* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句. * Line : 10. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 

必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 10.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 10.

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​

​*    예수님이 

신령과 진리로 예배하라 ( 요 4 : 24 )고 말씀 하신 이유는

여기에 있는 것이다.

 

 

 

 

 

 

*    This is the reason

why Jesus told us

to worship in Spirit and Truth ( John 4 : 24 ).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

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다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句. * Line : 9. ​

 

 

 

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 

必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 9.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 9.

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​

​*       우리가 바른 신앙을 갖기 위하여는,

첫째로 기도에 의한 신령으로 

하나님과 직접 영교 해야 되고, 다음으로는

성서를 바르게 읽음으로서 

진리를 깨달아야 한다.

 

 

 

 

 

*    In order for us to have righteous faith,

it is necessary, first 

to have direct communion with God 

through spiritual experiences  in prayer,

and,  then next

to understand truth 

through a correct reading of Scripture.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

 

 

 

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句. * Line : 8.

 

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 

必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 8.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 8.

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​

​

 

 

 

 

​

​*      그러므로,

예수님이 다 이루었다고 하신 그 말씀은,

유대인들의 불신으로 인하여 

제 2차적인 구원 섭리의 목적으로 세우셨던

십자가에 의한 영적 구원 섭리의 기대를

다 이루었다고 하신 말씀이었던 것이다.

 

 

 

 

 

*   Hence,

Jesus meant, by the words " It is finished " ( John 19 : 30 ), 

that he had finished 

laying the foundation for spiritual salvation through the cross 

which was the alternative goal of the providence 

due to the people's disbelief.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

< 初心 - 變心 - 便心 - 똥심 - 송장냄새 ~ !!! >

 <   初心 - 變心 -  便心 - 똥심 -  송장냄새 ~ !!!   >

지난 수 년 동안

시민 주권자 앞에서 

< 추가 수사권 > 을 < 정치개검으로부터 완전 沒收 한다. > 는 命題가

집권 여당의 < 公式 意思 > 라고

公席에서 수 년 동안 反復 하여 레코드 나발을 불어대면서,

수 년을 경과하여

오늘에 이르렀고,

시민 주권자 모두는 

< 추가 수사권 > 을 < 정치개검으로부터 완전 沒收 한다는 命題 > 가

집권 여당의 < 公式 意思 > 라고 인지 하면서

금일에 이르렀다 ~ 는

현재 상황으로 오늘까지 이어져 왔다.

집권 여당 자체 내부의 과오와 실수로

< 당의 공식 의사로 議決 > 하는 作爲를 빼어쳐먹고

시민 주권자 앞에 公式으로 수 차례 公開 公表 하면서

누 년을 의결 행위 부작위 한 상태인 채로

단 한 번만의 나발질이라도 하였더라도,

시민 주권자의 의식에 전달 각인 된 인식에 責任을 지고

지난 날 공석 공포질 하여왔던 < 執權 公黨의 公式 立場 > 을

합법 기준으로 보완하기 위하여

지난 날의 집권 여당이 

지체 없이 누락 된 법적 효력의 완전 발휘에 합당 하는 < 議決  作爲  > 를 

법적 有效 < 의결 보완 작위 > 추후 이행으로 

< 議決 절차 作爲  누락  > 에 대한 대 주권자 앞에 謝罪와 더불어

< 의결 작위 > 를 사후에서라도 깨닫는 즉시 즉각 수행 ~ 보완 하여야

국정을 수임 한 공당의 책임 있는 자세를

주권자 앞에 보여 주는 온당하고 정당한 태도인 것이다.

그러나

오히려 지난 날의 절차적 자체 과오를 아무런 대 주권자 사죄 발언 없이

기정사실로 확정 하고,

오히려 大選 公約과 대 주권자 앞에서의 公開 公布 사실을 스스로 부정하는

대 주권자 공개 공표 행위를 무위로 돌리겠다고 억지 쌩떼 쓰는 위치를 고수하면서 

대 주권자 詐欺 나발질 자행의 위치를 選擇 하겠다는 

대담 뻔뻔 후안 무치 ~ 주권자 외면 ~ 주권자 등판대기에 背反의 칼질 하는 태도는

주권자를 향하는 亂暴의 暴擧일 뿐이다 !

시민 주권자들은

주권자 일반 집단 의지 遂行을 위하여 選擇 된 연장이

그 道具로서의 사명을 외면하고 

오히려 주인 되는 주권자 등판에 칼질 하는 政治 Terror 를

시민 주권자 직접 민주법에 의거하여 주권자 직접 소환의  嚴重 斷罪 절차만 남아 있다는

政治 현실 앞에

완장 찬 집단카르텔은 두 뉘시깔 똑바로 벌려서,

눈 앞의 背反 道具 破碎 處罰과

새로운 연장의 간택 절차만 기다리고 있다는

嚴重한 政治 現實을똑바로 인지 하고, 

주권자가 택한 道具 본연의 위로

迅速 復歸 하는 자세만이

한 목숨이라도 더 연장하는

緊迫 한 정치 현실임을

주지 하여야 할 것이다.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句. * Line : 7. ​

 

* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 第 1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 

必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 7.

 

 

 

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* 前篇.

* 第 4章 : 메시아의 降臨과 그 再臨의 目的.

* 제1節 : 十字架에 의한 救援 攝理.

* VI : 十字架의 죽음이 必然的인 것처럼 記錄 되어 있는 聖句.

* Line : 7.

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​

​*     유대인들의 불신을

이미 돌이킬 수 없는  것으로  아시게 된 후부터

예수님은

육적 구원은 재림 후의 섭리로 미루시고,

영적 구원 섭리의 기대만이라도 조성 하시려고

십자가의 노정을 걸으셨던 것이다.

 

 

 

 

 

 

*    After,

Jesus realized that 

the people's disbelief was unalterable,

Jesus chose the path of the Cross 

in order to lay the foundation for Spiritual salvation,

leaving the Physical salvation unfulfilled 

until the time of Second Advent.

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.