참사랑의 실천적 개념.

               

              * 참사랑의 실천적 개념 !

가. 참사랑이란,

잘 못을 덮고 품어서 위로 하는 것이 아니다.

.
그것은 인정으로서, 






잘 못 된 당사자에게 




잘 못을 회복 시킬 수 있는 




기회를 놓치고,



 


잘 못을 고착시키게 하는 




저주가 될 수도 있다.

나. 참사랑이란,

잘 못 된 상대를.

잘 못 된 자리로부터서, 







본연의 자리로 회복



(자기 생명 희생 투입)시킨 후에 




위로가 뒤따라야 한다.

다. 하나님과 메시아의 참사랑.

 인간 자녀 타락을 




마냥 덮고 품어 주시는 것이 




하나님의 참사랑인가 ?






하나님은 



6천 년을 수고 하시면서,



참사랑으로 타락 인간을 품으시고



인류 구원 섭리 역사를 해 나오셨다.







장성 섭리 신약 시대 메시아 예수님은,




자기 목숨을 희생 하여,




타락 인류를 구원 하시려고,




참사랑의 전형적인 모범을 실천 하셨으며,







완성 섭리 성약 시대 재림 메시아는,




예수님의 생명 희생 투입 참사랑 보다도,







7곱 배나 더 크고 많은 




생명 희생 투입 참사랑을 




실천 하셨다고 






증언 하셨다.

라. 모친이나 형제가 

<잘 못 된 위치>에 존재 한다면,

 


자기 생명 희생을 투입 하여 




그들을 <본연의 위치>에로 회복시킨 후에야,




위로가 뒤따르고, 




그것이 <참사랑>이다.







인류의 영원 한 참부모이신 




하나님과 메시아가 보여 주신 




참사랑의 표본적인 모습이다.

아   멘   !

댓글(메시아 부정)에 답 합니다.

1. 익명2016년 1월 19일 오전 10:23
   

   글쓴이에게 질문)어머님이 메시아를 부인했다는 말은 그리스도인 아버님이 참가정을 이루지 못한 실패한 메시아 혹은 적그리스도로 보아야 원리적 해설이라고 믿는데 이에 대한 견해를 묻고 싶습니다. 또 사생아를 둔 그리스도가 원리적으로 가능한지도 궁금합니다. 견해를 부탁 합니다.

<한 학자 참어머님의 지위 상실> 제목의 본인 글에, 
익명의 독자가 위의 질문을 올린 바, 

이는 중요 한 섭리적 관점으로서,
전체적으로 일반 가정과 식구님들이 알아야 하고,

섭리 노정의 관점에서 정리 해야 할 
원리적으로 중대 한 가치 기준으로 생각이 되어,

이에 관한 답변을,
본 Blog에 올리고,

위 댓글 답변란에도 올릴 것이다.

<다 말해>Blog에는 본인의 답글을 올릴 수 없게 제한 되어 있다.

 

          *  승리 하신 재림 메시아 !

1. <성약 시대> <재림 메시아>를 중심 한

    <천주적 가나안 복귀 섭리>의 실체 노정 개관.

  

        *  초림 메시아(예수님)의 <세계적 가나안 복귀 섭리 노정>과

            재림 메시아의  <천주적 가나안 복귀 섭리 실체 노정>의

            <섭리적 동시성의 시대> 비교.

가. <제 1차 천주적 가나안 복귀 섭리> 실체 노정.

      A. <재림기>의 도래.

      제 1차 세계 대전의 아벨 편 승리로 

      하나님의 6천 년의 섭리 노정이 

      재림기를 맞이 하게 되었다.

      B.  재림 노정과 <제2 이스라엘의 세례 요한>.

       제2차 세계 대전의 아벨편 승리로, 
       사탄의 억압으로부터 해방을 받은

       제2 이스라엘(기독교)의 대표국인 한국에

       재림 메시아가 현현 하셔서, 

       하늘이 예비 하신 제2 이스라엘(기독교)의 
       <세례 요한>들을 찾아 가서,

       재림 메시아의 기대 조성을 위해서 섭리 하셨다.

  

      C. <제1차 천주적 가나안 복귀 섭리> 실체 노정의 실패.

        하늘의 6천 년 섭리 역사의 결과로 준비 된

        <제2 이스라엘(기독교)>의 
        <세례 요한>들이

        외면  하여,

        <제2 이스라엘(기독교)>를 중심 한

        재림주님의 <제1차 천주적 가나안 복귀 섭리> 
        실체 노정은 

         실패로 돌아 가서, 

        <제2 이스라엘 선민>을 
        버릴 수 밖에 없었다.

        (예수님의 <제1차적 세계적 가나안 복귀 섭리 노정>의 ,
         <제1 이스라엘 세례 요한>의 불신으로 인한 실패와 
        동시성의 섭리 시대.)

        

나. <제2차 천주적 가나안 복귀 섭리> 실체 노정.

      A. <제2차 천주적 가나안 복귀 섭리> 실체 노정의 출발.

       재림 메시아는, 

       <아버님 !
        당신이 그렇게도 6천 년 간 찾으시고 싶으셨던

        가인을 찾아다 드리겠읍니다. > 맹세 하시고,

        가인 중의 가인인 북한으로 들어 가셔서,

        가인을 찾으시려는 노정에, 
        대동 보안서 및 흥남 감옥에 수감 되시어서, 
        생사를 가르는 고빗길에서 고난을 당하시고 계실 때에,

         한국의 6.25 전쟁으로 해방을 받으시고, 

         남한으로 섭리의 중심을 옮기셨다.

         (예수님을 중심 한 
          <제2차 세계적 가나안 복귀 섭리> 노정의 출발과 
           동시성의 섭리 시대.

           :  예수님이 제1 이스라엘 선민을 버리시고,

           광야로 나가셔서, 40일 금식과 사탄 시험을 받으심).

       B. <세계 기독교 통일 신령 협회> 중심  한 

          <제2차 천주적 가나안 복귀 섭리> 실체 노정 시대.

       ( * 예수님의 <제2차 세계적 가나안 복귀 섭리 노정의              출발>과 동시성의 섭리 시대.

          
          예수님이 갈릴리 바닷가를 헤매시면서,
          당시 사회의 교육 받지 못 하고 비천 한 계급인, 

          어부, 세리, 창녀, 귀머거리, 절름발이, 장님, 앉은뱅이                  . . .  등을 찾아 전도 하셔서,

           <제2 이스라엘> 선민을 일으켜 세우시고 
           교육 하셨다.)

           

           * 남한으로 섭리 중심을 옮기신 재림 메시아는,

           <제2 이스라엘>인 기독교를 버리시고, 

           <제3 이스라엘>을 일으켜 세우기 위해서, 

           <세계 기독교 통일 신령 협회>를 설립 하시고,

           <제3 이스라엘> 제자들을 찾아 
           교육 하시고 정비 하셨다.

다. <제2차 천주적 가나안 복귀 섭리> 실체 노정 완성.

      A.  재림 메시아를 중심 한 
       <제2차 천주적 가나안 복귀 섭리> 실체 노정
        (통일 교회 중심 섭리) 완성.

                        

            재림 메시아는 3인의 수제자를 중심으로 
        많은 제자들을 불러 교육시키시는 한 편,

         한 학자 여사를 맞이 하여  어린양 잔치를 통한,

         <하나님>을 중심한 <4위 기대>를 이루시어,

         참자녀님들을  창조 하시고, 
         참부모님의 사명을 계속 하시었다.

          (재림 메시아가 재세 시에 베풀어 주신 섭리 중,           
          전 세계 축복 가정들이  약 4억쌍에 육박 하는 바,
          위 숫자에 부부 2인과 평균 자녀 3인을 
          각 가정에  환산 하고, 축복을 준비 하고 있는
          전세계의 선남선녀들을 포함 해 보면, 
          전 세계의 제자들의 수를 짐작 할 수 있을 것이다.)

      B. <선천 개벽 시대>의 승리 완결과

         <후천 개벽 시대>의 개문.

                

         재림 메시아는 민족, 국가, 세계와 천주에 
         공인을 받으시는 

         40 년 <선천 개벽 탕감 복귀 섭리 시대>를 
         승리 완료
         (세계 기독교 통일 신령 협회의 사명 승리 완결)
          하시고,

         하나님 <직접 주관권>의 세계인 
         <후천 개벽 섭리 시대>를 개문 해 주시어, 

          <천주 평화 통일 가정 연합>을 중심으로,

          <천주 평화 통일 왕국>의 
          실체 정착을 개척 해 나가고 있는 

          섭리의 중심에 
          오늘이 존재 한다.

              

           ( * 예수님을 중심 한
           <세계적 가나안 복귀 섭리 노정>은, 

           a. 예수님이,  
           제자들의 배신으로, 십자가에 희생 되시어,
           <제2차 세계적 가나안 복귀 섭리 노정>이
           실패로 종결이 되었으며,

           b. <제3차 세계적 가나안 복귀 노정>을
           <부활> 후 <영적>으로만 완성 하시고,

           c. <실체적 가나안 복귀>는 
           <재림 이후>로 <연장> 되었다.)

    

2. 재림 메시아를 중심한  <후천 개벽 시대> 개문 및

<실체 하나님 직접 주관권>과 

<천주 평화 통일 왕국>의 개국.

