統一 思想 : < 思考의 基本 形式 > 說明 中 < 不適切 槪念 語彙 >의 使用 誤謬와 原理的 理解.

統一 思想 :

< 思考의 基本 形式 >

說明 中

< 不適切 槪念 語彙 >의

使用 誤謬와

原理的 理解.

1. 統一 思想 < 思考의 基本 形式 > 引用 始作.

원의식을 통합 하고있는 하위 중추에서는 맹장의 고유 한 성상과 형상(기능과 구조)에 관한 정보가 수시로 전달 되고 있다. 따라서 맹장염에 걸리면 하위 중추는 곧 그 이상을 안다. 그리고 그 맹장이 본래의 상태를 회복 하도록 적절 한 지시를  보낸다.

< 統一 思想 要綱. P. 638. 상. 5 초 ~ 8 말. >

2. 위 引用 本文의 分析.

가. 不適切 槪念 語彙 分析.

위 인용 본문의 

재 인용 시작.

 

  < 성상과 형상(기능과 구조)에 관한 정보가 수시로 전달 되고 있다. 따라서

맹장염에 걸리면 하위 중추는 곧 그 이상을 안다. 그리고

그 맹장이 본래의 상태를 회복 하도록 적절 한 지시를  보낸다. >

 위 인용 본문의 

재 인용 종료.

나. 不適切 槪念 語彙와 適切한 槪念의 語彙.

下位 中樞가

< 그 맹장이 本來의 狀態를 回復 하도록 適切 한 指示를  보내기 > 위한 目的으로

下位 中樞에게

그 異常 與否를 알게 하기 위하여

<隨時>로 傳達 되는 

性相과 形狀(機能 과 構造 )에 관한 情報는,

< 固有 >의 情報가 아니고,

<時間에 따라서 隨時로 變化 되고 있는 

現在 狀態의 流動的인 > 情報여야 

< 下位 中樞 >는

< 隨時 >로 現在 狀態의 盲腸 情報를 獲得 할 수가 있고,

그 機能과 構造에 異常 徵候를 發見 卽時

< 그 盲腸이 本來의 狀態를 回復 하도록 適切 한 指示 >를 

보낼 수가 있다.

< 固有 >의 情報는

不變의 先天的이고 先驗的인 그리고 

普遍的인 < 自律性과 主管性 >에 의하여 規律 되고 있는

正常的인 狀態에 관한 情報라고 할 수 있다.

다. 原理的인 槪念의 適切 한 語彙.

위 引用 本文에서,

< 固有 >의 情報라는 槪念의 語彙는

不適切 하다고 할 수 있고,

<時間에 따라서 隨時로 變化 되고 있는 
現在 狀態의 流動的 槪念의 情報 >를 意味 하는 
< 變化 하는 現在 常態의 流動的 情報 >라는 語彙로 
置換 되어 記述 하는 것이

統一 思想 - 論理學 - 認識論 - 思考의 基本 形式에 관한 說明의 
原理的인 表現이고

讀者들의 理解를 돕는 
適切 한 槪念의 表現이라고 
생각 한다.

3. 結論.

위 引用 本文에서,

< 固有 >의 情報라는 槪念의 語彙는

不適切 한 槪念 語彙의 表現이다고 할 수 있고,

<時間에 따라서 隨時로 變化 되고 있는 
現在 狀態의 流動的 槪念의 情報 >를 意味 하는

< 變化 하는 現在 常態의 流動的 情報 >라는 語彙로 
置換 되어 記述 하는 것이

< 統一 思想 - 論理學 - 認識論 - 思考의 基本 形式 >에 관한 說明의

原理的인 表現이고

讀者들의 理解를 돕는 
適切 한 槪念의 表現이라고

생각 한다.