1. 통일 사상 인용.
* 그런데 원상에서 Logos 가 형성 될 때, 그 동기는 心情 이다.
< 통일 사상. P. 248. 상. 12 중 ~ 상. 13 중. >
2. 위 인용 본문의 창조 원리적 이해.
* 창조 원리에 의하면,
Logos 는
< 原相 - 神相 - 本性相 > 에서 생성 될 때,
그 중심에 < 창조 목적 > 이 있어야
내적 성상과 내적 형상이
정, 분, 합 의 발전적 수수 작용을 하여
그 결과로 Logos 의 독립, 번식, 신생체를 행성하게 된다.
그런데, 위 인용 본문에서는
Logos 생성 시에
< 그 동기는 心情 이다. > 라고 설명 하므로
마치 Logos 생성의 결과를 위하여
내적 성상과 내적 형상이
그 중심에, < 心情 > 을 가지고
정,분,합 의 발전적 수수 작용을 한다고
독자의 오해를 유발하기 쉬운 설명을 하고 있다.
창조 원리에 의하면,
< 심정을 바탕으로 하는 목적 > 이라고 설명 하고 있다.
그 바탕은 < 심정 > 이지만,
그 중심에 < 심정 > 을 가지게 되면
그 사위 기대의 정,분,합 수수 작용은
靜的, 自同的 수수작용을 하게 되어
그 결과로, 합성체, 조화체, 중화체 를 형성하게 된다.
그 바탕은 < 심정 > 이지만,
그 중심에 < 목적 > 을 가지고
그 사위 기대의 정,분,합 수수 작용을 하여
發展的 수수작용을 하게 되어
그 결과로 Logos 의 독립, 신생, 번식체를 생성 한다고 설명해야
창조 원리에 부합하는 설명이 된다.
3. 결론.
위 인용 본문은
< 原相 - 神相 - 本性相 > 에서 Logos 가 생성 될 때,
< 그 중심은 목적 > 이다 .
~ 라고 설명 해야
창조 목적에 부합 하는 설명이 된다.
댓글 없음:
댓글 쓰기
참고: 블로그의 회원만 댓글을 작성할 수 있습니다.