가. 후천 개벽 시대.

나. 천주 평화 통일 왕국 시대.

라. 천주 평화 통일 가정 연합.

라.  하나님 직접 주관 정오 정착의 시대.

 이상의 천주적 가나안 복귀 섭리 
 실체 정오 정착의 시대에,

우리는 천일국 창건과 
 실체 정착 의무 완료의 

사명과 책임을 추궁 받는 자리에 있다.

3. 재림 메시아 이후의 섭리에 있어서, 

천주 축복 가정과 식구님들의 사명과 책임.

재림 메시아가 이룩 하신,

<천주적 가나안 복귀 섭리 실체 노정>의 
승리 기대 위에,

재림 메시아의 성화 이후, 
금일에 우리는 현실의

혼란과 혼돈과 어지러움을 목도 하면서,

<천일국>의 <창건>과 <실체 정착>이라는
우리의 사명과 책임 완수를 
촉구 받고  있다.

4. 위 댓글 질문에 답변.

가.  첫 번째 질문.

(참어머님이 참아버님을 부인 하는 문제.)

부인의 <싯점>에 
본 질문의 중요 한 열쇠가 있읍니다.

<재림 메시아>와의 
<하나님을 중심> 한 <4위 기대>를 <완성> 하신

<참어머님>의 확고 한 자리에서,

재림 메시아의 
<제2차 천주적인 가나안 복귀 섭리> 실체 노정을
승리 완료 완성 완결을 
완전 하게 이룩 하시고 나서도,

그 이후의 <섭리 진행>이 계속 되었고,
<천일국 창건>의 <기본 궤도> 위에 
모두 <정상>으로 올려 놓았으며,
그로부터 한참을 지난 섭리 계속 후,

그 이후에 발생 한,

최근의 사건
(구루마의 바퀴 하나가 고장이 나서 
흔들리고 소리가 나는 현상 : 메시아의 표현 ) 이므로,

천일국 창건 실체 정착의 <시기>가 
단축 되는 노정이 <방해>를 받는다는 의미일 뿐,

참어머님이 지상에 부재 하여도
천일국 창건의 진전은 <계속> 되고 있을 것이므로,

재림 메시아의 천주사적인 승리와는 
아무 관계가 없다고 해석 하는 것이 
원리에 합당한 이해입니다.

재림 메시아는,
오늘의 혼란을 미리 <예측> 하시고,
그 해결 방안을 이미 <준비> 하셔서,
섭리의 진전과는 별 영향이 없게 되어 있읍니다.

천주사적으로 승리 완료 하신 재림 메시아와는

한 참이나 먼 섭리적 거리에 떨어져서 발생 한 

최근의 고장이기에, 

실패의 메시아라거나, 
적그리스도라는 어휘는

해당 하지 아니 한다는 것이

원리적인 이해입니다.

나. 두 번째 질문.

후천 개벽 섭리 시대를 따르는 제자들은,

하늘만이 아시는, 
6천 년 복귀 섭리 역사 노정의 

구비구비 곡절의 사정을 

다 이해 할 수도,  
알 수도 없읍니다.

복귀 섭리 역사 노정 중에서 한 두 예를 들어 본다면,

장성 섭리 신약 시대 
초림 메시아 예수님의 조상에,
<4음녀> 이야기는 
다 공개 된 섭리 사건입니다.

  * 며느리가 시아버지의 씨를 받은 일.
  * 두 딸들이 친아버지의 씨를 받은 일.
  * 성모 마리아가, 형부 사가랴의 씨를 받은 일 . . . 등 

 <세속 인간>의 <가치 판단 기준>으로는 
 이해 할 수가 없는 사건들입니다.

<재림 메시아>는,
<섭리사적인 하늘 선민>의 
<혈통 연결 가치>의 <중요성>이

<세속 인간>의 <가치 판단 기준> 보다도 
<우선> 하다고 
정리 하셨읍니다.

또 다른 하나의 예를 들어 본다면,

하나님은 살인 하지 말라고 모세경에 가르치셨지만,

이스라엘 선민이 가나안에 입성 하여, 
가나안 족속 사람과 짐승 모두를 진멸 하라고 명 하셨는데, 

이 일을 세속의 가치 기준이나 모세경을 기준으로 
하나님을 심판 한다고 나선다면, 

하나님을 경외 하는 심령이 없다는 고백일 뿐입니다.

재림주님을 따라서,

천주적인 가나안 복귀 섭리의 
실체 노정을 개척 하는

제3 이스라엘 선민들은,

그 노정 가운데에 
무슨 일(위 익명 댓글 질문 내용)이 
보일지라도,

하늘의 6천 년 섭리 역사의 
고비고비 숨겨진 곡절의 사연을

모두 다 이해 못 하고, 
알 수도 없는 자리에서,

<인간적인 두뇌>와 
<세속 가치>의 <판단 기준> 만으로

하나님과 재림 메시아의 
<천주 섭리사>적 <가치>를 
<재단>하려 시도 한다면,

하나님과 재림 메시아의 
천주사적인 섭리 역사 앞에서,

<인간>의 <세속 두뇌>와 <가치  판단 기준>으로는 
이해 불가능 한 
차원 높은 
천주 섭리사적인 일을 
<심판> 한다고 덤비는 일로서,

선의 하나님과 메시아 앞에,

오만과 방자의 자리에서서 
범죄를 범 하는 일이 
되는 수도 있을 것이라는 것이

원리적인 이해입니다.

감사 합니다.

한 학자 참어머님의 지위 상실.

한 학자 참어머님의 지위 상실. 1.<참부모>의 권원.    a. 한 학자 참어머님이 메시아를 주체로 인정 하고,    b. 메시아의 대상으로서 4위 기대를 정립 하게 될 때에,    c. 비로소 참부모의 축에 끼일 자격이 부여 된다. 2. <참부모> 권원의 상실.    a. 메시아를 부정 하여 메시아를 주체로 한 상대 기대 불인정.    b. 본인이 여자 메시아라고 주장(적그리스도)의 위치 정립,       (심지어 더 나아가서 본인을 하나님의 부인, 또는 여자 하나님으로 격상).    c. <메시아 대상>으로서의 <메시아 부인>의 위치 이탈로,    d. 참부모 축에 끼일 자격이 없는       <참부모 지위 적격 상실>의 상태이다. 3. <독생녀교>.     따라서, 한 학자 여사님은    현실적으로 <독생녀 교>의    <교주>의 위치에 존재 하므로,    전략적으로 <참부모>라는 어휘를 이용 하는 것은,    <참부모 참칭>에 해당 된다.    메시아가 완성 한 천주적 기반 위에,    <독생녀 교>를 접목 시킨다는 은폐 된 목적 달성을 위하여,    메시아의 기반을 원용 하려는 목적으로,    무지 한 식구들을 기만 하는 전술이다.    현명 한 식구님들의 각성이 요망 된다. 4. 한 학자 참어머님의 독생녀론 주장과         메시아 폭파 행위에 관한       근본 문제의 핵심.    a. 메시아 부정.       메시아의 혈통의 타락을 주장하여,       메시아와의 4위 기대 폭파,       (참부모의 위치 이탈).    b. 참가정 참사랑 파괴.        메시아의 말씀과 업적 무시,        참가정 참자녀들을 원리적인 섭리 현장에서 추방,        (메시아 가정의 4위 기대와 3대 왕권 파괴).     c. 적그리스도.        본인이 < 여자 메시아>, <하나님의 부인>, < 여자 하나님>이라고 자칭 하여             적그리스도의 위치로 추락. 5. 참부모 참칭.    <무지> 한 식구들을 현혹 시켜,    메시아의 천주적 업적과 기반을 차용 할 목적으로,    <참부모>라는 어휘를 전략적으로 참칭 하여    메시아의 말씀으로 포장 하고,    원리 말씀에 배치 되는    비원리적인 교리의 전파 시도 . . . 6. 결론.    위의 행적들은 적그리스도의 모형으로서,    사탄 마귀가 좋아서 웃는 행태이며,    하나님과 메시아의 섭리 역사를     폭파 시키는     반섭리 행위이다. 7. 원 글의 필자는     본 카페의 <펌글 공유방>에 김 철환씨가 쓴,    <한 학자 총재의 독생녀론과 하나님 부인론 비판>을    공부 하시면 도움이 될 것입니다. 감사 합니다.

김 효남(훈모)님의 역할을 중심한 협회와 가정 연합의 직무 유기.

            김 효남(훈모)님을 중심 한 섭리 역사 및

                  협회와 가정 연합의 직무 유기.

                    ( 영계 해방 섭리의 중요성과 그 관리 책임.)

1. 영계 지옥 해방 섭리(조상 해원 섭리)의 개념과 의의.

 가. 영계 지옥 해방(조상 해원)섭리의 개념.

    하나님이 유구 한 섭리 역사를 통해서 이루시려는 목적은

    천국 건설(지상 천국과 천상 천국)이 그 목표이시다.

    천국에, 

    인간 타락으로 임시 존치 하게 된 지옥(천상 및 지상)이 존재 할 수 없으므로,

    영육 간의 지옥을 해방 시키는 것이

    하나님의 섭리 역사의 과정적인 목표의 하나이다.

