2021년 4월 30일 금요일

통일 사상 - 역사론 - 종래의 사관과 통일 사관 ( 직선 운동 ? 나선 운동 ? ) 착오와 원리적 이해.

통일 사상 - 역사론 - 역사관의 변천과 통일 사관 (역사 발전 직선? 원형? 운동) 설명 착오와 원리적 이해.⁠ ⁠​1. 통일 사상 인용. 통일 사관은 재창조와 복귀라는 두 가지 측면에서, 역사를 전진 운동과 원환 운동이라는 양면을 가진 나선형 운동으로서 파악 한다. 즉 역사는 목표 -창조 이상 세계의 실현- 를 향하여 발전해 간다는 전진적 성격과 더불어, 섭리적 인물을 세워서 탕감 법칙에 따라 잃어 버린 창조 이상 세계를 복귀 한다는 원환 운동의 성격을 함께 지닌 나선형 운동의 역사라고 보는 것이다. < 통일 사상. P. 511. 상. 8 초 ~ 상. 13. 말. > ​ ​ ⁠ 2. 部分的 <螺旋形 운동>도 目標를 향하여 前進 한다. < ~ . . . 섭리적 인물을 세워서 탕감 법칙에 따라 잃어 버린 창조 이상 세계를 복귀 한다는 원환 운동의 성격을 함께 지닌 나선형 운동의 역사 ~ . . . > < 원환 운동의 성격을 함께 지닌 나선형 운동의 역사 > 도 부분적으로 일시적인 원환 운동의 나선형 현상이 결과적으로 나타난 것이고. 전체적이며 결론적으로는 < 창조 이상 세계 복귀 >라는 궁극의 목표를 향한 (부분적으로 일시적인 원환 운동의 나선형 현상을 내포 한 ) 직선 운동이 역사의 발전 법칙 이다.  3. 結論. ​ ​ ⁠통일 사관은 < 창조 이상 세계 복귀 >라는 궁극의 목표를 향한 (부분적으로 일시적인 원환 운동의 나선형 현상을 내포 한 ) 직선 운동이 역사의 발전 법칙 이다.

원리 강론 편집진의 업무에 임하는 마음 가짐과 태도의 기본 복귀 촉구.

​원리 강론 編輯陣의 業務 態度에 대한 마음 가짐을 바로 잡기를 促求 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​1. 원리 강론 인용. 그런데 1대의 탕감 기간을 40일로 써 세울 수는 없는 것이기 때문에, 이스라엘 민족이 정탐 40일의 실수를 광야 표류 40년 기간으로 써 탕감 복귀 하였던 것과 같은(민 14 : 34 ) 탕감 법칙에 의하여 심판 40일의 실수를 40년 기간으로 써 탕감 하시기 위하여 하나님은 40년으로 써 1대의 탕감 기간으로 세우게 하셨던 것이다. ​ ​ < 원리 강론. 2006. 42쇄. P. 417. 상. 10 초 ~ 하. 7 말. > 2. 초등 2학년 언저리의 知能과 信仰. A. 한 문장에 < ~ 써 . . . >가 < 4 차례 > 중복 사용 되었다. B. < ~ 써 . . . > 와 < ~ 서 . . . >의 문법적 개념 이해와 용법 차이 구별에 무지 함을 보여 준다. C. 메시아께서 초안 작성 하시고 초대 협회장님께 명 하시어 정리 하신 < 원리 강론 >의 原本을 평균 이하의 신앙 실천 무리들이 편집 임무를 너무 함부로 하향 저질 변경 행사 하는 無知와 蠻勇을 慨嘆 한다. < 원리 강론 >은 < 成約 시대 >의 < 經書 >이다. 따라서 그 표현이 문법적으로 正確 해야 하고, 문학적으로 아름다운 香氣와 品位를 나타내어야 하며, 하나님의 權威와 威嚴을 내포 해야 한다. 그러므로 메시아께서 발표 하신 < 성약 시대의 경서 >를 원본 그대로 보존 하여 후대와 후세의 하늘 가는 眞理의 길을 메시아의 말씀 원본 그대로 傳達 해 주는 것이 후대의 使命이요 責任이며 義務이다. ( 시대의 변천에 부응 하여 < 縱書 > 를 < 橫書 >로 편집 한다든지, < 色 >을 부가 하여 읽기 편하게 편집 하는 정도의 外部 形式 수정은 原本의 根幹을 그대로 保存 하는 것이고 文法이나 文學的 品位 또는 神學的 權威를 훼손 하지 아니 하므로 용인 된다고 할 것이다. ) 3. 結論. 신약 시대의 경서인 원리 강론은 메시아께서 직접 초안 작성 하시고 초대 협회장께 하명 하시어 정리 하신 것이 원본 원리 강론이다. 지상인과 영계인들이 천국인으로 부활 중생 하는 신령과 진리의 관문이다. 메시아의 숨결과 체온이 품어 오르는 원본의 원문을 훼손하는 것은 신앙 역사에서 메시아의 흔적을 지우는 무지로서 신학적인 범죄이며, 후대의 하늘 가는 길을 가로 막는 적그리스도의 만행이다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 18.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 18. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 18. ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그러므로, 하나님은 타락 인간에게 셩현들을 보내시어 선을 세우고 종교를일으키심으로서, 보다 선한 주권으로 하여금 보다 악한 주권을 멸하게 하시면서 점차적으로 하늘편 주구권을 복귀 하시는 섭리를 해 오신 것이다. ​* Therefore, God has worked His providence to restore the heavenly sovereignty of degrees with making the higher standard of goodness destroy the lower standard regimes of goodness through establishing the religions to raise the level of morality with sending to fallen humankinds saints. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 17.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 17. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 17. ​ ​ ​ ​ ​ * 만일 악주권의 세계에 전쟁도 분열도 없다면, 그 세계는 그대로 영속 할 것이요, 따라서 선주권은 영원히 복귀 될 수 없을 것이다. ​* If there were no wars and divisions in the fallen world, then the sovereignty of evil world would forever continue and the world of good sovereignty would never be restored. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 29일 목요일

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 16.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 16. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 16. ​ ​ ​ ​ ​ * 그러나 하나님의 창조 목적이 남아 있는 한, 그 역사의 목적도 어디까지나 사탄을 분립 하여 하나님의 선주권을 복귀 하는 데 있지 않으면 안 된다. ​* But the purpose of the history must be to restore God's good sovereignty with separating Satan, as long as God's purpose of creation stands still. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 15.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 15. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 15. ​ ​ ​ ​ ​ * 인류 역사는 인간 시조의 타락으로 말미암아 사탄을 중심한 악주권으로 출발하여 죄악의 역사를 형성 하였다. ​* The history of humankind began with evil sovereignty centered on Satan due to the Fall of the first human ancestors, and formed evil history. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 28일 수요일

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 14.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 14. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 14. ​ ​ ​ ​ ​ * 투쟁이나 전쟁을 단순히 어떠한 이해 관계나 이념의 상충에서 빚어지는 결과라고 보는 것은 하나님의 근본 섭리를 모르는 데서 일어나는 잘 못이다. ​* It is misunderstanding brought about by ignorance of fundamental providence of God, to regard that the cause of wars and struggles as a mere result of conflict of interest or contests between ideologies. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 13.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 13. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 13. ​ ​ ​ ​ ​ * 다음으로 국가 흥망사는 어떻게 주권 복귀의 목적을 향하여 흘러 와서, 현세를 말세에로 이끌어 가고 있는가늘 알아보자. ​* Next, let us investigate how has the history of the rise and fall of nations been progressing toward the goal of restoring the sovereignty of good and been leading the present era to the Last Days. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 27일 화요일

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 12.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 12. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 12. ​ ​ ​ ​ ​ * 이러한 사실로 보아 우리는 현세가 바로 말세라는 것을 부인 할 수 없는 것이다. ​* We can certainly conclude through observing these facts that the present era is the Last Days. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 11.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ * 그런데 현세에 이르러서는 세계가 기독교를 중심 하고 하나의 문화권으로 형성 되어, 인류의 참부모 되신 예수와 성신을 중심 하고 모든 인간이 선의 자녀의 입장에 서게 됨으로서, 하나님의 제2 축복 복귀의 현상을 보여 주고 있다. ​* In the present era, the world shows the phenomena of trend to restore the second blessing of God with forming one cultural sphere centered on Christianity through all humanity stands on the position of good children centered on Jesus and Holy Spirit being the True Parents of humanity. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 26일 월요일

