2026년 4월 18일 토요일

< 피의자 진술조서 허위조작개검- 강 ㅅ원 작두로 쒯빠닥과 손가락을 사시미떠 미친개뒷구멍에 쑤셔넣어야 ~ >

 

(   이 글 작성 시

화면 갑작 전환 - Bad Request 404 - 전환 !

미친 정치개검 집단의

허물 공개 저지 사이버 방어 공작질

치 떨리는 주권자 개돼지 취급 공작질 ~ 

기필코 패망으로 직통 중 !!!  )




주권자는 하문하노라 !!!  

 

이 글에 표현 되는

수사검사의 법정제출 피의자 진술조서를 날조 허위 변조 법정 제출 재판 진행 미친 짖을

공개 하는 것이

 

< 반 헌법적인 국정조사 >

<  정치 개검 모욕 주기 ~ >

 

<'반헌법적 국정조사로 검사 모욕 안 된다, >

인가 ?

 

주권자 면전 만 천하 공개 되는

정치개검  피의자 진술조서 불법 허위 날조 변조 법정 제출 재판 진행질 ~ 이

 

검사모욕이고 반 헌법적인가 !

 

쒯빠닥 달고 있는 정치개검 누구든지

주권자 앞에 대가리 치켜들고 두뉘시깔 치켜들고 대들어 보라

 

만 천하 귀경거리 피조 되는 현장이다 ~ !!!




#검수완박 님이 재게시함


추미애

@ChooMiAe

·

5시간



검찰 내부망 이프로스에  고위급 검사가

'반헌법적 국정조사로 검사 모욕 안 된다, 

대검과 총장 대행의 책임 있는 행동을 촉구한다'는 불만 가득 찬 글이 올라왔다.

조직이 부글부글한단다. 


모든 생명은 그 생명의 주체도 자의로 훼손해서는 안되는 존귀한 것이다.

대장동 수사 검사의 극단 선택 시도는 그런 점에서 안타깝다.


그러나 총장 직무 대행도 이 프로스에 불만을 표시하는 검사도 그 방향이 틀렸다.

조작된 녹취록으로 기소하고 재판했으나 

국민에게 생중계되는 국정조사에서 녹음을 들은 검사도 

즉석에서  "재창이형"으로 들린다고 시인 했다.  이를 터무니없이 "실장님"으로 조작했음이 확인 된 것이다.


그런데 총장 직무대행이 참담한 마음이라며 공정한 국정조사를 부탁한다고 했다.

정작 무엇이 참담해야 하는가?

부하의 떳떳지 못한 극단적 시도만 그저 참담한 것인가?

이 프로스에 항변과 불만을 터뜨리는 검사들은 그저 제식구감싸기 태도밖에 보이지 못하는가?


국민이 보는데 조작과 날조를 어떻게 했는지 민낯이 다 드러나니 낯을 들 수가 없고 참담해야 한다.

먼저 부끄러워 해야한다. 

자신들의 직분이 무엇인지 끝내 모르고 수치도 모른다.

건드리면 안 되는 국민 위에 군림하는 신성가족인 줄 안다.

* III : 예수님의 十字架의 죽음. * Line : 2. ​ ​

 


* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과

그 再臨의 目的.

* 제 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* III : 예수님의 十字架의 죽음.

* Line : 2.

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* III : 예수님의 十字架의 죽음.

* Line : 2.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 사도들이

예수님의 죽음에 대하여 공통적으로 느낀

뚜렸한 하나의 정념이 있었으니,

그것은 그들이 예수님의 줌음을 억울하게 여김으로서

분개하고 서러워 했다는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

* There was one unanimous evident feeling

among the disciples concerning the death of Jesus, which were,

as they felt Jesus' death mortified,

grief-stricken and indignant.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram을

다음에 게시한다.

​​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 









2026년 4월 14일 화요일

* III : 예수님의 十字架의 죽음. * Line : 1. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과

그 再臨의 目的.

* 제 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* III : 예수님의 十字架의 죽음.

* Line : 1.

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* III : 예수님의 十字架의 죽음.

* Line : 1.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 우리들은 먼저

성경 상에 나타 난 사도들의 언행을 중심삼고

예수님의 십자가의 죽음이

당연한 것이었던가

하는 것을 알아 보기로 하자.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* Let us examine first

whether Jesus' death on the Cross was that

the most desired Will of God, or not

through centering on the disciples' words and deeds

as recorded in the Bible.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram을

다음에 게시한다.

​​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 





2026년 4월 13일 월요일

* II : 十字架의 代贖으로 因하여 救援 攝理가 完成 되었는가 ? * Line : 17. ​ ​

 


* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과

그 再臨의 目的.

* 제 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* II : 十字架의 代贖으로 因하여

救援 攝理가 完成 되었는가 ?

* Line : 17.

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* II : 十字架의 代贖으로 因하여 救援 攝理가 完成 되었는가 ?

* Line : 17.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 그런데

이 문제를 해결하기 위하여는 먼저

예수 그리스도의 십자가의 죽음에 대한 문제를

밝히 알아야겠다.

 

 

 

 

 

* We, to resolve this issue,

should first clearly understand

the issue of  Jesus' death on the Cross.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram을

다음에 게시한다.

​​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 





* II : 十字架의 代贖으로 因하여 救援 攝理가 完成 되었는가 ? * Line : 16. ​ ​

 



 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과

그 再臨의 目的.

* 제 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* II : 十字架의 代贖으로 因하여

救援 攝理가 完成 되었는가 ?

* Line : 16.

 

 

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* II : 十字架의 代贖으로 因하여 救援 攝理가 完成 되었는가 ?

* Line : 16.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 이 문제가 해결 되지 않는 한

현대 지성인들의 신앙을

교도 할 수 는 없을 것이다.

 

 

 

 

 

 

* Unless this issue should be solved,

it would be difficult, that

for the intelligent in the modern world

to be properly guided their faith.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram을

다음에 게시한다.

​​

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.