    조상 해원의 섭리는,

    하나님의 섭리 역사를 협조 실천 하여,

    천일국 창건을 촉진 하는 섭리 역사의 하나로서,

   

    지상의 메시아를 영접 하고 모시는 후손들의 정성과 공적에 의지 해서

    천상(영계) 지옥에 있는 조상들을 

    영계 지옥으로부터 해방 시켜 드리는 섭리이다.

  

 나. 영계 지옥 해방 섭리의 의의.

     지상에서 메시아를 지성으로 모시는 통일가의 후손들의 공적으로,

     천상(영계) 지옥에서 해방 받은 조상들은,

     

      지상에 재림 하여 통일가의 후손들을 협조 하여,

      천일국 창건을 앞당기고 촉진 하는 역사를 협조 하게 된다.

2. 김 효남님을 중심 한 섭리의 개관.

 가. 김 효남님의 출현.

      김 효남님은,

      대모님(한 학자 참어머님의 친정 어머니)의 지상 재림 역사를 

      지상 육신 실체로 대행 하는 지상의 여성이다.

 나. 김 효남님의 사명.

      대모님의 지상 재림 협조에 의해서,

      영계 지옥의 조상들을 해원 하는 지상 역사를

      수행 실천 하는 능력 대행의 사명.

 다. 김 효남님의 권원.

      하나님의 천국 창건 섭리 역사의 일환으로 필요 한

      영계 지옥 해방을 위하여,

      영계 조상을 해원 하는 역사는,

       하나님과 재림 메시아의 권한을 권원으로 하여,

       협회와 가정 연합의 명의로 

       영계 지옥의 조상을 (해원)해방 시킬 수 있는
       능력 대행의 사명이 부여 된 것이므로,

       그의 권원은,
       하나님과 참부모이시다.

 라. 김 효남님의 능력 시행 명의 기관.

        김 효남님의 조상  해원 권능 대행 능력은,

        그 권원이신 하나님과 재림 메시아의
        중심 섭리 기관인 협회와 가정 연합의 명으로
        집행 되어야,

        하늘 공무로서의 권위가 부여 된다.

       

3. 김 효남님의 책임.

 가. 섭리적인 사명 의식.

      조상 해원 의식의 능력 대행이,

      하나님과 재림 메시아의 권한과 권능에 의하여

      하나님과 재림 메시아의 섭리 중심 기관인,

      협회와 가정 연합의 명의로 이루어진다는 당위성을 

      자각 하고,

      협회와 가정 연합의 구성원으로서 

      부여 된 능력 대행을 실천 했어야 했다.

  나. 김 효남님의 섭리적인 책임.

       김 효남님은 협회와 가정 연합의 소속 기관으로서,

       

       A. 모든 절차를 주체 기관과 협의 하고 보고  해야 했다.

       B. 특히 헌금은 협회와 가정 연합을 통해서

          재림 메시아의 섭리 역사와 하나님의 천국 건설을 위해서 공헌 해야 했다.

       C. 그러 한 과정을 통하여 실행 함으로서,
          하나님과 재림 메시아의 권한과 권능의 일부를

          대행 하는 능력이 보장 되고 영계 해방의 실행이 이루어진다.

 다. 김 효남님의 섭리적인 책임 해태.

      김 효남님은 위와 같은 

      사명 의식의 결여와,

      영계 조상 해방의 능력 대행의
      권원에 대한 자각이 미비 되되어,

       개인의 능력이라는 우월감을 가지고,
       공석에서 개인을 내 세우고,

       하나님과 재림 메시아의 권한과 권능과 섭리로부터서
       자신이 분립 되어

       하나님의 섭리적인 권능과 공금을 사유화 함으로서,

        결국 하나님과 재림 메시아로부터 부여 받은

        사명 대행 능력에서 벗어 나는 위치에로 

        전락 하는 결과를 초래 했고,

        하늘에 귀속 되어야 할
        권능과 공금의 사유화는,
        개인 가문의 재앙의 씨앗이 되었다.

      

4. 협회와 가정 연합의 직무 유기.

 가. 협회와 가정 연합의 섭리 의식의 결여.

     하나님과 재림 메시아의 천국 창건 섭리 역사에 필요 한,

     영계 지옥 해방의 섭리사적인 역사에 관한 인식이 결여 된,

     협회와 가정 연합의 구성원들이 

     김 효남님 사건의 원이이다.

 나. 영계 해방 섭리 역사 기구의 조직과 섭리 역사의 주관 포기.

     A.  섭리 역사 기구의 조직.

         하나님과 참부모님의 천국 창건을 위해서,

         영계 지옥 해방을 지상에서 수행 해야 할 사명을 담당 하는

         효과적인 기구를
         협회와 가정 연합 산하에 조직 했어야 했다.

     B. 섭리 기관의 관리.

          영계 지옥 해방을 위한 섭리 역사의 수행 과정에서,

          필요 한 인원을 조직 하고 관리 하는 일은,

          섭리 기관에 있어서의 중심 업무의 하나로서,

          천국 창건의 과정에 중요 한 섭리 역사이다.

      C.  협회와 가정 연합의 직무 유기.

          하나님의 천국 창건을 위해서 노심 초사 하시는

          재림 메시아의 사명을 수행 하는 중심 섭리 기관으로서의

          협회와 가정 연합은,

           

          위와 같은 사명 의식의 결여로 인하여

          그 책임 망각과 직무를 유기 하는 결과를 초래 했다.

       D. 협회와 가정 연합의 직무 유기.

          위에서 논 한 바와 같이,
          하나님의 천국 창건을 위해서
          재림 메시아가 추진 하시던
          영계 지옥 해방 섭리(조상 해원 섭리)를,

           섭리의 주 된 기관의
           그릇 된 섭리 인식과 책임 의식의 결여를 원인 으로 하는
           천일국 창건 지연과 차질에 대한 책임을 통감 하고,

           즉시 시정 하여,
           바른 섭리의 길로 궤도 수정을 해야 함에도 불구 하고,
 
           모든 그릇 된 결과를
           개인의 책임으로 전가, 귀속 시키고,
           원인을 제공 한 섭리의 주 된 기관의 책임은 뒤로 쑥 빠져서,

           하나님과 재림 메시아의 섭리를 오도 하고 지연 시키는 행위는,
           원리적인 위치를 벗어 난 비 원리의 자리에로 전락 하는 것이고,

           섭리의 주 된 기관으로서의 협회와 가정 연합의
           직무 유기에 해당 한다고 인식 하는 것이
           원리적인 이해라고 할 것이다.

5. 하나님의 천일국 창건의 지연과 차질.

 가. 영계 지옥 해방의 완결 완료 판결.

     이 관점은,
     하나님과 재림 메시아의 전결 사항이다.

     하나님과 재림 메시아로부터서,
     영계 지옥 해방 완결 완료를 판결 받고,

     그 섭리의 불필요성이 결정 선포 될 때까지는,
     영계 지옥 해방 섭리(조상 해원 섭리)는
      완결 완료 된 것이 아니다.

 나. 지상 성도와 섭리 기관의 태도.

      하나님과 재림 메시아의 판결이 나기 전까지는,

      지상 성도와 섭리 기관의
      영계 지옥 해방 섭리(조상 해원 섭리) 역사는

      계속 되어야 한다는 것이 원리적인 이해이다.

 다. 천일국 창건의 지연과 차질.

      영계 지옥 해방 섭리(조상 해원 섭리)를
      완료 했다는
      하나님과 재림 메시아의 판결을 받기 전에,
      위 섭리를 포기 한다는 것은,

      재림 메시아의 섭리를
      그 후대가 중지 한다는 것을 의미 한다.

       따라서 하나님과 재림 메시아의 천일국 창건의 섭리는
       지연 되고, 그 차질을 초래 한다는 것이
       원리적인 이해이다.

6.  하나님의 천국 창건 섭리 역사와 섭리 기관의 책임.

 가. 영계 지옥 해방 섭리(조상 해원 섭리)의 효과적인 수행을 위한 조직 보완.

     하나님과 재림 메시아의 천국 창건을 실행 하는 책임 기관인,

     협회와 가정 연합은,

      부여 된 책임과 사명의 효과적인 완수를 위하여,

      영계 지옥 해방(조상 해원) 섭리를 효율적으로 수행 할

      산하 기구를 조직 해야 한다.

 나. 인원 관리.

      소속 된 모든 인원은,

      그 업무를 상급 섭리 기관에 보고 및 협의 하고
      감독을 받는다.

 다. 헌금 관리.

      관련 헌금은,

      조직의 헌금 관리 부서에서 공식적으로 

      그 입출금을 관리 감독 한다.

 라. 영계 지옥 해방(조상 해원 의식) 섭리의 계속.

       천국이 완성 되었다고 선언 될 때까지,

       지상의 성도들은 그 책임 완수를 위해서,

       영계 지옥 해방 섭리(조상 해원 섭리) 역사 완결의

       노력을 계속 해야 한다는 것이 원리적인 이해이다.

7. 천일국 시민의 각오.

   천일국 시민은,

   개인 구원 목표인 생령체 완성 을 완료 하기 위해서 지성을 다 해야 하고,

   전체 구원 목표인 지상 천국 완성 을 촉진 하기 위해서 협조 해야 한다는 것이

   원리적인 이해이다.