S4.II 제2 축복 복귀의 현상. Line : 10.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ * 이것은 곧 기독교가 복귀 섭리의 목적을 완성 할 중심 종교라는 것을 의미 하는 것이다. ​* This signifies the Christianity the central religion with the mission to fulfill the goal of the providence of restoration. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 9.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ ​ * 기독교가 다른 종교와 다른 것은, 전 인류의 참부모를 찾아 세워 가지고 그로 말미암아 모든 인간이 중생 하여 선의 자녀가 됨으로서, 하나님의 창조 본연의 대가족의 세계를 복귀 하려는 데 그 목적이 있다는 점이다. ​* The difference of purpose between Christianity and other religions is to receive the True Parents of humanity, make humanity good children with giving them rebirth by True Parents and restore the God's creative original world as the one global family. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 25일 일요일

S4 : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 8.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ * 이러한 역사적인 추세는 기독교의 중심인 예수님을 중심 하고 모든 민족이 같은 형제의 입장에 서게 됨으로서 하나님의 제2 축복이 복귀 되어 간다는 사실을 보여 주고 있는 것이다. ​* This trend of history shows the fact of restoring the second blessing of God with races and people are increasingly coming to stand side by side as brothers and sisters centered on Jesus being the center of the Christian religion. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 7.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ * 그러므로, 역사 상에는 많은 문화권이 일어 났던 것이었으나, 시대가 흐러 감에 따라 이것들은 서로 융합 또는 흡수 되어 현세에 이르러서는 기독교를 중심 한 하나의 세계적인 문화권을 형성 해 가는 추세를 보여 주고 있다. ​* Although, many cultural spheres have emerged in the course of history, through, most of them either merged with or absorbed by others with the time passage, in the present era a clear trend toward the formation of one global cultural sphere based on Christian ideals. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 24일 토요일

보궐 선거 강력 Vaccine 유효 기간은 1년 3개월의 단기간일 뿐이다. 민주당이 정신만 차린다면 !!!

​1년 3개월 短期 有效 强力 Vaccine 衝擊에서 精神 收拾이 緊急한 민주당 ! ​ ​ ​ ​ ​ ​ 민주당 참패, 촛불정신 포기에서 시작되었다 By pressian.com 5 min View Original 4월 초에 치러진 보궐선거는 여당의 참패로 끝났다. 이제 내년 3월로 예정된 대선까지 전국적 관심을 모을 만한 선거는 없고 그때까지 민심의 흐름을 직접 확인할 수 있는 기회도 없다. 이번 선거결과에 대한 해석이 큰 정치적 의미를 가지게 되는 이유이다. 국민의힘과 보수언론이 공세에 나선 것은 당연하다. 정부여당의 잘못이 적지 않은 점을 부정할 수도 없다. 여당은 선거 과정에서 이미 국민에게 사과한다는 발언을 여러 차례 했다. 잘못이 있다면 이를 사과하고 고치려는 노력이 필요하다. 더욱이 선거결과가 참패로 나온 현실 앞에서도 겸허한 반성과 치열한 성찰이 없다면 정치적 미래는 없다. 필자도 작년에 "퇴행적 비판에 위축되거나 물러설 필요는 없지만, 촛불혁명의 요구에 부합하지 못하는 면에 대한 비판에는 스스로의 문제점과 한계를 겸허히 인정하고 이를 발전적으로 해결하기 위해 소통해야 한다"라고 주장한 바 있다.(☞ 관련 기사 : <창비주간논평> 2020년 10월 7일 자 '보수의 '평행이론'이 실패하는 이유') 그렇지만 문제는 선거가 시작되기 직전까지도 자신에 대한 성찰을 게을리하다 정치적 필요에 따라 갑자기 사과를 하고 용서를 비는 방식에서 진정성을 보기 어렵다는 데 있다. 특히 책임 있는 정치세력이 무엇을 사과하는지도 제대로 이야기하지 못한 채 밑도 끝도 없이 사과를 한다고 나서는 것은 구태에 가깝다. 결국 선거에서 참패한 이후에는 본질에서 벗어난 조국 교수 논란으로 보수세력이 짜놓은 프레임 속에서 허덕대는 모습만 보여주고, 당내 선거를 통해 어느새 어물쩍 새로운 국면으로 넘어가려 하고 있다. 더 큰 문제는 간간이 사과를 언급할 때도 촛불혁명의 정신에 비추어 자신의 잘못을 평가하려는 태도를 발견하기 어렵다는 점이다. 최근 불만의 대상이 된 몇몇 정책을 조정하는 것으로 사과를 인정받을 수 있다고 생각하는 듯하다. 민생을 이야기해야겠지만 동시에 이를 우리 사회의 대전환과 연결시켜 생각하는 것이 중요하다. 그러지 못할 경우 민생을 어렵게 만드는 더 중요한 문제들은 뒷전으로 밀리게 되고 결국 민생의 개선도 어렵게 된다. 대전환에 대한 상상을 차단하는 것은 보수 프레임의 핵심이기도 하다. 상황을 돌이켜 생각해보면 민주당이 보이는 모습은 이해하기 어려운 일은 아니다. 촛불혁명을 계승하겠다고 공언하던 정부와 여당이 알게 모르게 촛불정신과 거리를 둔 지는 꽤 오래되었다. 그 원인은 두 가지다. 하나는 촛불혁명을 자신들이 권력을 얻는 일과 동일시한 태도이다. 촛불혁명을 압도적으로 지지했던 사람들의 의지를 어떻게 모아낼지, 촛불혁명에 담긴 요구들을 어떤 방식으로 실현할 것인지에 대한 진지한 고민과 논의는 턱없이 부족했다. 오히려 촛불혁명이 퇴보해서는 안 된다는 열망을 자신의 정치적 이익을 극대화하는 데 활용했다. 당헌 개정으로 이번 보궐선거 공천의 길을 연 것도 그런 사례이다. 거슬러 올라가면 2020년 4월 총선에서 선거법 개정의 취지를 사실상 무력화시키고 선거를 극단적인 양자대립 구도로 몰아가게 만든 비례위성정당 창당이 촛불세력 내 균열을 본격화한 출발점이었다. 민주당이 다른 정치세력들도 촛불혁명의 중요한 주체라는 인식이 확고했다면 이 문제들에 다른 접근이 가능했을 것이다. 한국과 한반도가 혁명이라고 지칭할 만한 대전환의 시기를 맞았다는 데 대한 자각이 부족한 점도 문제다. 이미 적지 않은 사람들이 강조했던 것처럼 촛불혁명에서 '혁명'은 어떤 급진적 행태를 가리키는 것이 아니라 대전환에 대한 요구와 이를 지속적으로 추구하고자 하는 의지를 담은 개념이다. 이러한 인식을 갈고닦는 데 게으르니 점차 혁명이라는 단어의 과격성만 의식하게 되고 촛불'혁명'과 거리를 두면서 점차 갈 길을 잃는 상황이 출현한 것이다. 작년 총선에서의 대승은 여당에 또 한 번의 기회를 주었다. 그렇지만 여전히 그 힘을 대전환에 값하는 의제와 그 실현을 위한 프로그램을 체계적으로 실행하는 데 사용하기보다는 목표와 프로그램이 분명하지 못한 ‘검찰개혁’에 소모했다. 이런 비판에 검찰개혁은 해야 되는 것 아니냐는 식으로 대응한다면 이 역시 성찰과는 거리가 먼 태도이다. 개혁의 추진 방식, 중점에 대한 논의가 검찰개혁을 하느냐 아니냐 식의 물음으로 치환될 일은 아니기 때문이다. 상황이 이런 만큼 선거 패배에도 불구하고 촛불혁명의 정신을 다시 들고나올 것을 기대하기도 어렵다. 이 지점이 앞으로의 정치변화에 대한 불안감을 증가시키고 현재 여당에 신뢰를 갖기 어렵게 만드는 주요 원인이다. 앞으로도 '촛불혁명은 정당한 것인가'라는 질문에 계속 대면하게 될 텐데 민주당은 모호한 태도를 취할 가능성이 높다. 이와 함께 민주정부 3기, 4기 운운하는 것도 민주화에 여러 방식으로 기여한 다른 이들을 존중하지 않는 오만한 태도이자, 촛불시대가 그 이전과는 다른 각오와 새로운 방향 설정이 필요하다는 것에 대한 인식의 부족을 보여줄 뿐이다. 그리고 자신에게 정당성을 부여하고 스스로도 계승을 공언한 촛불혁명이라는 플랫폼을 떠나서 일견 참신하게 보이는 아이디어만으로 상황을 타개하려 시도하는 것은 스스로 무장해제를 하는 것과 다름이 없다. 이럴 때일수록 자신을 지탱하는 기반을 강화하고, 자신의 행동이 촛불혁명의 요청에 부합하는가 아닌가를 따져가며 한발 한발 나가야 하는 것이다. 이 작업을 제대로 하지 않고서는 내년 대선에서 촛불혁명이 큰 좌절에 직면할 수 있다. 내년의 새 정부가 단순히 민주당 집권의 연장이 아니라 촛불정부 2기가 될 수 있다는 믿음을 주지 못하는 이들에게 촛불혁명을 지지했던 사람들이 다시 표를 줄 이유는 크게 줄어들 수밖에 없다. 어디서부터 그런 신뢰를 만드는 작업을 진행할 것인가? 무엇보다 촛불정부 1기를 객관적으로 평가하고, 촛불정신에 부합하는 개혁의제를 분명하게 설정해야 한다. 불평등 해소, 균형발전, 한반도 평화, 생태 등을 주요한 방향으로 삼아야 한다. 개혁을 특정 정치세력의 이익을 위한 구호로만 활용하는 것이 아니라, 촛불혁명의 대의를 함께했던 사람들을 비롯해 국민의 삶의 질을 개선해가는 길로 제시하고 동참을 호소해야 한다. 이를 위해서는 정부여당이 기득권을 버리고 열린 논의공간을 만드는 일에 나서야 한다. 현재 상황을 고려하면 민주당 대표 경선 과정부터 이러한 의지가 표명될 수 있다는 기대는 과도한 것이겠지만, 적어도 이에 대한 문제 제기들이 이루어질 수 있기를 바란다. 물론 이 일은 민주당에만 맡길 일은 아니다. 촛불정신의 계승을 바라는 이들은 여전히 많다. 이들이 적극적으로 나서 다양한 방식으로 촛불정부 2기를 구상하기 위한 논의와 협력이 진행될 수 있기를 바란다.

