​원리 강론 설명 어휘 ( 구원 섭리의 완성 )의 비원리성과 그 원리적 이해. 1. 원리 강론 인용. 예수께서 십자가에 달리실 때 에 성소와 지성소 사이에 있는 휘장이 위로부터 둘로 갈라졌다는 것은 ( 마 27 : 51 ), 예수님의 십자가로 인한 영적 구원 섭리의 완성 으로 말미암아 영인체와 육신 또는 하늘과 땅이 서로 교통 할 수 있는 길이 열렸다는 것을 의미 하는 것이었다. < 원리 강론. P. 340. 상. 10 초 ~ 하. 12 말. > 2. 위 인용 본문의 원리적 분석. < 예수께서 십자가에 달리실 때 에 . . . . 예수님의 십자가로 인한 영적 구원 섭리의 완성 ~ . . . . . . > 가. 예수님 중심의 복귀 섭리 노정 개관과 위 인용 본문의 원리적 비판. A. 예수님 중심 제 1차 세계적 가나안 복귀 영육 실체 섭리 노정. 세례 요한의 불신으로 실체 기대 조성 실패 하여 예수님 중심의 제 1차 세계적 가나안 복귀 섭리 노정 좌절. B. 예수님 중심 제 2차 세계적 가나안 복귀 영육 실체 섭리 노정. 세례 요한 대신으로 잃어 버린 < 믿음의 기대 > 복귀 < 40일 광야 금식 > 수행 후, 제자들 중심 한 유대 백성들의 불신으로 < 실체 기대 조성 > 실패 하여 예수님의 육신을 사탄에게 내어 주게 되는 섭리인 < 예수님의 십자가 희생 >으로 예수님 중심의 제 2차 세계적 복귀 섭리 노정 실패. C. 예수님 중심의 제 3차 세계적 가나안 복귀의 영적(성상적) 노정. 부활 예수님이 < 영적 믿음의 기대 : 부활 후 영적 역사 40일 기간 승리 > 완성과 < 실체 기대 완성 : 흩어진 제자들 모아 성령 역사로 부활 섭리 승리 > 완성으로 < 영적 메시아 기대 > 조성 완성 하시어, 부활 예수님은 < 영적 메시아 >로서 제자들과 믿음의 신약 성도들을 < 영적 자녀 : 양자녀 >들로 복귀 섭리 하시면서 세계적 신약 성도들이 세계를 개척 하시는 기간이 예수님 이후 2000년 신약 성도 중심의 세계적 가나안 복귀 섭리 역사 노정이었다. 나. < 십자가 희생과 부활 >은 예수님 중심 제 3차 복귀 섭리 노정의 < 완성 >이 아니고 < 출발 >이었다. < 예수께서 십자가에 달리실 때 에 . . . . 예수님의 십자가로 인한 영적 구원 섭리의 완성 ~ . . . . . . > 위 인용 본문에서, < 예수님의 십자가에 달리심 >과 < 부활 역사 >는 < 영적 구원 섭리 >의 < 완성 >이 아니고 < 영적 구원 섭리 >의 < 출발 >이었다. 다. 위 인용 본문의 원리적 이해. < 예수께서 십자가에 달리실 때 에 . . . . 예수님의 십자가로 인한 영적 구원 섭리의 완성 ~ . . . . . . > 따라서 위 인용 본문은 비 원리적인 설명이므로, < 영적 구원 섭리의 완성 ~ >의 문구는 < 영적 구원 섭리의 출발 ~ >로, 수정 하여 원리에 합당 한 설명문이 되어야 한다. 3. 결론. < 예수께서 십자가에 달리실 때 에 . . . . 예수님의 십자가로 인한 영적 구원 섭리의 완성 ~ . . . . . . > 따라서 위 인용 본문은 비 원리적인 설명이므로, < 영적 구원 섭리의 완성 ~ >의 문구는 < 영적 구원 섭리의 출발 ~ >로, 수정 하여 원리에 합당 한 설명문이 되어야 한다.