     

 

  

댓글(신앙의 중심)에 답합니다.

익명2015년 12월 30일 오후 12:53

좀 아는척 하지마소 전부 한마디씨 해대니 시끄러워서 ..
어린식구들이 보면 이것도 그런갑다 할거 아니오
조용히 기도나하고 중심을 찾아 이동하시길

* 위 댓글은,

< 다 말해3 통일 교회>  Blog

<아버님의 증언 - - - 어머님은 타락한 여자. >에서,

본인이 등록 한 댓글
<돈 골과 빈 골들의 합창>에 대한

 익명의 댓글이고,

아래 글은,
위 익명의 댓글에 대한 본인의 답글로서,

위 익명 댓글에  직접 상대 하지 아니 하고,

본인의 Blog에 올리는 글이며,

본 Blog에 동일 제목의 원글이
게재 되어 있다.


(  . . . 이것도 그런갑다 . . .
하는 생각이 든다면,
아직 심령의 사망 선고를 받을
단계에는 이르지 아니 했음을
다행으로 생각 한다.  )


.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .
*     *     *     *     *     *     *     *     *     *     *

어른 식구님.

저의 긴 글을 읽어 주셔서 고맙습니다.

저는,

하나님이 보내 주신
메시아께서 보여 주시는
신령과 진리의 빛을 따라서

생령체 완성의 길을
지성으로 개척 해 나가는
원리인입니다.

저의 중심은,

하나님 중심이고,
메시아 중심이기에,

누구든지,

하나님 중심이고,
메시아 중심이라면,

저와
동일 한 중심이라서,

어디에로 이동 해야 할
다른 중심이
필요가 없답니다.

감사 합니다.

<신 행정 수도 건설 특별 조치법>에 대한 헌법 재판소의 위헌 확인 결정(2004헌마554. 2004헌마566. 2004.10.21)에 대한 소감.

.

대한 민국은
대륙법 계통의 성문법(실정법, 제정법, 이하 실정법) 체계를
주 법원으로 하는 민주 공화국이다.

 실정법이
불문법(관습법, 이하 관습법)의 효력 원용을 허락 하고,
실정법 체계 상에서의 위치와 그 효력 범위를
실정법 성문으로 규정(제정, 특정, 이하 특정) 하여,
관습법의 효력이 발휘 될 수 있는
실정법 체계 상의 공간(Space, Room, 이하 공간)을
특정 해 줄 때에 한해서,
그 실정법 체계 상의 허용 범위 내에서 비로소
그 관습법은
실정법 체계 안으로 진입 하여
그 효력을 발휘 한다.
(현행 실정법인 민법, 상법  상에 이미 실례가 있다.)

그 관습법이
헌법 규범 또는 그 이상의 규범이라고 할지라도,
대륙법 계통의 실정법을
주 법원으로 하는 법 체계에서,
실정법의 규정에 의하여
그 해당 관습법의 원용을 허용 하고,
그 효력 범위를 특정 하기 위해서
실정법 상의 공간(Space, Room)을
확보 해 주지 아니 하면,
그 관습법은,
실정법 체계 안으
진입進入조차 할 수가 없고,
더 나아가서 그 효력을 발휘 할 수가 없는 것이 원칙이다.

이 사건의 경우에는 아래의 예와 비슷 한 규정이 될 것이다.

< . . . (행정)수도의 이전에 관하여서는,
관습(헌법)에 따른다. >

그러나 이 사건에서는,
관습(헌)법의 원용을 허용 하지 아니 하여,
성문법(실정법, 제정법) 체계 안에
관습(헌)법이 진입 할 공간(Space, Room)을
확보(규정, 제정, 특정) 하지 아니 했으므로,
그 관습(헌)법의 효력을 말 하기 이전에,
관습(헌)법이 성문법(실정법, 제정법) 체계 안으로
진입조차 불가능 한 사건이다.

이는 <법학 개론> 혹은 <법학 통론> 등의 법학 입문서의
첫 강의 내용이다.
이 대 원칙은 동서양이 같고, 법조의 역사에 변함이 없는
기본 상식 수준의 원칙이다.

이러한 <법학의 기본 초보 수준의 대 원칙>을
위 위헌 확인 결정에 찬성 한 법관들이
그들의 골수에 잠재 의식으로 간직 하고 있으면서도,
<정치 기상도>에 따라서 법적 양심을 스스로 짖밟아
특정 정치 세력 앞에 자진 굴복 하고,
그들의 긴 혀로 해괴 한 요설을 공작 하여,
세계 법조계와 법조 역사에 조롱거리로 기록 되고,
헌재 재판관의 자격을 내 패대기치는 수치를 자초한,
대한 민국과 세계의 법조계와 법조 역사에 부끄럽고도
바라 보기에 역겨운 면면들이다.

민주 공화국 대한 민국의 주권의 권원인 국민은,
모든 법조계 인사들이,
특정 정치 세력의 불의한 압력 앞에서 굴 하지 않고,
추상 같은 법의 권위를 꿋꿋이 수호 하여
법조인의 올곧은 사명을 완수 하는
자랑스러운 법조인상을
목 마르게 고대 한다 !

천주 축복 가정 재 정비와 활성화에 관한 구상.

              

천주 축복 가정 재 정비와 

 활성화에 관한 구상.

1. 축복 가정의 의의.

축복 가정은,
타락의 혈통으로 태어 나서,
메시아를 맞이 하여,
원죄 청산의 기준을 통과 하고,
생령체 완성의 길을 추구 해 나가는
본연의 원리 괴도 위에 복귀 된 가정이다.

2. 축복 가정의 섭리적인 의의.

축복 가정은
메시아를 맞이 하여 복귀 된 가정으로서,
메시아와 참가정을
가인 세계로부터서 분립 보위 하는,
참가정의 울타리로서의
섭리적인 사명을 가지고 있다.

3. 축복 가정의 오늘의 실상.

오늘의 축복 가정 조직은,

그 명목만을 유지 하는

메말라 가는 조직으로 전락 해 가고 있다.

4. 축복 가정의 재 정비.

울타리가 무너지고 이가 빠지면,

다시 세우고  빠진 부분을 갈아 넣어서

살아 있는 울타리로 재 정립 하고,

울타리의 사명을 다 하도록 해야 한다.

5. 축복 가정의 활성화.

36 가정으로서부터,

최근의 가정에 이르기까지,

여러 가지 이유( 타계, 휴식, 이교 . . . )로 

가정의 구성원으로서 정상적인 활동이

불가능 한 가정은,

그 아랫 가정의 추천을 받아서,

원리적인 가정의 숫자를 채워 완성 해야 한다.

다시 복귀 된 가정은,

그 가정 조직의 가인 가정 구성원으로서 

다시 제 자리에 돌아 올 수 있는 가능성을

개방 해야 한다.

6. 아랫 가정의 활성화.

각 가정의 총 회장과 지회장들은

각 가정 구성원들을 독려 하여,

단체 정성과 공적 활동에 적극 참여 하게 촉구 하고,

모범적인 가정 구성원을 

윗 가정 보충 요원으로 공석의 3 배수를 추천 한다.

7. 가정 조직의 정상 기능 활성.

36 가정으로부터

마지막 가정에 이르기까지,

그 원리적인 수리의 정수를 확보 유지 하고,

가인 세계를 분립 성별 하여,

아벨 가정을 보위 하는 

섭리적인 사명을 다 해야 할 것이다.

감사 합니다.

x

천일국 헌법에 관한 소고.

                             천일국 헌법에 관한 소고.


소식통에 의하면,
천일국 헌법을 제정 하여 공표 했다고 하는데,
대부분의 일반 식구들은 무관심 하여 모르고 있는 것이 현실이다.

1. 그릇 된 leadership.

잘 못 된 Leadership 하에서 이루어지는 일체의 행위는
불법이어서 무효이다.

2. 최고 위원회에 관한 생각.

쿠데타 세력이 
정상적인 제도와 관행을 무시 하고,
비정상을 합법화 하는 수단으로 내 세우는 비정상 간판에 불과 하다.

3. 공직자 공청회.

비정상을 합법화 하려고 하니,
밀실에서 합작 하고 공작 한 내용들에 대하여,
형식적인 객관성을 붙이려고 하는
허울 좋은 요식 행위일 뿐이다.

공직자는 식구를 대표 하는 자리가 아니고,
절대 신앙, 절대 복종을 입에 물고 살면서,
자리를 깔고 앉아서 녹을 받아 가정을 먹여 살리는
신앙을 직업으로 하는공직자들이 무슨 다른 생각이 있을 것이며,
있다고 한들 감히 공개적으로 표현 할 수 있는 용기 있는 
공직자는 공직의 명예와 가족 생계 부담의 위험을 각오 하지 아니 하고는
무슨 의견을 발설 할 수가 없다는 약점을 알고,
오로지  형식적인 공청회의 요식 절차를 객관성의 증거로 확보 한 것일 뿐이다.

폐쇄 된 사고의 틀 안에서 
권위 의식으로 작동 하는 일체의 행위는
하나님과 아무런 상관이 없으며, 
식구들의 외면을 받고 있다.

4. 진정한 공청회.