천성경 말씀 ( 사인 : Sign ---> 시인 ) 오자.

​ 천성경 말씀 오자 ( 사인:Sign ---> 是認 ).⁠​ 1. 천성경 本文 인용. 사탄도 이것을 시인 하고 당신은진정 한 하나님의 아들이라고 사인 하는 것입니다. < 천성경. P.2034. 하. 좌. 3 중 ~ 1 말. > 2. 원리적 이해. 식자공의 식자 선택 시에 착오가 있을 수 있다. 그러나 펜대 쥐고 회전 의자에 방구 뀌는 층층 관리 감독 뉘시깔들은 출판 되는 모든 과정과 출판 된 후의 검토 과정에서 오자를 잡아 내지 못 하고 오류인 채로 천성경을 출판 하게 된 관련 몰골들은 반성 해야 한다. < ~ 써 . . . > 병 들린 몰골들 ! 메시아가 말씀 하실 때에 < ~ 써 . . . > 라고 말씀 하신 적이 있는가 ? 메시아의 말씀을 변경 출판 하는 대담 뻔뻔 무식 무지한 적그리스도 집단을 개탄 한다. 3. 結論. ​ ​인용 본문에서 < 사인 : Sign >은 < 시인 : 是認 >의 오류이다. ​

천성경 말씀 ( 사탄 사랑? 사탄 심판? ) 전후 모순 상충과 원리적 이해.

