원리적으로 해석, 이해, 수용할 수 있을 것이다.

2026년 2월 11일 수요일

조국혁신당 특검후보자 추천 과정에 대해 !

 






이해민 국회의원

@ok_haiminl

·

14시간

<조국혁신당 특검후보자 추천 과정에 대해>


인터뷰 요청이 많습니다.

그런데 지금 모든 인터뷰 응대를 다 하기 어려워 최근 급격히 늘은 특검추천 질문에 대한 답변을 이렇게 드리고자 합니다. 양해 부탁드립니다.


<<경과>>

대통령 직인이 찍힌 특별검사 후보자 추천의뢰 공문이 당으로 도착한 것은 1월 29일입니다. 3일 내로 추천을 해서 올려야하고, 조국혁신당에서 1명, 민주당에서 1명 추천을 해야 하기에 겹치는 것도 피해야 하는 상황이었습니다.


특검을 추천하는 과정에서 당차원 실무 테이블이 꾸려졌고, 저는 대표께 수시보고, 중요한 순간마다 최고위 비공개 회의를 통해 소통했습니다. 이 과정에서 지도부의 다양한 의견을 청취하겠다라는 대표의 의중이 매우 많이 반영되었다는 것을 밝힙니다. 그래서 조국혁신당 지도부는 실무단에서 직접 설명하는 의견 청취 과정과 최고위 논의 등을 통해 어떤 분이 특검후보로 추천되는지 인지하고 있었습니다. 실무를 담당해주신 분들 수고에도 감사드립니다.


<<추천이유>>

당시 권창영 후보자를 1순위로 올리며 다음과 같은 추천의 변을 준비했습니다.


- 권창영 후보자는 법관으로서의 경륜과 강한 추진력 그리고 조직을 아우르는 통솔력을 두루 갖춘 후보로서, 특검수사에 필요한 법리에 정통할 뿐 아니라 그에 매몰되지 않고 종합적으로 상황을 판단하고 추진할 합리성과 융통성을 모두 갖춘 인물임


- 노동법 전문가이자 현 서울대법학전문대학원 겸임교수 등 학구적이면서 동시에 강골로 정평이 나있어 추진력도 갖춘 인재로서 일전에 초대 중대재해처벌법 담당 검사장으로 발탁되었다가 검찰 반발로 무산되기도 하였던 경력을 가지고 있음


- 판사 출신으로 내란 및 김건희 수사과정 등에서의 검찰, 법무부 등의 개입도 철저하게 수사할 수 있을 것으로 기대함


- 조국혁신당은 이와 같은 권창영 후보자의 연륜과 실무적 경험 및 좌고우면하지 않는 추진력이 3대 특검이 추후 수사대상으로 남긴 여러 내란 및 윤석열-김건희 공동정권의 권력남용 행위의 여죄를 파헤치는데 적임자라고 평가하고, 특검 후보자로 추천함


<<특검에 거는 기대>

각 당에서는 후보자를 추천할 뿐, 임명은 대통령의 권한입니다. 권창영 후보자를 선택해주신 데에는 그 의미와 기대치가 있다고 생각했습니다. 그래서 당에서는 대변인을 통해 아래와 같은 논평을 냈습니다.


<권창영 특검은 성역 없는 수사로 응답하십시오>

조국혁신당이 추천한 권창영 변호사가 2차 특검으로 임명되었습니다.

이재명 대통령의 숙고된 결정을 깊이 환영합니다.

권 특검은 어떠한 흔들림도 없이 국민만 보고 나아가야 합니다.

오직 진실과 정의의 편에서서 증거와 법리에 따른 성역 없는 수사로

윤석열·김건희 관련 남은 의혹을 한 점 남김없이

뿌리 뽑아야 할 것입니다.

조국혁신당은 ‘윤건희 내란’ 세력이 온전히 척결되어

관계된 모든 자들이 응당한 처분을 받기까지

필요한 정치적 책무를 다할 것입니다.


2026년 2월 5일

조국혁신당 대변인 박찬규


================


추천과정에 대한 지나친 상상은 지금 상황에서는 본질을 흐린다고 보기에 이렇게 밝혔습니다. 너무 빨라도, 너무 느려도 어려울 2차특검 레이스의 끝이 국민의 염원과 맞닿아 있기를 바랍니다.

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 5.

 


 

* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀.

* Line : 5.

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 3章 : 人類 歷史 終末論.

* 제4節 : 末世와 現世.

* I : 제1 祝福 復歸의 現狀.

* Line : 5.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 그러므로,

아담과 해와도

불완전한 상태이기는 하였지만

하나님과 일문이답 하던 단계에서 타락 되어,

그의 후손은

하나님을 모르는 데까지 떨어져 버린 것이다.

 

 

 

 

 

* Therefore, although

it would not be quite perfect,

Adam and Eve lived in a state of direct and responsive exchange  with God, but

after they fell from their original state

they caused

their descendants to sink into ignorance of God and insensibility to God.

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram을

다음에 게시한다.

​​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 






蓬山 開路, 遇水 架橋 ~ !!!










 Mujeong ,Justin

@iwbapkhj

조국대표는 역시 대인배다.

민주당 떨거지들한테 수모성 발언을 들었으면서도 대의를 알고 참는다.

내란청산이 우선이기에...

민주당 당원들도 그 진심을 알고 있으리라.

어떤  일이 있어도 민주진영은 분열하지 않겠다는 의지가 보인다.










조국혁신당 주권당원

@star7113

·

5시간

#조국혁신당 

#조국대표

'봉산개로 우수가교逢山開路 遇水架橋'


산을 만나면 길을 뚫고 

물을 만나면 다리를 놓아야 한다


조국혁신당은 어떤 풍파 속에서도

대의 중심 큰 정치의 길을

꿋꿋이 걸어가겠습니다


2026.02.11. 당대표 페이스북