천일국 헌법에 관심이 있는 일반 가정, 식구님들과
법률에 관한 기본 Legal Mind를 소유 한 전문가들을 초대 하여,
질문과 토론을 함께 진행 하여 진정한 객관성을 확보 하고,
전문가와 식구들로부터서 장기간의 의견 수렴 절차를 거쳐
구체화, 심화, 전문화 시키고 발전 시켜서, 
천일국 가정과 식구 일반에 널리 홍보 하는 절차를 거쳐야 할 것이다.

5. 천일국 헌법 제정의 정통성 확보.

가. 정상적인 Leadership.

참부모님의 정통성을 상속 받은 Leadership에 의하여, 
정상적인 절차를 거쳐서,
합법성을 확보 해야 한다.

나. 천일국 헌법의 권원.

 천일국 헌법에 관련 된 참부모님의 말씀, 지시 사항, 관련 문서 등을
총 망라 한 것이
천일국 헌법의 권원이다.

다. 천일국 헌법 제정에 임 하는 기본 자세.

 참부모님의 말씀과,
천일국의 8대 교재의 정신에 입각 하여
하나님과 참부모님을 모시고,
천일국 미래의 억만 년을 구상, 설계, 조직 하는 
섭리사적인 사명감을 
엄숙 하게 견지 해야 한다.

라. 투명성.

모든 절차는 일반에 널리 홍보 해야 하고,
그 과정과 일반 정보는 투명하게 공개 되어야 한다.

6. 천일국 헌법이 구상 하는 원리적인 체제.

가. 입법, 사법, 행정 의 3권 정립.

전체적으로는 
입법, 사법, 행정의 3권 정립이 
하나님이 발전 시켜 나오신 섭리 역사의 방향이라는 것이,
원리적인 이해이다.

나. 행정 기관.

천일국을 대표 하는 기관은,

참부모님의 섭리를 승계 한 후계자로서,
천일국을 대표 하며,

참부모님이 섭리 기관으로 창설 하시고
주관 해 나오신 일반적인 공직 기관 조직을

관장 하고 주관 하여 
섭리를 발전 시켜 나가는 중심이다.

행정 관료는,
고시, 추천, 선출, 특채 등의 방법으로 균등 하게 선출 하여
관료 집단 독재를 예방 한다.


다. 사법 기관.

천일국 천주 평화 통일 가정 연합의 대표들의 연합체로부터서,
각 단계별 조직을 구성 하고,
3심제를 기본으로 하는 것이,
원리적인 관점이다.

헌법 재판소 재판관과 대법원 재판관들은 종신제로 하고,
지방 법원 판사와 지방 검찰 검사는 짧은 임기의 선출제로 하여,
정권으로부터 독립 하고, 국민에 봉사 하며, 
권력 남용을 예방 한다.

라. 입법 기관.

천일국 의회는 <황족원>, <국체원>, <민의원>의 3원으로 구성 하되,

<황족원>은  초월적, 보편적, 신성한 합법성을 대의하며,
참가정의 12 참자녀님들과 그 후손의 대표로 구성 하는 것이
원리적인 이해이다.

<국체원>은 국가와 민족의 역사와 문화를 대변하며,
 유교, 기독교, 불교, 도교, 회교 등 각종 종교 단체 대표, 
교육 기관 수장, 소수 민족 지도자, 비정부기구 인사 등을 망라 한 대표로 구성 한다.

<민의원>은 각 가정의 대표들로 구성 되어 
천일국 시민의 민의를 대의 한다.

회계 감사원은,
국회 소속이며, 책임자의 임기는 
대통령 임기의 3배로 한다.

마. 황족 위원회.

황족 위원회를 별도로 구성 하고,
천일국의 입법, 사법, 행정에 자문 한다.

바. 천일국 헌법의 의회 인준 통과.

천일국 헌법은
3원의 의결과 인준으로 통과 되어서 
정통성을 확보 해야 할 것이다.

7. 천일국의 조직.

천일국의 조직은,

하나님을 심령으로 모시고,

참부모님 및 그 후계자를 
머리로 하며,

천주 축복 가정이 그 몸이 되어,

하나님을 중심 한 
참사랑의 심정 문화 이상 세계의 창건을 
추구 하는 조직이여야 한다는 것이
원리적인 이해이다.

감사 합니다.

* 천국 입성 열 두 진주문과

메시아 가정의 참자녀님들에 관한

원리적인 고찰과 이해.

1. 완성 아담 가정과 천국 열 두 진주문.

아담 가정이
하나님을 중심 하고 4위 기대를 완성 해서
지상 천국 완성을 성취 하였더라면,

그의 열 두 아들들이,
천국 입성 하는 열 두 진주문을 관리 하는
수문장 기관의 수장이 되셨을 것이다.

2. 완성 예수님 가정과 천국 열 두 진주문.

예수님이 지상에서 그 책임을 완수 하여
가정 완성을 이루었더라면,

예수님의 열 두 아들들이,
천국 입성 하는 열 두 진주문을 관리 하는
수문장 기관의 수장이 되셨을 것이다.

3. 왜 12수 인가.

인간을 포함 한 모든 피조물은,

  a. 하나님의 절대 본존재(본체)가
  b. 이성 성상의 상대적 이성으로 분립 하여,
  c. 다시 합성 일체화 하는
  정 . 분 . 합 의 3단계 과정을 거쳐서

4위 기대를 각 단계에서 완성 하여 전개 된
12수의 결실체로서 존재 하고 있는
피조물들이다.

4. 12 지파와 천국 열 두 진주문.

따라서, 3천억 영계인들과 80억 지상인들 모두는
전부 다 12수 유형의 범위 이내에서 존재 하다가 간 영인들이요,
12수 유형의 범위 이내에서 존재 하고 있는 현세의 지상인들이다.

야곱의 12 아들을 조상으로 하는 이스라엘의 12 지파의 이름(구약 시대 섭리의 첫 열매)이
천국 들어 가는 열 두 진주문 위에 씌어 있었다고 하는 성서의 기록과,
예수님의 12 사도들의 이름(신약 시대 섭리의 첫 열매)이
천국 들어 가는 열 두 진주문 위에 씌어 있었다고 하는 성서의 기록은
위와 같은 원리적인 12수에 근거 한 기록이다.

5. 천주 12 지파의 조상과 참자녀님들.

참부모님께서, 복귀 섭리(지상 천국)의 완성을 마무리 하시기 위하여,
12 지파 형성을 말씀 하셨던 이유도 위의 원리적인 수리에 근거 한 것이었다.

3천억 영계인들도 모두 12 지파의 유형으로 정리 되어야 하고,
80억 지상인들도 무두 12 지파의 유형으로 정리 되어야 한다는 것이
원리적인 이해이다.

 천주 12 지파 유형의 조상이 되실 수장은 누구이겠는가.
성약 섭리 시대의 아벨적인 첫 열매인
참부모님의 직계 참자녀님들임이 분명 하다는 것이
원리적인 이해이다.

6. 열 두 진주문과 천국 입성.

참부모님에 의하여 천국 문이 개방 되어,
3천억 영계인들과 80억 지상인들이
12 진주 천국문의 심판과 통과를 허락 받게 될 때에,

각기 지상에서 생활 하던 12 지파 유형의 일원으로 소속 되어,
소속 된 유형의 지파에 속 하는 12 진주문을 관리 하는 기관의
수문장의 심판과 허락을 받고

천국 입성 한다는 것이
원리적인 이해이다.

7. 천국 열 두 진주문 관리 기관의 수문장.

 후천 개벽 시대 참부모님에 의하여 개문 하게 되는
천국의 열 두 진주문을 관리 하는 기관의 수문장은
누구가 될 것인가는 자명 하다.

천주 12 지파의 조상이시며,
성약  섭리 시대의 첫 열매인
참가정의 열 두 참자녀님들이

천국 입성 하는 열 두 진주문을 관리 하는
기관의 수문장이 될 것은

구약 신약 성서의 기록으로 비추어 보아도
명확 한 원리적 결론이다.

8. 천국의 열 두 진주문을 관리 하는 기관의 수문장의 생애 노정.

12 수의 유형으로 지상의 삶을 마감 한 영계인들과 지상인들을
그 유형에 맞는 열 두 진주문으로 영접 해서 심판 하고 통과 하게 하여
천국으로 안내 해야 하는 사명 때문에,

천국의 열 두 진주문을 관리 하는 기관의 수문장은,

3천억 영계인들의 12 지파의 삶의 유형 및,
80억 지상인들의 12 지파의 삶의 유형과

동일 유형의 생을  희생적으로 이행  하는 
삶의 노정을 대표적으로 걸으셔야 한다.

9.  참가정 참자녀님들의 제물 된 희생의 노정.

따라서, 인간 타락으로 인한
선천 시대 탕감 복귀 섭리 역사 시대의

원죄 탕감과 참감람나무에 접 붙여 중생 받기 위한
인류의 비절참절 한 탕감 복귀 노정에서

12 지파의 삶의 유형으로 생을 마감 한
영계인들과 지상인들을,

참가정의 참자녀님들이,
영육 천주 타락  인간을
12 지파 삶의 유형의 천국의 열 두 진주문으로 인도 하여
심판의 과정을 통과 해서
천국으로 안내 하기 위하여,

선천 시대 인류가 살아 와 생을 마감 한
12 지파의 유형의 삶과 동일 한  삶을 대표적으로 이행, 마감 하는 생의 노정을

표본적으로 걸으시는
제물 된 희생의 삶의 노정의 대표가 되셔야 한다.