天聖經 말씀 ( 墮落 天使長, 怨讐를 사랑 해야 하는 原理的 理由. ) 의 非原理的 槪念 批判 및 前後 말씀의 矛盾 相衝을 批判 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 1. 천성경 인용.  ​ ​ 가. 墮落 天使長을 사랑 해야 하는 原理的 理由. A. 하나님 사랑의 絶對性, 永遠性, 唯一性, 不變性을 守護 하시기 위하여 ! B. 사탄 ( 墮落 天使長을 自然 屈服시키기 위하여 ! < 천성경. P.2033. 상. 우. 1 초 ~ P. 2034. 상. 우. 16 말. >  ​ 나. 사탄의 심판은 原理의 명령. A. 사탄은 하나님 사랑 파괴자, 혈통 바꾼 원흉. (사탄은) 하나님의 사랑 이상을 파괴 하고 하나님의 혈통을 사탄 중심 한 혈통으로 바꾼 元兇입니다. <천성경. P.1110. 상. 10 중 ~ 12 말 > B. 사탄이 천주를 뒤엎어 버렸다. . . . 왜 ? 인간이 ( 사탄과 ) 불법으로 사랑해서 천지(천주)를 뒤엎어 버렸기 때문입니다. <천성경. P. 1113. 좌. 하. 1 말 ~ 우. 상. 2 중 > C. 사탄이 천주를 파탄시켰다. 천사장과 불륜의 관계를 맺었다는 것입니다. 이것이 우주(천주)를 파탄시킨 근본 원인이 된 것입니다. <천성경. P. 1116. 우. 상. 6 중 ~ 9 말 > D. 사탄 용서 못 한다. 사랑이 많은 하나님이 왜 사탄을 용서 못 하는냐 ? . . . . 사탄을 용서 해 줄 수 없는 까닭이 뭐냐 하면, 인류의 핏줄을 더럽혔기 때문입니다. <천성경. P. 1117. 하. 18 초 ~ 7 말. > <천성경. P. 1227. 좌. 하. 12 초 ~ 하. 1 말.> E. 사랑 원수 사랑 하면, 천주-치리법-존재법이 없어진다. . . . 사랑의 원수를 사랑 하면 천지(천주)가 없어진다는 겁니다. 치리법이 없어진다는 겁니다. 존재법이 없어진다는 겁니다. < 천성경. P. 1118. 좌. 하. 11 말 ~ 8 말 > F. 사탄이 하나님의 이상적 사랑-생명-혈통 파괴-유린. 사탄이 하나님의 이상적 사랑을 파괴시키고 이상적 생명, 이상적 혈통을 유린 한 겁니다. <천성경. P. 1118. 좌. 하. 7 초 ~ 5 중 > G. 사탄은 하나님의 姦夫. 그놈의 사탄이 무엇이냐 하면 하나님에게 있어서는 하나님의 가족을 빼앗아 간, 겁탈 해 간 간부라는 것입니다. < 천성경. P. 1118. 우. 5 중 ~ 8 초 > H. 사탄은 용서 할 수 없는 것이 原理이다. 사탄은 사랑의 원수입니다. 그렇기 때문에 하나님이 원수를 사랑하되, 사랑 하는 데는 사탄 간부까지 사랑 하라고 하지 않았읍니다. 사탄은 용서 할 수 없읍니다. . . . 사탄은 용서 할 수 없습니다. 그것은 원리이기 때문에 여러분이 다 알아야 됩니다. < 천성경 . P. 1120. 우. 하. 9 초 ~ 2 말 > I. 사탄을 용서 하면 세상을 破綻시켜 버린다. . . . . . . . . . . . 이렇게 볼 때 하나님의 원수요 인류의 원수인 사탄 마귀를 용서 할 길이 있습니까 ? . . . 그러니 용서 할 수 있어요 ? 그런 사탄을 용서 한다면 세상을 다 파탄시켜 버리고 마는 겁니다. <천성경. P. 1121. 좌. 상. 8 중 ~ 15 중 > J. 원수 갚는 생각에 사무쳐야 하늘 편 사람. 이 원수를 갚으려는 생각에 사무친 사람이라야 하나님 편 사람이 되는 것입니다. < 천성경. P. 1121. 우. 하. 7 중 ~ 5 말 > K. 누시엘을 때려 잡고 - 목을 잘라야 ! . . . 그 모든 대업과 생명과 이념의 모든 조건이 일시에 파탄 되어 망 하게 . . . 이 누시엘을 때려 잡아야 되겠나, 안 때려 잡아야 되겠나 . . . 이러한 원수의 목을 잘라야 되느냐, . . . < 천성경. P. 1121. 우. 하. 2 초 ~ P. 1122. 좌. 상. 8 중 > L. 사탄 마귀를 容恕 할 수가 없다. 사랑의 원수, 사탄 마귀를 용서 했다가는 천지가 뒤집어지기 때문에 본연의 사랑을 찾기 위해서는 용서 할 수 없다는 것입니다. 이걸 심판 하지 않고는 찾을 수 없다는 것입니다. <천성경. P. 1122. 우. 하. 2 초 ~ P. 1123. 좌. 상. 3 중 > M. 사탄 마귀의 정체 파악 - 죄상 폭로 - 추방 - 굴복시켜야 ! 그러므로 사탄 마귀를 굴복 시키려면 사탄 마귀의 정체를 파 헤쳐 가지고 죄상을 폭로 하고 천상과 지상에서 추방 운동을 하면 되는 것입니다. < 천성경. P. 1124. 좌. 상. 1 초 ~ 5 말 > N. 사탄을 참소 - 고소 해야 ! 하나님은 영원 한 공법의 주인공이시기 때문에 하나님 앞에 사탄을 끌어다가 참소 하지 않으면 안 된다는 것입니다. 사탄을 고소 해야 된다는 것입니다. < 천성경. P. 1124. 좌. 상. 5 초 ~ 8 말 > O. 사탄이 천주 대도 파괴. (사탄이) 천지(천주)의 대도를 파괴 했기 때문입니다. < 천성경. P. 1125. 좌. 상. 5 중 ~ 6 말 > P. 사탄을 쳐 부셔야 ! . . . 악을 쳐 부수고 사탄을 쳐 부수고 . . . 악을 치기 위해서는 혼신의 힘을 기울여야 됩니다. <천성경. P. 1126. 좌. 상. 5 중 ~ 9 말 > Q. 아버지 간부에게 怨讐를 갚아야 ! 우리들은 어떠한 희생이라도 투입 해서 아버지의 간부에게 원수를 갚아야 됩니다. <천성경. P. 1131. 우. 하. 5 초 ~ 3 초 > R. 姦夫를 용서 하면 천리 원칙에 어긋나므로 容恕 不可. . . . . . 따라서 간부를 용서해 주면 천리의 원칙에 어긋나기 때문에 용서 할 수가 없는 것입니다. . . . 사탄만큼은 절대적으로 용서 할 수가 없다는 것입니다. 그래서 대 심판이 있는 것입니다. 대 심판은 누구를 심판 하느냐 하면, . . . 인간의 마음 속에 주인인 양 임재 해 있는 사탄을 심판 하는 것입니다. <천성경. P. 1132. 좌. 하. 7 중 ~ 우. 상. 2 말 > S. 하나님께서도 사탄 용서 못 하신다. 사탄이란 뭐냐 하면 하나님의 사랑의 원수 입니다. 사탄은 하나님의 자녀를 겁탈 한 간부이기 때문에 사랑의 하나님께서도 사탄을 용서 할 수 없습니다. 사랑의 간부를 용서 하는 법은 없는 것입니다. 그렇게 때문에 다른 것은 다 용서 하더라도 사탄만은 용서 할 수 없읍니다. 사탄을 용서 하게 되면 천법이 전부 다 깨져 나가게 되는 것입니다. < 천성경. P. 1133. 우. 상. 6 중 ~ 15 말 > ​ 다. 원수 사탄을 사랑 해야 ! ​ A. 姦夫 사탄을 사랑 하신 하나님. 사탄이 뭔가 ? 하나님의 사랑의 간부 인데 . . . 그 원수 사탄 한테 해와를 갖다 품겨 주고 지금까지 천번만번 참소 하면 들어 주고 그를 사랑 하는 자리에 섰었던 것입니다. 그게 하나님의 자리입니다. < 천성경. P. 1129. 우. 상. 1 초 ~ 5 말 > B. 사랑의 아내를 원수에 품겨 주고 복을 비는 하나님의 자리. 사랑 하는 아내를 원수에게 품겨 놓고 복을 빌 수 있는 남자의 자리, 그 이상의 자리가 하나님의 자리인 것을 알아야 돼요. <천성경. P. 1129. 우. 상. 7 말 ~ 10 말 > C. 간부 입장 부인-딸을 순결한 여자-딸로 생각 해야 복귀 가능. 사탄은 하나님의 입장에서 보면 간부(姦夫)입니다. 해와는 간부(姦婦)고, 사탄은 姦夫라는 것입니다. 그런 입장에 있는 부인과 딸을 순결 한 여자로서, 순결 한 딸로서 생각 하지 않으면 복귀 할 수 없습니다. 그렇지 않으면 원래 대로 되돌릴 수 없습니다. 그러한 심정권에 처해 있는 하나님의 비참 한 심정은 아무도 모릅니다. < 천성경. P. 1130. 좌 상 1 초 ~ 9 중 > D. 타락 한 모자를 순수 한 마음으로 맞이 해야. 원수에게 끌려 간 자기의 사랑 하는 부인이 아이를 낳아 가지고 다시 돌아 와야 한다면 그런 모자를 결혼 전의 순수 한 마음으로 맞이 할 수 있겠습니까 ? 사탄은 사랑의 원수요, 사랑의 간부입니다. 그야말로 아담과 해와가 타락 한 입장과 똑 같은 것입니다. 그러나 하나님의 심정권에서는 그 고개를 넘어 가지 않으면 평화의 세계는 생기지 않습니다. 그 기준이 성립 되어야만 사탄은 자연 굴복 하게 되는 것입니다. <천성경. P. 1130. 좌. 상. 11 초 ~ 좌. 하. 11 말 > E. 사랑 원수의 아들-딸들을 본연의 아들-딸들로 사랑 하는 기준. 사랑의 원수가 되었던 악마의 그 아들 딸들을 원수 새끼로 취급 해 가지고는 하나님 노릇을 못 합니다. 그것을 타락 하지 않은 본연의 아들 딸로 사랑 하는 것과 같은 마음을 가지고 사랑 했다는 기준을 세워야 되는 것입니다. 그래야만 되는 비통 한 하나님의 입장을 생각 해 봤습니까 ? F. 사랑의 원수를 타락 하지 않은 아담-해와 이상 사랑 해야 ! 기독교나 다른 종교의 최고 기준이 원수를 사랑 하라는 겁니다. 