원리 강론 말씀의 개념 정리를 위한 원리적 보완.

원리 강론 말씀의 槪念 整理를 위한 원리적 補完. 1. 원리 강론 인용. 이와 마찬가지로 인간도 자신을 성장케 하는 원리의 힘보다도 더욱 강한 그 어떠한 힘이 그와 목적을 달리 하여 부딪쳐 올 때는 타락 될 수밖에 없는 것이다. < 원리 강론. P. 89. 하. 5 말 ~ 2 초. > 2. 위 인용 본문의 문리적 해석과 비 원리적 개념. 가. 문리적 해석. 위 인용 본문의 문리적 해석은 다음과 같다. < 모든 인간은 ~ . . . ~ 타락 될 수밖에 없다. > 나. 원리적 오류. 인간을 원리적인 두 상태로 구분 할 수 있다. A. 인간이 미완성기 즉 성장 기간 (간접 주관권)에서 아직 성장 하고 있을 때. B. 인간이 완성 한 이후 직접 주관권에 위치 하는 상태. 위 두 상태의 인간 위치 중에서 인간이 타락 가능성이 있는 때에는 < A >의 미완성기, 간접 주관권, 성장 기간에 위치 할 때에만 미 완성 인간이 타락 가능성이 있는 것이 원리적 관점이다. < B >의 < 직접 주관권 >에 위치 하는 완성 인간은 절대로 타락 될 수 없다는 것이 원리리적 관점이다. 다. 원리적 보완. 따라서 위 인용 본문은 인간 타락의 가능성에 관한 개념이 혼동의 여지가 있으므로, 원리적인 보완 문구가 필요 하다. 즉 < 미 완성기의 인간, 미 완성 상태의 인간, 간접 주관권 내에 위치 하는 인간 > 등의 문구를 다음과 같이 인용 본문 처음 < 인간 > 앞에 삽입 할 필요가 있다는 것이 원리적 요구이다. < 이와 마찬가지로 인간도 자신을 성장케 하는 원리의 힘보다도 더욱 강한 그 어떠한 힘이 그와 목적을 달리 하여 부딪쳐 올 때는 타락 될 수밖에 없는 것이다. > ​위 인용 본문 앞에, < 미 완성기의, 미 완성 상태의, 간접 주관권에 위치 하는 > 등의 보완 문구가 필요 하다는 것이 원리적 요구이다.. 3.​ 결론. 위 인용 본문의 < 인간 > 앞에 < 미 완성기의 ~, 성장 기간에 있는 ~, 간접 주관권에 위치 하는 ~ >등의 문구가 필요 하다. < 이와 마찬가지로 인간도 자신을 성장케 하는 원리의 힘보다도 더욱 강한 그 어떠한 힘이 그와 목적을 달리 하여 부딪쳐 올 때는 타락 될 수밖에 없는 것이다. > 를 < 이와 마찬가지로 미 완성기의 인간도 자신을 성장케 하는 원리의 힘보다도 더욱 강한 그 어떠한 힘이 그와 목적을 달리 하여 부딪쳐 올 때는 타락 될 수밖에 없는 것이다. > 라고 원리적인 보완 문구가 필요 하다는 것이 원리적인 요청이다.