10. 재림주님과 참자녀님들이 짊어 지신 생축의 제물 된 희생의 삶의 노정.

재림 메시아이신 참부모님 보다도 더
심각 한 기도와
하나님의 심정의 품에 안기는 정성을
인류 역사 시대 그 누구가
감히 비교 할 수가 있겠는가!

참부모님은,
영광의 참부모님만이 아니시고,

하나님과 인류를 위하여
비절참절 하신 생축의 제물 된 희생의 삶의 노정의 대표자이시며,

그 참가정의 참자녀님들까지도,
하나님의 천국 창건과
인류의  천국 입성을 위하여

똑 같이 제물 된 희생의 삶의 노정을
대표적으로 걸으셔야 되는,
숙명의 길이,

참부모님 가정의
생축 된 희생의 노정인 것으로 이해 하는 것이
원리적인 입장이다.

어느 분도 본인이 원해서 메시아 가정에 탄생 한 것이 아니다.
하늘의 뜻으로 메시아 가정에 숙명적으로 탄생 해서,
타락 인류를 천국 입성 열 두 진주문으로 안내 해야 할 숙명적인 사명을
짊어 지시고 탄생 하신 것이었다.

천국 입성 열 두 진주문으로 안내 하기 위해서는,
열 두 유형의 타락 인류의 생애 노정을
각 유형의 대표 노정으로 걸으셔야 할 희생의 노정이 남아 있다.

메시아가 영광의 메시아가 아닌 희생의 생축 제물 된 노정인 것과 마찬가지로,
메시아 가정의 자녀님들도, 영광의 자녀가 아닌, 희생의 생축 된 제물 노정이
남아져 기다리고 있었다.

메시아 가정의 12자녀님들의 생애 노정은,
타락 인류를 천국 입성 12진주문으로 안내 해야 할 숙명적인 의무 때문에,
타락 인류 12 지파 생애 노정을 각각 대표로 이행 해야 할 노정을 숙명적으로
짊어 지신 것이다.

한 점 흠 없는 정오 정착의 수문장이
타락으로 흠 많은 인류를 천국문으로 안내 할 수는 없는 것이다.

흠 없는 수문장이 지키는 천국 입성 진주문에는
정오 정착 흠 없는 유형의 지파가 인도 되고,

동일 유형의 흠 있는 인류의 지파가 인도 되는 천국 입성 진주문에는,
그 수문장도 동일 유형의 흠을 지니고 기다린다는 것이
원리적인 이해이다.

메시아가 120가정을 축복 하실 때에,
실제로는 124가정을 축복 하시면서,
선남선녀 120가정과
전과자 1범, 2범, 3범, 중형(살인)의 조건 보유자들을 동시에 함께 축복 해 주신 이유는,
앞으로 천국 들어 가는 문에,
그러한 유형의 전과자들도 입성 할 수 있는 천국 문의 길을 열어 주시기 위함 -
이라고 말씀 하셨다.

천국문을 지키는 수문장의 생애 노정은
영육 천주 인류 12유형의 생을 각각 대표적으로 걸으셔야 할 숙명의 노정이 있다는 것이,
메시아 가정 자녀님들의 숙명적인 노정인 것이다.

11. 재림 메시아와 참자녀님들을 중심 한 섭리적 동시성 시대.

후천 개벽 섭리 시대의 영육 천주 인류는,
참부모님과 열 두 참자녀님들의
인류를 위한
생축의 제물 된
희생의 섭리 노정 완료의 결실의 은사로,

재림 메시아이신 참부모님과 함께 생활 했고,
천국 12 지파의 조상님들과 함께 생활 하고,
천국에 입성 하는 열 두 진주문을 관리 하는 기관의
수문장들과 함께 생활 하는

인류 역사 시대에
전무후무 하고 영광스러운
섭리적 동시성 시대에 살고 있다.

* 메시아 가정 참자녀님들을 모시는 축복 가정과 식구님들의 자세.

             *  메시아와  참자녀님들을 모시는
              축복 가정과 식구님들의 원리적 자세.

최근에 식구(축복 가정)님들 중에서
메시아 가정의 참자녀님들의 존함을
비하 하여 함부로 거론 하고 비판 할 뿐만이 아니라,
메시아의 실명을 존칭 없이 거론 하는 사례가 종종 눈에 띄어서
메시아 혈통 중심의 통일가 신앙의 근원에 혼란의 염려가 짙어 간다.

1. 참가정의 참자녀님들.

 메시아 가정의 참자녀님들은,
하나님의 지상 실체 되시는 메시아 혈통의
직계 자녀의 순혈통(복귀가 필요 없는)으로서,
그 어느 누구도 직계 혈통에 도전 할 수가 없다.

2.  축복 가정.

식구(축복 가정)님들은,
타락 한  원죄 소유의 혈통으로 태어 나서,
역사적인 타락 근성을 보유 하면서,

메시아를 영접 하고
성주식과 축복 의식을 통과 하여,

타락 원죄를 청산 하였다는 조건을  수료 하고,
하나님 자녀의 자격을 인정 받은
은사를 입고

생령체 완성이라는 복귀의 길을 과정적으로 앞 서거니 뒷 서거니 개척 해 나가는
하늘의 밀사의 위치에 있는 존재들이다.

3. 축복 가정이 하지 말아야 할 것.

타락 혈통의 원죄를 청산 하는 과정을 통과 하고,
역사적인 사탄의 타락성 근성을  조상을 통해서 보유 한 채로,
생령체 완성의 복귀의 길을 개척 하는 과정의 하늘의 밀사의 위치에 있는
존재가,

복귀가 필요 없는 하늘의 순혈통의 존함을
함부로 입에 올리고,

오히려 심판 하는 자리에서,
지적질을 한다는 것은,

복귀 된 독사 대가리의 입술에 갈라진 두 혓바닥으로
이리 가서 이말 내 뱉고,
저리 가서 저말 내 뱉는

복귀 전 제 아비의 타락 근성을 행사 하는 자리에로  퇴행 한다는 조건을 만드는 행태로서,
이는 식구(축복 가정)의 자격을 스스로 반납 하는 행위 이므로,

생령체 완성의 길을 개척 하는 길에 있을 수가 없는 행태이다.

4. 참가정의 참자녀님들을 대하는 자세.

식구(축복 가정) 구성원 누구라도,

순혈통의 참자녀님들이
외모로 비슷 하다고,

내적인 혈통과 섭리적 가치를 망각 하는 망령을

함부로 자행 하지 말아야,
제 자신의 생령체 완성의 길을
가로 막는 자리에 서지 아니 할 것이다.

누구든지
메시아 직계의 순혈통을
함부로 그 입에 거론 하지 말 것이며,

꼭 해야만 할 경우에는
<00님> 이라고 호칭 해야 할 것이다.


그 이유는,

첫 째,
하늘이 보내신 메시아의 순혈통임을 구별 하는
최소한의 예절이고,

둘째,
순혈통을 모시는 복귀 과정의 타락 근성 보유 존재들이
순혈통 모심의
최소한의 자세를 표현 하는 확립 된 전통적인 방법이다.

이러한 모심의 자세는,
하늘 가는 길의 전통으로 자리 매김 한 자세임을
인지 하고 전통을 존중 해야 한다는 것이
원리적인 이해이다.

셋째,
메시아를 통 한 하나님의 순혈통과
타락 혈통 청산 과정에 있는 타락 근성 보유 한 가정들과

외모가 비슷 하고
동일 환경권에서 교류 한다고

근본적인 가치가
동일 하지는 않다.

마치 예수님과 제자들과의 비교와 같다고 할 것이다.

외모가 비슷 하고
동일 생활권에서 생활 하지만,

혈통의 뿌리 자체가 근본적으로
하늘과 땅의 차이라고 할 수 있다.

심정의 형님, 누나로 모시고
경외 하는 마음으로 모셔야 한다.

*메시아의 참사랑과 희생의 노정.

이 글은 2015년의 글로서 

필자의 다른 Blog에 있으나 

본 신앙 중심 Blog에 게시 하지 않았음을 발견 하고 

뒤 늦게 게시 한다.

*메시아의 참사랑과 희생의 노정.

1. 참가정 내의 비사.

최근에 참자녀님들로부터 공개 된
참가정 내의 비사를 전해 들은 가정들과 식구님들은,
메시아 가정은
원리적인 모델의 참사랑 이상 가정이라고 믿고 있다가,

얼음과 불의 얼어 붙은 싸늘 한 가정 환경이었다는 현상을 바라 보고,
심정적으로 충격에 휩싸여 있다.

2. 원리적인 참사랑의 모델적인 이상 가정을
하늘이 메시아에게 허락 하시지 아니 하셨던 이유.

가. 메시아로부터서,

인간이 해 낼 수 있는 최대 최고의 정성을 다 하여
메시아의 사명을 완수 하시게 할 목적.