하나님도 이런 원칙적인 입장에 있기 때문에 사탄 마귀를 사랑 할 수밖에 없는 것입니다. 이것은 사랑의 원수지만, 그 원수를 타락 하지 않은 아담과 해와 이상 사랑 해야 되는 것입니다. 왜 그러나? 원수의 품에 안겼던 해와가 서자 서녀를 데리고 들어 오게 될 때, 아버지가 이들을 자기가 낳은 자녀들보다 더 사랑 하지 않는 자리에 들어 가게 되면 해와가 본연의 자리에 들어 올 길이 없기 때문입니다. G. 사랑의 아내를 원수 품에 품겨 주고 복 비는 아량의 남자 ! 자기의 사랑 하는 아내를 원수에게 갖다 품겨 주고 복 빌 수 있는 아량이 있는 남자가 되지 않고는 하나님의 아들 딸이 될 수 없다는 결론에까지 도달 해요 . . . . . 그렇기 때문에 자기 사랑 하는 아내를 자기 원수에게 품겨 주고 복 빌 수 있는 심정권을 넘나드는 경험을 못 한 사람은 하나님의 심정을 알 수 없다는 것입니다. <천성경. P. 1130. 우. 상. 12 초 ~ 6 말 > H. 메시아도 사랑의 아내를 사탄에 품겨주고 축복할 마음이 있어야 ! 선생님이 이 길을 갖추어 오려면 선생님의 사랑 하는 아내까지도 사탄 괴수 한테 품겨 주고 축복을 해 줄 수 있는 마음이 있어야 된다 이겁니다. . . . 하나님이 그런 입장에 선 겁니다. 악마가 사랑의 간부이고 원수인데, 끝날에 가서는 메시아가 될 수 있는 자격자라면, 자기의 신부까지도 희생을 시켜 사탄에게 줘 가지고 하나님을 해방 하겠다고 할 수 있는 자리에 서지 않고는 하나님을 해방 하지 못 하는 겁니다. <천성경. P. 1131. 좌. 상. 9 초 ~ 하. 13 말. > I. 메시아 배우자의 사명. 결혼 전날에 하나님을 버리고 원수한테 끌려 가서 간부가 되어 아들 딸을 낳아 가지고 살던 것을 다시 본연의, 그런 흠이 없는 자리로서 받아 들여야 할 하나님의 심정을 생각 할 때에, 어머니를 위대한 어머니로 만들어야 된다고 생각 하는 것입니다. 옛날의 해와 보다도 더 울륭 한 어머니로 만들어야, 해와로 말미암아 상처 받았던 억울 하고 비통 한 하나님의 심정의 흠을 메울 수 있다는 것입니다. 부모님의 가정이 그 일을 해야 되는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요 ? < 천성경. P. 1130. 우. 하. 5 초 ~ P. 1131. 좌. 상. 8 말 > ​ ​ 라. 기타 천사장 사랑의 비 원리적 말씀들. A.타락 천사장 사랑이 원리 ? 하나님 앞에 사랑의 간부가 악마입니다. 지금까지 사랑의 악마 되는 간부가 참소 할 때 그를 상대 해 나오는 것입니다. 그를 인류 앞에, 전체 인간들 앞에 사랑 했다는 조건을 찾기 위해 지금까지 참아 나오 하나님의 심정이라는 겁입니다. 왜 ? 타락 하지 않았으면 천사장이었는데, 천사장도 하나님이 사랑해 가지고야 천국 들어 가는 것입니다. 하나님과 하나님의 아들 딸들이, 천사장을 사랑 하고 난 사람들이 천국 들어가는 것입니다그래서 사탄이 참소 한다는 것입니다. '나는 악마가 되었을망정 당신의 창조 원리, 본연의 원칙적 기준은 남아 있기 때문에 하나님도 나를 사랑 하고 하나님의 아들 딸도 나를 사랑 하지 않고는 천국 못 가는 것이 원칙 아니오? ' 할 때 '응! ' 하는 것입니다. 여기에 목덜미를 거머 쥐고 지금까지 참소해 나왔다는 것입니다. <천성경. P. 1131. 좌. 하. 11 초 ~ 우. 상. 9 말 > B. 타락 사탄을 사랑 해야 하나님의 자격자 ? . . . 보다 더 큰 사랑이 아니고는 갚을 길이 없다고 보는 겁니다. 그러니 그 원수를 사랑 하고 나서야 본래의 창조 이론에 합격 된 하나님의 자리에 등장 하느 겁니다. 왜? 사탄 마귀, 천사장도 본래는 창조 당시에는 하나님의 사랑을 받게끔 되어 있기 때문입니다. 영원히 받게끔 되어 있기 때문에 '당신이 하나님이 되려면 나는 타락 했을망정 나 사랑 했다는 원칙을 세우지 않고는 이 우주를 지배 할 수 있는 자리에 못 가오 ! ' 하고 물고 늘어지는 겁니다. 여기에 걸려 있습니다. 참 기가 찬 사실입니다. < 천성경. P 1131. 우. 하. 2 초 ~ P. 1132. 좌. 상. 12 말 > ​ C. 타락 천사장급 완성 단계 사랑 하는 것이 하나님 책임 ? 사탄이 어떻게 해서 하나님 앞에 6천 년 간 바티고 나왔습까 ? 사탄은 이제까지 원리를 들고 나왔습니다. ' 하나님, 나를 처벌 할 수 있읍니까 ? 나를 처벌 하려면 먼저 이 천지를 깨뜨려 버려야 됩니다. 하나님께서 나를 창조 하실 때 비록 천사장이 받는 사랑이지만 완성 기준에서 사랑해 주시려고 창조 하시지 않았읍니까 ? ' 한다는 것입니다. 천사장도 천사장급 완성 기준에서 사랑을 받아야 된다는 것입니다. 그래서 천사장은 하나님께 언제 나를 완성 단계에서 사랑해 보았느냐고 묻는 것입니다. 하나님도 여기에 딱 걸리는 것입니다. 하나님이 완성 단계의 사랑을 천사장에게 해 보았읍니까, 못 해 보았읍니까 ? 못 해 봤다는 것입니다. 하나님도 자유 천지인 에덴 동산에서 천사장에게도 완성 단계의 사랑을 다 해 줘야 책임을 다 하시는 것입니다. 그렇지 않으면 꼼짝 못 하고 걸려 들어 갑니다. <천성경. P.1134. 좌. 상. 9 초 ~ 하. 5 말 > D. 타락 천사장을 완전 사랑 못 한 하나님의 책임 ? 하나님이 6천 년 동안 사랑 하는 아들 딸의 목을 자르는 것을 수 천만 번 자행 해 온 천사장을 추궁 하지 못 하는 것은 천사장을 완전히 사랑해 주시지 못 한 책임이 있기 때문입니다. <천성경. P. 1134. 좌. 하. 4 초. ~ 우. 상. 1 중. > ​ ​ ​E. 타락 전의 원칙적인 사랑 요구. 사탄이 지금까지 역사적으로 개인-가정-종족-민족-국가-세계-천주-하나님, 이 8 단계를 중심삼고 물고 있는 것이 뭐냐 ? '당신 하나님은 원칙적인 주인이고, 당신의 아들 이상적인 아담과 해와, 즉 참부모라는 것은 원칙적인 아들인데, 그 원칙적인 아버지가 나를 지을 때에 천사장으로 지었기 때문에 (a)나 천사장이 타락 하기 전에 당신의 사랑과 당신의 아들의 사랑을 받을 수 있는 것이 원칙이었다. (b : 타락 후에도 ) (a) 그(타락 전의 원칙적인 ) 사랑을 다 하지 않고는 당신이 원리적인 아버지로서 원리적인 아들을 사랑 할 수 있는 자리에 못 서는 것이 아니냐', 하는 것입니다. 이게 문제입니다. (b)나(천사장)는 타락 했으나 (a)당신이 나(천사장)를 ( 타락 전의 원칙적 )사랑 하지 않고는, 내(천사장) 소유를 본연의 에덴에서 아담의 사랑, 하나님의 사랑권 내에서 주관 받을 수 있었던 모든 물건을 못 찾아 간다는 것입니다. 개인적으로 하나님과 아벨이 하나 되어 (a)나(천사장)를 사랑 해 가지고 (a)개인적인 사랑의 조건을 가지고 찾아갈 수 있지, 그렇지 않으면 못 찾아간다는 겁니다. 그 다음에 가정도 그렇고 종족-민족-국가-세계도 그런 입장에 있고, 하늘 땅도 그런 입장에 있다고 주장 하는 겁니다. 그게 사탄이 우리의 멱살을 잡는 뭐라 할까, 목 매는 줄입니다. ​ < 천성경. P. 1158. 좌. 상. 10 초 ~ 우. 상. 4 말 > ​ ​ ​ 2. 위 인용 本文 分析 및 批判. ​ ​ ​ 가. 위 인용 본문 요약. A : 사탄 심판 ( 나 ). B : 사탄 사랑 ( 가. 다. 라. ) ​ ​ 나. 前後 말씀 矛盾 相衝. 위 본문 < 나 >의 < 사탄 심판 >과 < 가 , 다. 라.>의 < 사탄 사랑 >의 전 후 두 말씀의 개념이 상호 모순 되어 상충 하고 있다. ​ 다. 原理에 合當 한 말씀( 본문 : 나 ) ​ 本文 < 나 >의 말씀만이 原理에 合當 한 말씀이다. 왜냐 하면, 원리적인 존재이신 하나님은 원리적인 존재만을 상대 하시고 원리적인 조건만을 성취 하신다. 타락으로 원리 궤도 이탈 한 사탄은 비 원리적인 존재이므로 원리의 하나님은 비 원리적 위치의 사탄을 상대 할 수 없고 비 원리적인 존재인 타락 천사, 사탄의 비 원리적인 요구 조건에 상대 하실 수 없으시다. 사탄인 타락 천사장이 < 회개 - 자백 - 사죄 >의 자연 굴복을 하여 본연의 원리 궤도 위로 복귀 되어 원리적인 존재가 될 때에는 과거 죄를 용서 할 수 있고 사랑 할 수 있다는 것이 원리적인 관점이다. ​ ​ ​ ​ ​ 라. 그 外의 引用 말씀은 모두 非 原理的인 말씀. ​ ​ ​ 그 이외의 모든 인용 말씀은 문자 그대로의 문리적 해석으로 본다면 비 원리적인 말씀이다. 메시아께서 비 원리적인 말씀을 하실 수는 없으므로 신앙인들은 위 문리적 해석으로는 비 원리적인 개념이지만 比喩의 뜻을 내포 한 말씀으로 이해 하는 것이 원리적인 자세로 이해 한다. ​ ​ ​ 3.​ 結論. 위 인용 본문 말씀들은 < 나 > 항의 말씀만이 원리적인 개념의 말씀이고, 나머지 본문의 말씀들은 모두 비 원리적인 개념의 말씀이지만 比喩의 뜻을 내포 한 말씀으로 이해 하는 것이 원리적인 자세이다. ​ ​

