* 2 : 제 1차 세계 대전에 대한 섭리적인 개요. * Line : 8.

 

* 後編.

* 제 5章 : Messiah 재 강림 준비 시대.

*  제 4절 : 세계 대전.  

*  II  :  제 1차 세계 대전.

* 2 : 제 1차 세계 대전에 대한 섭리적인 개요.

*  Line : 8.

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*  後篇. ​

*  제 5章 : Messian 재 강림 준비 시대.

*  제 4절 : 세계 대전.

*  II :  제 1차 세계 대전.

* 2 : 제 1차 세계 대전에 대한 섭리적인 개요.

*  Line : 8.

 

 

 

 

 

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*  가나안 민족 중에

이스라엘 민족보다 훨씬 더 양심적인 사람이 있었다고 해도

당시의 그들은 일률적으로 사탄편이었고,

이스라엘은 일률적으로 하늘편이었던 까닭이다.

 

 

 

 

 

*    Even if 

there were far more conscientious people 

among the Canaanites than the Israelites,

because they were wholly on Satan's side and

the Israelites were wholly on God's Side.

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram 을

다음에 게시한다.

​​

 

 

 

 

 

* 독자 중에서,

필자보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram 을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글 창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

* 2 : 제 1차 세계 대전에 대한 섭리적인 개요. * Line : 7.

 * 後編.

* 제 5章 : Messiah 재 강림 준비 시대.

*  제 4절 : 세계 대전.  

*  II  :  제 1차 세계 대전.

* 2 : 제 1차 세계 대전에 대한 섭리적인 개요.

*  Line : 7.

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*  後篇. ​

*  제 5章 : Messian 재 강림 준비 시대.

*  제 4절 : 세계 대전.

*  II :  제 1차 세계 대전.

* 2 : 제 1차 세계 대전에 대한 섭리적인 개요.

*  Line : 7.

 

 

 

 

 

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* 그러나 

이것도 역시

복귀 섭리의 입장에서 보면

선이었던 것이다.

 

 

 

 

 

*    But

from the standpoint of the Providence of Restoration,

this was also 

the Goodness.

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram 을

다음에 게시한다.

​​

 

 

 

 

 

* 독자 중에서,

필자보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram 을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글 창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

* 2 : 제 1차 세계 대전에 대한 섭리적인 개요. * Line : 6.

 

* 後編.

* 제 5章 : Messiah 재 강림 준비 시대.

*  제 4절 : 세계 대전.  

*  II  :  제 1차 세계 대전.

* 2 : 제 1차 세계 대전에 대한 섭리적인 개요.

*  Line : 6.

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*  後篇. ​

*  제 5章 : Messian 재 강림 준비 시대.

*  제 4절 : 세계 대전.

*  II :  제 1차 세계 대전.

* 2 : 제 1차 세계 대전에 대한 섭리적인 개요.

*  Line : 6.

 

 

 

 

 

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* 뿐만 아니라

이스라엘 민족이 아무런 이유도 없이 가나안 땅을 침범하여

수 많은 이방민을 전멸시킨 사실도,

하나님의 섭리를 모르는 자리에서 보면

악이라고 하지 않을 수 없을 것이다.

 

 

 

 

 

*    Furthermore,

they have to call

the fact that

the Israelites invaded the land of Canaan without any reason,

from the standpoint of not knowing God's Providence,

the Evil.

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram 을

다음에 게시한다.

​​

 

 

 

 

 

* 독자 중에서,

필자보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram 을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글 창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

＜ 창조 본성 ( 本性 ) 의 마음 (本心) 과 양심 ( 良心) 의 일치에 관한 고찰. ＞

 

1. 평화 訓經 인용.

 

 

 

* 따라서 영원한 스승 된 

양심의 명령에 절대 복종하며 살기만 하면

여러분의 영생은 절대 보장이 되는 것입니다. 

 

<  평화 훈경.   P.123.  하. 4 말 ~ 하. 2 중.   >

 

 

 

 

2. 위 인용 본문의 창조 원리적 이해.

 

 

 

가. 양심의 창조 원리적 개념.

 

하나님의 目的을 중심하고

生心 ( 주체 : 영인체의 성상, 영인체의 마음 )과 肉心 ( 대상 : 육신의 성상, 육신의 마음 )이

상대 기준으로 사위 기대를 이루어

수수 작용을 하게 되면

그 결과로 생성 되는 신생체를 본심 ( 本心 :  본성의 마음 )이라고 한다.

 

그런데 타락 인간은 생심을 잃어버렸기 때문에,

타락 인간 자신의 노력만으로는

그 본심을 찾을 수가 없다.

 

선을 지향 하는 타락 인간은

주체의 자리에 生心 대신으로

그가 이해 하는 진리, 도덕, 의리, 등을 두고

육심과 수수 작용 하게 되면,

그 결과로 생성 되는 신생체를 < 良心 >이라고 한다.

 

따라서

진리 추구자의 양심의 기준은 < 진리 >이고,

뒷골목 양아치의 양심의 기준은 < 의리 >가 된다.

 

위 인용 본문의 < 양심 >은

< 본성의 마음에서 우러 나오는 기준 >으로서의 < 양심 >이다.

즉

< 본심 > 과 일치 되는 기준으로서의 < 양심 >이 된다.

 

그러한 결과의 신생체를 생성하기 위해서는

주체의 자리에 < 生心 : 영인체의 성상. 영인체의 마음 >을 두고

수수 작용 해야 하는데,

 

타락 인간은 생심을 잃어버렸으므로

본심을 찾을 수가 없고

본성의 마음과 일치 되는 양심을 찾을 수가 없다.

 

그러므로

위 인용 본문의 말씀은

 

< 본성의 마음으로부터 우러나오는 양심 >의 명령 대로

절대 복종하고 살기만 하면

여러분의 영생은 절대 보장이 되는 것입니다. 

 

 

~ 라고 해석 할 수 있다.

 

< 본성의 마음 >을 어떻게 찾을 것인가 ? 

 

이것이

타락 인간이 영생 보장의 문으로 들어 가는 

선결 조건이 된다.

 

타락 인간이 재림 메시아를 맞이 하여

영육 아우르는 구원으로 

본연의 인간으로 복귀 되어야만

 

타락 인간이

영생 보장의 문으로 들어 가는 

선결 조건이 되는 < 본성의 마음 >을 찾을 수 있는 열쇠 ( Key ) 가 되는

< 生心 : 영인체의 性相, 영인체의 마음 >을

회복 하는 길이 있다. 

 

이 길은

재림 메시아를 영접하여

영육 아울러 복귀 완성 되어야만 

가능 하게 되어 있다는 것이

 

창조 원리적인 이해이다.

 

 

 

 

나. < 영생 >의 창조 원리적 개념.

 

위 인용 본문에서 거론 되는 < 永生>의 창조 원리적인 개념은

< 천국 >에서의 < 영생 >의 개념이다.

 

천국 이외의 영적 세계에서 존재 하는 영적 존재 ( 영인체 ) 들이 

아니다.

 

 

 

 

 

3. 결론.

 

 

 

 

위 인용 본문의 말씀은

 

< 본성의 마음으로부터 우러나오는 양심 >의 명령 대로

절대 복종하고 살기만 하면

여러분의 영생은 절대 보장이 되는 것입니다. 

 

~ 라고 이해하는 것이

창조 원리적인 개념의 이해라고 할 수 있다.