＜ 평화훈경 말씀 ( 실체를 쓰신 하나님 )의 창조 원리적 기독론의 이해. ＞

 

< 평화훈경 말씀 ( 체를 쓰신 하나님 )의 창조 원리적 기독론의 이해. >

1. 평화 Message VII 인용.

*  하나님께서

이 현상세계를 섭리하시기 위해

실체를 쓰시고 현현하신

평화의 왕 참부모를 통해 ~  .   .   .

< 천성경.  P. 112.   하. 7 초 ~ 하. 6 중.   >

2. 위 인용 본문의 기독론적 고찰.

하나님은 다음의 성서에서 증언 하듯이

타락 인간의 영적 오관으로는 보이지 아니  하는 영적 실체를 보유 하시면서

그 영적 실체의 외적 표현태로서

인간, 남자, 여자의 형상, 모양을 보유 하시고 계신다.

< 하나님이 가라사대,  

우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 ~  ( 창 1 : 26 )

하나님이 자기의 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조 하시되 

남자와 여자를 창조하시고 ~ ( 창 1 : 27 ) >

그리고 생명나무 복귀 하신 Messiah 는 

하나님의 본성상의 원형의 모습이 형상적으로 피조 전개 되신

하나님의 형상적 대상의 영육 실체 개성 진리체로서의

아들 위 (位 ) 의 피조 객체

~ 이시다.

결코 하나님 본체나 하나님 자신이

인간 실체를 쓰신 것이 아니다

~ 라는 것이 창조 원리적인 기독론의 이해이다.

하나님의 본성상 ( 本性相) 원형의 모습이

형상적 ( 形象的 )으로 피조 전개 된 

하나님의 형상적( 形象的 ) 대상 ( 對象 )으로서

영육 실체 개성 진리체 완성자이며

하나님의 아들의 위 (位)로 오신 피조 객체이시다.

결코 

창조 주체가 아니시며,

창조 주체 아버지의 위 (位)로 오신 것이

아니다.

형상적 ( 形象的) 대상 (對象)의 아들로서 피조 객체일 뿐이다.

그리고

완성 실체가 되면 하나님의 성전이 되기 때문에

하나님의 필요 시에

하나님이 형상적 대상인 아들에게 임재 하신다는 것이

창조 원리적인 기독론의 이해이다.

3. 결론.

생명나무 복귀 완성실체로 현현하신 Messiah 는

하나님의 본성상 ( 本性相) 원형의 모습이

형상적 ( 形象的 )으로 피조 전개 된 

하나님의 형상적( 形象的 ) 대상 ( 對象 )으로서

영육 실체 개성 진리체 완성자이며

하나님의 아들의 위 (位)로 오신 피조 객체이시다.

그리고 개성 진리체를 완성 한 인간은

하나님의 성전이 된다.