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 6.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ * 문화권 발전사에 관한 문제는 이미 여러 차례 논술 한 바이지만, 하나님은 타락 인간에게 성현들을 보내시어 선을 지향 하는 인간의 본심을 따라 종교를 세우게 하심으로서 그 종교를 중심 한 문화권을 일으키셨다. ​* As we have already investigated many times the issues of the history of the development of the cultural spheres God sent to fallen humankind saints to found religions through the original mind of seeking good, and made them to build up cultural spheres based upon religions. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 5.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ * 이와 같이 인류 역사는 내외 양면의 사탄 분립에 의한 복귀 섭리로서 장차 참부모 되신 예수님을 모실 수 있는 자녀를 찾아 하나님의 제 2 축복을 복귀 해 온 것이므로, 종교를 중심 한 문화권의 발전사와 국가 흥망사에 의해 나타난 내외 양면에 걸친 하나님의 주권 복귀의 현상으로 보아 현세가 바로 말세임을 알 수 있다. ​* Let us investigate first, how has the history of the development of the cultural spheres progressed when the present era has arrived at the threshold of the Last Days. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 23일 금요일

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 4.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ * 이와 같이 인류 역사는 내외 양면의 사탄 분립에 의한 복귀 섭리로서 장차 참부모 되신 예수님을 모실 수 있는 자녀를 찾아 하나님의 제 2 축복을 복귀 해 온 것이므로, 종교를 중심 한 문화권의 발전사와 국가 흥망사에 의해 나타난 내외 양면에 걸친 하나님의 주권 복귀의 현상으로 보아 현세가 바로 말세임을 알 수 있다. ​* We can understand the present era is just the Last Says to observe that the spheres of restoring God's sovereignty internally and externally in the history of the rise and fall of nations and the development of cultural spheres centered of religions, because human history is the providence of restoration with separating Satan both internally and externally to recover God's second blessing to search for good children to serve Christ as the true parent in the future. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 3.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ * 그러나 하나님은 한편으로는 종교를 세워 역사 하심으로서 내적인 사탄 분립에 의한 심령 복귀의 섭리를 하시고, 또 한편으로는 투쟁과 전쟁으로 외적인 사탄을 분립 하심으로서 내외 양면에 걸친 주권 복귀의 섭리를 해 내려 오셨던 것이다. ​* But, God has been working internally and externally the providence of recovering the sovereignty with God has in one hand found religions and worked for providence of restoring humankind's spirituality with purifying people of satanic elements internally and on the other hand been cutting off Satan's influence externally through conflicts and wars. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 22일 목요일

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 2.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ * 그런데, 아담과 해와는 타락 되어 악의 부모가 되었기 때문에, 전 인류는 악의 자녀들이 되어 악주권에 구속 된 세계를 이루고 말았다. ​* However, Adam and Eve fell and became evil parents, multiplied evil children and formed a world of oppressing by evil. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.II : 제2 축복 복귀의 현상. Line : 1.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * II : 제2 祝福 復歸의 現狀. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ * 하나님의 제2 축복은 아담과 해와가 참부모로 완성 되어 선의 자녀를 번식 함으로서 선주권의 가정과 사회와 세계를 이루게 되는 것을 의미 한다. ​* God's second blessing means for Adam and Eve to attain true parenthood, bear and raise good children and form a family, society and world where goodness reigns. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 21일 수요일

집권 여당 자만심 골들은 이런 글이 뉘시깔에 들어 가나 ?

민주당, '집있는 사람들의 불만'이 선거 참패의 원인이라고? By pressian.com3 min View Original 문재인정부를 출범시킨 원동력이 촛불 집회였음을 부인하는 사람은 없을 것이다. 그 촛불 집회에 참여한 핵심계층은 2~30대 젊은 세대와 서민계층이었다. 그 핵심지지층이 문재인정부에서 "벼락 거지"가 되었다. 집값폭등이 만들어낸 이 신조어는 문재인정부 집값 정책의 산물이다. 성실하게 살아온 중산층이 별안간 경제적 하층으로 전락했으니, 그 고통과 분노는 필설로 형언하기 어려울 것이다. 문재인정부가 출범한 2017년 5월 서울아파트 평균가격은 국민은행 리브온 통계에 의하면 6억원이었다. 강북에는 2~3억원이면 살 수 있는 아파트가 수두룩했다. 올해 3월에는 평균가격이 11억원으로 폭등했다. 이 돈을 주고 서울에서 아파트를 살 수 있는 무주택자는 극소수일 것이다. 강북도 2배 이상 폭등했으니 무주택자들은 평생 내집 없이 살아야 한다. 사회에 첫발을 내디딘 2~30대도 '내집 마련'의 꿈이 불가능해졌다. 불과 4년 전만 해도 '내집 마련'은 가능한 꿈이었다. 성실하게 일하고 알뜰하게 저축하면 30대 중후반에 서울에서 아파트를 구입할 수 있었다. 부족한 자금은 대출로 충당하고, 10년여 절약하면 대출을 상환할 수 있었다. 그런데 문재인 정부 4년 만에 그 꿈이 불가능해졌으니, 2~30대와 서민들이 문재인정부에 극도의 배신감을 느끼는 것은 당연하다. 무주택 국민과 2~30대, '내집 마련' 꿈을 빼앗겼다 어느 정권이든 핵심지지층을 배신하고 권력을 유지할 수 없음은 만고불변의 진리다. 지난 4.7보궐선거는 그 진리가 살아있음을 보여줬다. 그런데 청와대와 여당은 이런 자명한 진리를 보지 못하는 것 같다. "벼락 거지"가 된 핵심지지층이 정권을 심판한 사실에 눈을 감은 채, 집있는 사람들의 불평에만 귀를 기울이니 말이다. 더불어민주당 노웅래 의원이 페북에 보궐선거에 대한 글을 올렸다. "보궐선거에 대한 반성은 부동산정책의 전환에서 시작해야 합니다"라는 제목을 볼 때만 해도 고개가 끄덕여졌다. 그런데 그가 제시한 해결책이 실로 기가 차다. "첫째 재산세 인하, 둘째 공시가 인상 축소, 셋째 대출규제 완화와 대출금리 인하"였다. 그는 집없는 시민의 정권 심판이 아니라 집있는 사람들의 불만을 선거 참패의 원인으로 진단한 것이다. 더욱이 대출규제를 완화하고 금리를 인하하는 것은 폭등한 집값을 떠받치겠다는 것 아닌가? 같은 당의 정청래의원은 1주택자 보유세를 인하하고, 2주택자의 양도세를 완화하는 법안을 추진하겠다고 한다. 이용우의원은 어느 인터넷신문에 기고한 글에서 선거 참패의 원인으로 "다주택자를 도덕적 잣대로 평가해 나쁜 것이라 규정"한 것을 꼽았다. 송영길의원은 한술 더 떠서 무주택자에게 집값의 90%까지 대출해주자고 주장했다. 무주택 국민이 집을 못 사는 이유가 집값폭등이 아니라 대출규제 때문이라는 발상이 실로 어이가 없다. 집있는 사람들의 불만이 선거 참패의 원인이다? 보궐선거가 끝나고 10여 일간 여당의원들은 선거 참패의 원인 분석과 대책을 봇물처럼 쏟아냈다. 그러나 자신들이 폭등시킨 집값 때문에 하루아침에 중산층에서 “벼락 거지”로 전락한 무주택 국민에 대한 반성은 찾아볼 수 없다. 이들이 겪는 고통을 줄이기 위해 집값을 원상회복시켜야 한다는 목소리도 들리지 않는다. 그 대신 집값 폭등으로 수억원의 자산이 증가한 유주택자들의 불평에는 적극 화답하고 있다. 서울에서 아파트를 소유한 사람들은 4년간 평균 5억원의 재산이 늘었다. 평생 일해서 저축해도 모을 수 없는 돈을 문재인정부의 집값정책으로 가만히 앉아서 번 것이다. 그 사람들이 수백만원 오른 종부세에 대해 불평하고, 그 불평을 보수언론이 대문짝만하게 보도한다. 여당 국회의원들은 보수언론의 보도를 바탕으로 보궐선거의 참패 원인을 판단하고 대책을 내놓는다. 무주택 국민과 2~30대는 여당 국회의원들의 말과 행동을 지켜보고 있을 것이다. 폭등한 집값을 원상회복시킬 의지가 전혀 없음을 알고 마음속에 절망과 분노의 불길이 뜨겁게 타오를 것이다. 이들이 절망과 분노를 표출할 기회는 선거뿐이다. 내년 대선에서 무주택 국민과 2~30대가 지난 보궐선거보다 더 무섭게 심판하리라는 것을 거대여당의 국회의원들은 보지 못하고 있다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 20.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 20. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 20. ​ ​ ​ ​ ​ * 그러나 현세에 이르러서는 박애 주의 사상이 고조 되면서, 인간이 점점 그 본성애를 찾아 들어가고 있는 것으로 보아, 현세는 하나님의 제1 축복을 복귀 함으로서 하나님의 사랑을 중심 하고 개성을 완성 할 수 있는 말세에로 들어 가고 있다는 것을 알 수 있다. ​* But, the present era can be understood as the eve of the Last Days to reach perfection of the individual character centered on God' love with restoring the first blessing of God, to see, people are increasingly seeking for the original true love, as the philosophy of universal love has become widespread. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 19.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 19. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 19. ​ ​ ​ ​ ​ * 그러나 인간은 타락으로 인하여 하나님과의 종적인 사랑이 끊어졌기 때문에, 인간들 사이의 횡적인 사랑도 따라서 끊어지게 되어 인류 역사는 투쟁으로 엮어져 나왔던 것이다. ​* As, but due to the Fall, the vertical bond of love between God and humankind was broken, because, this, in turn, caused the horizontal love among them to be severed, as a result, human history became one of perpetual conflict. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 20일 화요일