메시아의 가정을 고난의 가시밭 길로 안내 하시는 것은,
메시아 생애 최후의 순간까지,
최상의 정성 기준 위에서
메시아의 사명 완수를 위하여 지성으로 매진 하게 하시려는
<하늘의 섭리 역사이시다>라고 이해 하는 것이
원리적인 이해이다.

(메시아가 그분의 말년에,
가족과 증손자녀 분들과 놀이 공권에 가셔서
청룡 열차를 타시면서 생의 휴식을 취하실 자격이
충분히 있으시다.)

나. 메시아로 하여금,  

참사랑의 영원한 승리를 성취 하게 하려는 목적.

하나님은,
선천 시대 탕감 복귀 섭리의 6천 년 노정을 통하여,
배반과 거역을 반복 하는 인간을
내 팽개쳐 버리시지 아니 하시고,
본연의 원리적인 위치에
인간을 다시 복귀 시키시기 위해서,
6천 년 복귀 섭리 역사 노정을 수고로 개척 하셔서,
오늘의 후천 개벽 섭리 시대를 개문 해 주심으로,
반복 되었던 배반과 거역의 인간에 대하여
참사랑의 절대성을 실천 하시고
참사랑의 영원 한 승리를 성취 하셨다.

메시아도,
선의 하나님의 심정을 상속 받았으므로,
배반과 거역을 반복 하는 식구, 가정, 참자녀님들과 배우자까지도
내 팽개쳐 버리지 아니 하시고
끝까지 붇드시고 위해서 본연의 위치에 복귀 되시는 길을 개척 해 나오심으로,
참사랑의 절대성을 실천 하셔서,
참사랑의 영원 한 승리를 성취 하게 하시려는 목적..

다. 메시아로 하여금,
탕감 복귀 섭리 시대의 한과 원을 해원 하시기 위한 목적.

원한의 탕감 복귀  노정의 선천 섭리 시대에,
수 많은 식구와 가정들이,
노아 시대, 아브라함 가정, 모세 노정, 예수님 노정, 성도들의 노정 등을
메시아의 한정 된 지상 생애 중에 탕감 복귀 섭리 완성이라는
급박 한 섭리 역사 노정의 수레 바퀴에
할퀴고 상체기 난 원과 한을,
메시아는 아시면서도,
앞길 만을 바라 보시고 미래를 개척 해 나오시면서,
수 많은 원한이 6천 년 섭리 노정의 배후에 쌓여 있었다.

탕감 복귀 노정의 선천 섭리 시대 배후에
쌓여 있는 6천 년의 원한을 해원 하시기 위하여,
메시아 가정이 희생의 제물의 노정을 개척 하시도록
선의 하늘이 섭리 하셔서
영광의 메시아 가정에
고난과 아픔의 제물의 노정이 부여 되었다고 이해 하는 것이
원리적인 이해이다.

3. 메시아는 하나님의 한을 해원 해드리고, 

인류 구원을 위해서 

생축의 제물 된 노정을 숙명적으로 걸으시는 

희생의 제물의 대표자이시다.

감사 합니다.

*축복 행사의 원리적 이해.

*축복 행사의 원리적 이해.

1. 복귀 과정의 인간.

타락의 혈통<원죄 소유>으로 태어 난 인간은
배후에 사탄이 상대 하고 있기 때문에
하나님은 상대 하실 수가 없으시다.

2. 사탄 분립.

 타락 혈통의 인간이
하나님을 상대<천국 창건> 할 수 있기 위해서는,
타락 혈통의 원죄를 청산 하는 것이 선결 조건<사탄 분립>으로
우선 완료 되어야 한다.

3. 원죄 청산.

 인간의 타락 혈통<원죄>을 청산 해서 하나님을 맞이 하기 위해서는,
<메시아>로 찾아 오신 <참부모님>을 영접 해서,
<성주식>을 통한 <혈통 전환>과 <축복 행사>의 과정을 완결 해야 한다.

4. 축복 행사의 원리적 의의.

과거 <선천 시대>의 <통일 교회>와
오늘 <후천 개벽 시대>의 <가정 연합>에서 개최 하는
<축복 행사>는,

타락 혈통 인간의 원죄를 청산 하고
사탄  분립 역사를 통해서
하나님을 맞이 하게 하기 위하여,

하나님이 메시아를 보내시어
타락 인간에게 베푸시는,

천국인으로서의 중생의 역사를 섭리 하시는
하나님의 거룩한 성업이다.

5. 금일의 섭리.

현재 시대의 섭리는,
과거 탕감 복귀 선천 시대의 <교회 시대>는 완료 하여 지나 갔고,

<천주 평화 통일 가정 연합>의 새로운 후천 개벽 섭리 시대에 우리는 서 있다.

<제 4차 아담 섭리 시대권>이라는 말씀은,

<직접 주관권>의 시대라는 말씀이시다.

6. 축복 의식.

사탄의 혈통<원죄 소유>으로 태어 난 80억 오늘의 인류는 모두 다
<성주식>을 통하여 <원죄>를 청산 하고,
<축복 의식>을 통하여,

<제 4차 아담권 섭리 시대>인
<하나님 직접 주관권 시대>의 혜택권 안으로 복귀 되어야만 한다.

<축복 의식>은 <통일 교인> 만들기가 아니고,

<천주 평화 통일 가정 연합>의 구성원으로서
<생령체 완성>과 <천국 창건의 주역>의 사명을 가지고

천일국 환경을 개척 해 나가기 위하여  <하늘의 밀사>가 되는
80억 인류의 길이다.

7. <축복 행사 의식>.

<이교를 막고, 교인 단속>을 위한
의식으로 인식 하는 것은,
<원리>의 기본적인 이해를 망각 하고 있다는 증거이다.

밀실에 칩거 하여,
원리 공부와 말씀 연구를 더 하고 나올 필요가 요구 되는 의식 세계이다.

감사 합니다.

돈 골과 빈 골들의 합창 !

 

 

 

1.  原罪의 基源 정리.

원죄는 영적 타락이
출발의 기원이다.

(육적 타락은 그 연장선이다.)

2. 원죄 淸算.

도라지에 3만년 동안 물을 줘도
더덕의 씨를 맺는 더덕이
 되지 못 한다.


원죄 청산의 역사는

메시아의 현현과
그 씨에 접 붙임으로부터

출발 한다.

3. 메시아의 원리적인 정리.

a. 아담이 타락 하지 않고
생령체로 완성 되어
지상 천국을 이루었더라면,

후아담 (예수님)이나
제 3 아담 (재림주님)이
나올 필요가 없었다는 것이

원리적인 이해이다.



b. 후아담 예수님이
영육으로 승리 하셔서
지상 천국을 완성 하셨더라면,


재림주는
필요가 없었다는 것이

원리적인 이해이다.

4. 再臨主의 탄생.

a. 절대 하나님은
처음부터
재림 예수님으로
어느 한 인물만

준비 하신 것이
아니다.



b. 선민 -
선의 혈통의 종족 -
선의 씨족 -
선의 가족 -
선의 개성, 인품, 능력 . . .
보다 하늘 편에 가까운 개성체 중에서,




c. 중심 인물의 예비와 선택.


120 명 -
72 명 -
36 명 -
12 명 -
7명 -
3 명을

예비로 준비 하신
기반 위에서,




d. 어느 한 인물을
세우시어
승리 하시면,


다른 예비 인물들은
사명 인수가
필요 없되,


만일

처음 세우신 인물이
승리 하지 못 하시면,


그 다음
예비 인물을
세우셔서

기필코
하늘의 선한 뜻을
성취 하신다는 것이

원리적인
 이해이다.

5. 천주의 참어머님의 지위.

a. 하늘이
복수의 여인을
예비 한
여인들 중에서,


b. 메시아의 배우자로서
인연을 맺어
원죄를 청산(독생녀로 중생) 한
후에,


c. 역사적으로 남겨진
탕감 복귀 노정에
승리 한 여인이,


d. 천주의 참어머님의
위에 오르는 것이


원리적이 이해이다.

6. 독생녀.

a. 성진님 어머니(최 여사)께서

끝까지
메사아를 모시고
책임을
다 하셨다면,

천주의
참어머님의 위에
앉으셨을 것이고,


참 어머님의 역사는

다른 내용으로
화려 하게 전개 되어
세상에 발표 되었을
것이다.

또한

희진님 어머니나
한 학자 참어머님이
나올 필요가 없다는 것이
원리적인 이해이다.



b 희진님 어머님(김 여사)이

승리 하셨더라면,

참어머님의 배후 역사의
찬란 한 기록은
또 다른 내용으로
전개 되어

세상에 발표 되었을 것이고,


한 학자 참어머님은

나오실 필요가 없었다는 것이

원리적인 이해이다.



c. 그러므로

참어머님의 사명 여인은,


하늘이

복수의 여인을
예비로 준비 하셔서,


그 책임 수행 여부에 따라서

순차적으로 사명이 인계
연장 된다는 것이

원리적인 이해이다.




d. 따라서

참어머님의 배후 역사의
자랑스럽고 찬란 하며 영광스러운 기술은,


그 인물마다
전부 다른
역사적인 배후의 인연으로
기록 되어
세상에 발표 될 것이라는 것이


윈리적인 이해이다.

7. 천주의 축복 가정들이 가야 할 목표.

a. 왜

누구를 선택 해서
그 뒤를 따라야 하는가 ?

