통일 사상, < Logos의 생성 > 에 관한 설명 오류 고찰.

 

1.  통일 사상 인용.

*A.    Logos 라는 말은 원상론에서 밝힌 대로

原相 내에 있어서 창조 목적을 중심으로 한 내적 수수 작용의 산물, 즉 신생체를 의미한다.

<  통일 사상.  P. 247.  상.  2 초 ~  상.  3 말.  >

* B.   Logos 란 이미 언급한 대로 

원상의 성상에 있어서 

목적을 중심하고 내적 성상과 내적 형상이 수수 작용을 하여 생긴 신생체로서, 

<  통일 사상.  P.  247.   상.  10 초 ~ 상.  11 말.   >

* C.    그런데 원상에서 Logos 가 형성 될 때, 그 동기는 心情 이다. 

<   통일 사상.  P. 248.  상. 12 중 ~ 상. 13 중.   > 

2.  위 인용 본문의 창조 원리적 이해.

*   먼저 原相의 구조와 Logos의 형성에 관하여

창조 원리적인 개관을 살펴 본다.

原相은,

神性 과 神相 으로 그 속성이 나뉜다.

신상의 속성은

본성상과 본형상으로 나뉜다.

본성상 내에서

내적 성상과 내적 형상이

창조 목적을 중심으로 하고 

정, 분, 합 의 발전적 수수 작용을 하게 되면

그 결과로 생성 되는 신생, 독립, 번식, 생성체가 Logos 이다.

그리고,

本形狀 의 속성은 

외적 형상과 외적 형상으로 나뉘고,

창조 목적을 중심하고 

위 외적 형상과 외적 성상이 

정, 분, 합의 발전적 수수 작용을 하게 되면

그 결과로 原力 ( Prime Force ) 이라는 신생체가 생성 된다.

그런데

위 인용 본문에서는,  

* A. < 原相 내에 있어서 ~ >

* B. < 원상의 성상에 있어서  ~  >

* C.    그런데 원상에서 Logos 가 형성 될 때,

~   와 같이,  < 원상 > 에서 Logos 가 생성 된다고 설명 하고 있다.

그러나, 위에서 논급한 바와 같이

< 원상 > 에서는 < Logos > 와 < Prime Force : 原力 > 의 두 종류의 신생체가 

생성 되기 때문에,  

위 설명은 혼동의 오류를 내포하고 있다.

위 인용 본문은 다음과 같이 수정 되어야

창조 원리에 부합하는 개념 정의 설명이 된다.

<  原相 - 神相 - 本性相 > 에서 Logos 가 생성 된다고 설명 하여야

창조 원리의 개념 정의에 부합하는 설명이 된다.

3.  결론.

< 원상 > 에서는 

본성상의 < Logos > 와 본형상의 < Prime Force : 原力 > 의 

두 종류의 신생체가 

생성 되기 때문에,  

위 인용 본문의 설명은 혼동의 오류를 내포하고 있다.

위 인용 본문은 다음과 같이 수정 되어야

창조 원리에 부합하는 개념 정의 설명이 된다.

<  原相 - 神相 - 本性相 > 에서 Logos 가 생성 된다고 설명 하여야

창조 원리의 개념 정의에 부합하는 설명이 된다.