천성경 편집 관계자들의 오만이 초래 한 편집 결과의 비 원리를 경고 한다.

天聖經 編輯 關係者들의 傲慢이 招來 한 편집 結果의 非 原理를 警告한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 1. 天聖經 인용.  ​ ​가. 제목. < 참부모가 전수하는 세계와 남북 통일 교본 > < 천성경. P.2032. 상. 2. > 나. 본문. 오늘 본인은 이 뜻 깊은 자리를 감사 하면서, 우리 민족의 숙원이요 세계 냉전 문제의 마지막 결산이라 할 수 있는 한반도의 통일 문제를 염두에 두고 그 방안에 대한 근본적인 답으로서 ' 세계와 남북 통일은 참사랑으로' 라는 제목으로 말씀을 나누고자 합니다. < 천성경. P.2032. 우. 하. 14 초 ~ 8 말. > ​ ​ ​ 2. 本文 題目 貶毁의 傲慢放恣. ​ ​A. 題目의 槪念. ​ 제목은 강사 또는 저자가 청강자들이나 독자들에게 전달 하고 싶은 ​ 그 말씀 ( 또는 글 ) 內容의 要約일뿐 아니라 그 말씀 ( 또는 글 )의 기본 精神의 縮約的인 표현이고, 그 말씀 ( 또는 글 ) 內容의 精髓이며, 그 말씀 ( 또는 글 )에 내재 된 根本 哲學의 集約的 표현이다. ​ 그리고 그 말씀 ( 또는 글 )의 전체 의미를 代表 하는 語句나 文章이고 그 말씀 ( 또는 글 )을 전 하는 이의 人格과 品位를 나타 내며, 그 말씀 ( 또는 글 )을 전 하는 이의 人間性과 內的 精神的인 모든 價値의 總合的 표현이다. ​ ​ ​ ​ ​ ​B. 編輯에 臨하는 編輯팀의 마음가짐과 作業 態度. ​ 존경 하는 이의 말씀이나 글에서 ​ 그 제목을 폄훼 하여 뭉개 버리고 편집자와 그와 관련 한 일단의 팀이 ​ 그들의 지능과 심령의 범위나 정도, 또는 그 안테나의 방향과 환경, 목적 . . . 등의 개인적인 조건의 한계 내에 갖혀서 ​ 존경 하는 이의 말씀이나 글에서 표현 되어 전달 하고 싶어 하는 제목을 뭉개 버리고, ​ 편집팀의 자의로 제목을 창조 하여 ​ 편집질 하는 행태는 ​ 위 제목의 개념 내용을 짖밟고 말씀자와 저자의 정신적인 인격을 뭉개는 오만 방자한 작태요, ​ 하물며 신앙 하는 자세에서 본다면, ​ 적그리스도의 作態이다. ​ ​ 3. 結論. ​ 천성경 편집팀은 반성 해야 한다 !

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 18.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 18. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 18. ​ ​ ​ ​ ​ * 따라서 이 세계는 오직 하나님의 사랑으로서 종횡으로 얽히어 한 몸 같이 될 수밖에 없게 된다. ​* Thus, this world should be one solidarity and empathy body with each other, when people join together in the love of God vertically and horizontally. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 17.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 17. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 17. ​ ​ ​ ​ ​ * 하나님의 창조 이상을 완성 한 세계는 완성 한 사람 하나 모양의 세계로서, 그 세계의 인간은 모두 하나님과 종적으로 일체를 이루고 있기 때문에, 인간 상호 간에 있어서도 횡적으로 일체를 이루지 않을 수 없게 되는 것이다. ​* Because, the world which has been realized the created ideal of God will be the image of a perfected individual character, every person in that world, as they are united with God vertically, naturally can live in harmony with each other horizontally. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 19일 월요일

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 16.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 16. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 16. ​ ​ ​ ​ ​ * 넷째로, 타락 인간의 본성의 사랑이 복귀 되어 가고 있다는 사실이 더욱 그것을 말 해 주고 있다. ​* Fourth, the fact of restoring the original true love of fallen humankind shows still more that the first blessing is being renewed in the present era as is the Last Days. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 15.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 15. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 15. ​ ​ ​ ​ ​ * 그런데, 현세에 이르러 민주 주의 사상이 고조 됨에 따라 인간이 노예 해방, 흑인 해방, 약소 민족 해방 등을 주장 하며 인권 옹호와 남녀 평등과 민민 평등을 부르짖음으로서 창조 본연의 개성의 가치를 최고도로 추구 하는 데 이르렀으니, 이것은 바로 말세가 다 되어 타락 인간이 잃어 버렸던 하나님의 제1 축복을 복귀 할 수 있는 시대에로 들어 가고 있음을 실증 하는 것이다. ​* Then, at the present era, with human beings have been promoting emancipation of slaves, the freedom of oppressed racial minorities, and the independence of small week countries, and advocation human rights and the equality between the sexes and among all people, humankinds are uplifting the creative original value of individual character, these demonstrate that we have arrived at the era of the threshold of the Last Days for fallen humankind to restore the first blessing of God which the first human beings had lost. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 18일 일요일

S4.I: 제1 축복 복귀의 현상. Line : 14.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 14. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 14. ​ ​ ​ ​ ​ * 그러나 인간은 타락으로 인하여 이러한 가치를 모두 잃어버리고 말았다. ​* But, human beings lost their original value because of the Fall. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 13.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 13. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 13. ​ ​ ​ ​ ​ * 그러나 하늘을 중심 하고 종적으로 보면, 각 개성은 가장 존귀 한 천주적인 가치를 제각기 띠고 있는 것이다. ​* But, from the vertical perspective of Heaven, each individual possesses the loftiest cosmic value. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 17일 토요일

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 12.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 12. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 12. ​ ​ ​ ​ ​ * 인간의 창조 본연의 가치는 횡적으로 보면 누구나 동등 하기 때문에 그 가치가 그다지 귀중 한 것 같이 여겨지지 않는다. ​* Because, every person possesses equal value from the horizontal perspective, the creative original value would not be regarded as his true worth. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 11.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ * 둘째로, 타락 인간이 본심의 자유를 복귀 해 가고 있는 역사적인 귀추가 더욱 그것을 보여 주고 있다. ​* Third, we can still more understand it, the present era is the last days to renew the first blessing of God, with observing the phenomena of the restoration of the creative original value of fallen humankind. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 16일 금요일

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 10.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ * 그러나, 현세에 이르러서는 육신의 생명을 버리고라도 본심의 자유를 찾으려는 심정이 고조 되고 있으니, 이것은 말세가 되어 개성을 완성 함으로서 타락 인간이 사탄에게 잃어 버렸던 하나님의 제1 축복을 복귀 하여 하나님 앞으로 자유로이 나아갈 수 있는 시대에로 들어 가고 있기 때문이다. ​* In the present era, people struggle for the freedom of their original mind at the cost of their physical life, and the zeal to gain true freedom has reached to the height, because this is, at the last days, fallen humankind are entering to a new era, in which they can attain individual perfection long denied by Satan, and restore the first blessing of God, and go back freely in front of God. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 9.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ ​ * 인간은 타락으로 인하여 사탄의 주관 하에 들어 본심의 자유에 구속을 받게 됨으로서, 하나님 앞으로 나아갈 수 있는 자유를 잃어 버리게 되었다. ​* Because, due to the fall, the freedom of the original mind of fallen humankind was shackled under the yoke of Satan, human beings have lost the freedom to come in front of God. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 15일 목요일