권력이나
금력 또는
명예의 자리를

눈치 보기
때문이다 !



b. 우리의

육신 생활의 목표는

생령체 완성이
그 기준이다.



c. 생령체 완성을
완료 하면,

육신 생활 속에서도,
지상 천국을 이루어서,

선의 하늘과 교통 하고,

천사 세계와
영계와도

자유롭게 교통 하는 것이
원리적인 이해일 뿐만이 아니라,




d.육신을 벗으면,


싫다고 해도
선의 하늘이 계시는 천상 천국에

순리적이고 자연스럽게
자동으로 입성하는 것이

원리적인 이해이다.



이 길만이

천주 영육 원리인들의
지상 육신 생애
목표요 책임이다.


가정들과 식구들은

기준을 다시 가다듬고
힘을 다 하여
정진하여


지상 육신 생활 속에서
생령체 완성 을
완료 할 책임이
있다.

천일국 시민과 생령체 완성.

천일국 시민과 생령체 완성.

천주 평화 통일 시민의 갈 길은,

누구 권력의 뒤를 따르지 말고,

누구 금권의 뒤를 좇지 않으며,

누구 명예의 뒤를 눈치 보지 아니 하며,

하나님이 메시아를 통해서 가르쳐 주신,

참 된 진리의 빛 만을 따라서,

자신과 가족의 생령체 완성의 길을 개척 하기 위해

나날이 매진 하는 일 만이

우리의 명확 한 목표요,

나아 갈 분명 한 길이다.

여기에 분열이나 혼란이라는 개념이 

개입 할 여지가 없다.

생령체를 완성 하면,

육신을 입고 있어도 하나님과 함께 동행 하니

지상 천국인이요,

육신을 벗고 영계로 이동 하면,

영계에서도 하나님과 함께 동거 하니,

천상 천국인으로 산다는 것이

원리적인 관점이다.

독생녀의 권원과 중생녀.

* 독생녀의 권원.

도라지(돌감람나무)에 

삼백 억만년 동안 물을 준다고,

도라지가

더덕(참감람나무) 씨를 맺는 

더덕(참감람나무)로 

변종 되지는 않는다.

(무슨 중국의 한나라가 어떻다는 것이며,

로마의 한발장군도 데려다가 붙이시지요.)

하나님의 섭리 역사의 때의 결실로서,

하나님의 권능과 권한으로

원죄와 관계 없는 메시아(참감람나무)를 인류에게 보내 주시고,

   

하나님과 메시아의 권한과 권능으로,

섭리 역사로 예비 해 나오신 신부 종교 가운데서,

한 여성을 대표로 택 하시어,

어린양 잔치를 통해서 원죄를 사해 주시어,

이 때에 인류 역사에 처음으로

원죄와 관계 없는 독생녀가
창조 되셨도다.

중국의 한나라나 

로마 한발 장군은

독생녀와 다른 동네의 일이다.

*  중생녀.

한 번 독생녀로 중생 되었더라도,

책임 진 자리를 벗어 나면,

독생녀의 자리는 상실 되는 것이

섭리 역사의 교훈이다.

죄송 하지만,

성진님 모친(최 여사님)이나,

희진님 모친(김 여사님)의 

섭리사적인 선례가 분명히 선재 한다.

민주 주의의 근간인 3권 분립의 정립 강화와
복합 수도(3경)에 관한 소고.

1. 대한 민국 3권 분립의 현재.

    가. 대한 민국 정부의 출발과 3권 분립.
 
          대한 민국은 광복 이후,
          남한에 독립 정부를 수립 할 때에
          민주 주의를 정치 체제의 근본으로 확립 하였다.

          따라서 대한 민국은
          민주 주의의 기본 원리인 3권 분립을 원칙으로 하는
          헌법을 제정 하고
          대통령 중심제의 정치 체제를 수립 하고 있다.

     나. 대한 민국 3권 분립 현실에 대한 일반적인 비판.

           금일의 대한 민국 정치 현실은,
           지나친 대통령 중심의 권력 집중으로
           실질적인 3권 분립의 민주 주의와는
           거리가 멀다고 비판 되고 있다.

           입법부와 사법부가
           행정부 수반인 대통령의 권력 아래에
           강한 영향을 받아서 그 소임을 다 할 수 없고,
           대통령의 시녀라고 조롱 받고 있다.

     다. 대한 민국 3권 분립의 발전 방향 모색.

            대한 민국이
            민주 주의의 진정 한 3권 분립을 확립 하고,
            정치가 주권의 권원인 국민에 봉사 하도록 제도화 하여,
            자유 복지의 이상적인 민주 대한 민국으로
            발전 할 수 있는 많은 방안들이 모색 되고 있다.

2. 대한 민국 민주 주의의 3권 분립 강화 방안.

    가.  3권 분립 강화를 위한 다양 한 방안들.

           3권 분립을 강화 하기 위한 다양 한 방안들로서는,
         
           a.  제도적인 법적 정비.
           b.  정치적인 합의에 의한 다양 한 정부 형태.
           c.  성숙 한 풀뿌리 국민 단체의 양성.
           d.  기타 많은 방안이 가능 할 것이다.

     나.  3권 분립 강화의 내부적 실천 방안.

            a. 지방 법원장을 주민이 직접 선출 하는 방법.
            b. 지방 검찰 청장을 주민이 직접 선출 하는 방법.
            c. 위 a와 b의 방법으로
                사법부와 검찰이 정권에서 독립 하여
                민주 공화국 주권의 권원인 국민에게 복무 하게 된다.

     다.  공간적 가시적인 3권 분립.

             a. 공간적인 3권 분립 상황.

                 현재 대한 민국 수도 서울에,
                 입법부, 사법부와 행정부가 집중 하여 소재 한다.

              b. 문제점.
               
                  1)  민주 주의의 3권이 좁은 공간에 밀접 하게 집중.
                  2)  3권이 상호 강력 한 영향을 가시적으로 작용.
                  3)  국가 중추 기관들이 하나의 공간에 집중하여
                        수도권 이상 비대와 각종 부작용 초래.
                   4)  국가 균형 발전 저해(내부 식민지 강제).

                c.  공간적인 3권 분립의 방향 제시.

                    1)  3경제 설치.

                         민주 주의의 근간인 3권을
                         각각 독립 된 지역에 수도로 설치.

                          남아프리카 공화국의 예.

                         ㄱ) 행정 수도 : Pretoria(국토의 동북부).
                         ㄴ) 입법 수도 : Cape Town(국토의 서남단).
                         ㄷ) 사법 수도 : Bloemfontein(국토의 중심부).

                     2)  3경제의 예시.

                         ㄱ)  행정 수도(예시).

                                 세종 특별 자치시를
                                 <세종 행정 수도>로 격상.

                         ㄴ)  입법 수도(예시).

                                  대구 광역시를
                                  <대구 입법 수도>로 격상.

                          ㄷ)  사법 수도(예시).

                                   광주 광역시를
                                   <광주 사법 수도>로 격상.

                          ㄹ)  위의 예시는 국민의 합의에 의하여
                                   입법부의 법률로 확정 해야 할 것이다.

                          ㅁ)  통일 이후에는, 통일 대한 민국 국민의
                                    합의에 따라야 할 것이다.
                               
3.  공간적인 3권 분립 : 3경제.

    가.  3경제의 설치.
       
         이상과 같이, 입법부와 사법부 및 행정부를
         각각의 분립 된 원격 도시에 수도로서 설치 하는 방안.

    나. 3경제의 설치 효과.

          가시적, 공간적이고 외형적인 3권의 분립을 정립 하고,
          3권이 물리적으로  격리 되어,
          심리적인 상호 영향을 감소 시킴으로써,
          3권 분립의 효과적인 목적 달성 촉구.

          수도권 과밀로 인한 각종 부작용 해소와
          지역 균형 발전  기대.

           서울은 지금과 같이,
           복합적인 경제, 문화와 교육 도시로서의 기능을 유지,
           발전 해 나갈 것이다(예 : 미국의 New York City ).

     다. 상호 협력 문제.

           작금의 통신 수단은,
           지구 상의 양 극에서도 개인의 통신이 가능 할 뿐만이 아니라,
           지상과 우주선 및 우주 위성과 우주 천체와의 교신도 가능 한
           디지탈 위성 통신 기술 시대로서,
           대한 민국 영토 내에서 공간적인 이유로 소통의 문제를
           제기 한다는 것은 무지이든지 고의의 반대이다.

            세종 행정 수도를 결사 반대 한 대부분의 무리들은,
            수도권에 소유 하고 있는 그들의 재산권의 가치가
            감소 할 것에 대한 우려를 속에 숨기고,
            겉으로 요설을 공작 하여 국민을 현혹 하였음을
            대다수의 국민은 이미 다 알고 있다.

4.  3경제로 3권 분립의 목적 제고.

      이상의 예시와 같이,
      민주 주의의 근간인 3권을 공간적으로 격리 하여,
      가시적인 3권 분립을 확립 함으로
      민주 주의의 3권이,
      민주 공화국 주권의 권원인 국민에게
      충실히 복무 하도록 하고,
      지역 균형 발전을 도모 하게 하여,
      자유와 복지의 행복 한 통일 대한 민국의 초석을 다지기를
      기원 한다.