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 8.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ * 둘째로, 타락 인간이 본심의 자유를 복귀 해 가고 있는 역사적인 귀추가 더욱 그것을 보여 주고 있다. ​* Second, the historical trend toward the fallen humankind's recovery of the freedom of the original mind, shows us it, the sign that the first blessing is being restored in the present era, more. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I 제1 축복 복귀의 현상. Line : 7.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ * 그런데, 현세에 이르러서는 영통 하는 성도들이 우후의 죽순 같이 일어나는 것으로 보아, 현세는 말세이기 때문에 인간이 개성을 완성 하여 하나님의 제1 축복을 복귀 할 수 있는 시대에로 들어 가고 있다는 것을 알 수 있는 것이다. ​* As we witness a profusion of spiritual phenomena taking place all around us in the present era, we can understand that because the present era is the last days, we are entering an era to reach individual perfection and restore the first blessing of God. ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 14일 수요일

통일 사상 ( 역사론, 역사의 변천 ) 설명 동사 시제 불일치와 원리적 이해.

​ 統一 思想 설명문 (歷史論, 歷史의 變遷) 事件 發生 時間 差異 比較 說明 誤謬와 原理的 이해. ⁠1. 統一 思想 인용. ⁠ ​ ​ 투키디데스는 당시의 대 전쟁이 당시에 세계에서 획기적인 사건이었음을(A) 예견 하고(B) 있었다. ​ ​ ​< 통일 사상. P.498. 상. 5 초 ~ 6 중. > ​ ​ ​ 2. 위 인용 本文의 時間 說明 誤謬와 原理的 이해. ⁠ ​ ​ 가. 본문 설명 시간 선후 비교 이해. ​ ​ 사건이었음을(A) 예견 하고(B) ⁠​의 사전적 개념. ​ ​ A (~ 이었음)은 행위 당사자(투키디데스)의 < 과거 > 행위, 기억을 그 발생 당시를 지나서 훗날 회상 하는 설명문이다. ​ B (예견 하고)는 ​아직 발생 되지 아니 하는 행위를 그 발생 전에 미리 예상 하는 설명문이다. ​ ​ ​나. < 사건이었음을 예견 하고 . . . >의 동사 시제 불일치. ​ ⁠ 미래를 < 예견 > 하는 당시, 목적 행위 발생 전에 아직 발생 하지 아니 한 목적 행위를 설명 하는 동사< ~ 이었음 >의 시제 (과거 )가 상호 불일치 모순 상충 한다. 미래를 예상 하는 설명문에 미래 서술 동사를 사용 하지 아니 하고 과거 서술 동사를 사용 하여 설명 한다는 것은 미래 동사와 과거 동사와의 시제 불일치의 오류가 있다. 다. < 예견 >의 목적 행위 동사는 < 미래형 서술 동사 >이어야 한다. ​ ​ < 예견 >⁠ 의 목적 행위는 아직 발생 하지 아니 하는 행위이므로 < 미래형 서술 동사 >⁠를 사용 해야 전후 문맥 흐름이 문법에 맞다. ​ ​ 예를 든다면 다음과 같다. ​ ​ ~ 획기적인 사건이 a. 될 것임을 ~, b. 될 수 있을 것으로 ~, c. 될 것이라고 ~ 등등 ⁠위와 같은 설명으로 표현 할 수 있을 것이다. ​ ​ ​ ​ 3. 결론. ​ ​⁠< ~ 었음을 예측 ~ >한다는 표현은 아직 발생 되지 아니 하는 미래의 동작이나 상태를 사전에 미리 생각 하는 정신 작업이므로 예측의 목적이 되는 동작이나 상태를 묘사 하여 설명 하는 서술 동사도 미래 서술 동사를 사용 하여 설명 해야 문법에 맞고, 문장의 선후 문맥 개념이 상통 하게 되므로, ​ 본문은 < ~ 될 것으로 ~ > 등의 미래 서술 동사로 교체 하여 설명 해야 문법과 선후 문맥에 ​상통 하게 된다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 6.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ * 이렇게 타락 된 인간이 복귀 섭리의 시대적인 혜택을 받게 됨에 따라 점차 그 심령이 복귀 됨으로서, 말세에 이르러서는 사도 행전 2장 17절에 말세에 내가 내 영로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언 할 것이요 너희 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라고 하신 말씀 대로, 많은 성도들이 하나님과 영통 하는 데까지 이르게 되는 것이다. * Like this, the spirituality of fallen people has been rehabilitated with the merit of the age in the providence of restoration, and therefore many faithful believers will acquire the ability to communicate with God, as was prophesied in the Bible that In the last days, I will pour out my spirit upon all flesh, your sons and daughters shall prophesy, your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams. ( Acts 2 : 17 ) ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 5.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ * 그러므로, 아담과 해와도 불완전한 상태이기는 하였지만 하나님과 일문이답 하던 단계에서 타락 되어, 그의 후손은 하나님을 모르는 데까지 떨어져 버린 것이다. * Therefore, though it would not be quite perfect, Adam and Eve were able to converse with God, but after they fell from their original state they caused their descendants to sink into ignorance of God and insensibility to God. ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 13일 화요일

S4 : 제1 축복 복귀의 현상 . Line : 4.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ * 인간이 완성 되면, 하나님과 완전히 심정적인 일체를 이루어 서로 교통 할 수 있도록 창조 되었다 함은 이미 위에서 논 한 바와 같다. * We have already explained above that human beings were created to completely become one with God in heart and to be able to build true relationships with others, when a person reaches perfection. ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 3.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ * 첫째로, 타락 인간의 심령이 복귀 되어 가는 것으로 보아 그러하다. * First, we can understand it by observing that the spirituality of fallen people is being restored. ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 12일 월요일

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 2.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ * 타락 인간을 개성을 완성 한 창조 본연의 인간으로 복귀 해 나오신 하나님의 섭리가 그 최종 단계에 이르렀다는 것은, 아래와 같은 여러 현상으로 보아 알 수 있는 것이다. * We can understand with studying various phenomena as nest that God's providence to restore fallen people to their original state as perfected individual is near to its zenith. ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4.I : 제1 축복 복귀의 현상. Line : 1.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * I : 제1 祝福 復歸의 現狀. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ * 이미 창조 원리에서 논술 한 바, 하나님이 아담과 해와에게 약속 하셨던 제1 축복은 바로 그들이 개성을 완성 하게 되는 것을 의미 한다. * As was already enunciated in the principle of creation, the first blessing which God gave to Adam and Eve, was the perfection of individual Character. ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 11일 일요일

S4 : 말세와 현세. Line : 8.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * Line : 8. ​ ​ ​ * 그래서, 예수님은 무화과 나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 ( 마 24 : 32 ) 라고 하셨다. * Thus, Jesus said ⁠learn the metaphor of the Figtree, ⁠When its branch becomes tender and put forth its leaves, you know that summer is near (Matt. 24 : 32 ). ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4 : 말세와 현세. Line : 7.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * Line : 7. ​ ​ ​ * 우리는 이제 하나님께서 복귀 섭리의 목적으로 세우고 이루어 나오시던 3대 축복이 복귀 되어 가는 현상으로 보아 현세가 바로 말세임을 증명 할 수 있다. * We can now seduce that todays is in fact the Last Days by examining the various circumstances of restoration of three great blessings which God has purposed. ​ ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2021년 4월 10일 토요일

원리 강론 설명 (4위 기대 완성 순서 )의 오류와 원리적 이해.

원리 강론 설명 ( 4位 基臺 完成 順序 ) 의 誤謬와 原理的 이해. ​1. 원리 강론 인용.  4位 基臺 造成 完成 順序.  다음으로 타락 전 미완성기의 아담과 해와는 성장 기간의 3단계를 거쳐 제 4단계인 하나님의 직접 주관권 내에 들어감으로서 비로소 4위 기대를 완성하게 되어 있었다. < 원리 강론, (2006. 42쇄.) P. 410. 상. 8 초 ~ 10 말. > ​ 2. 위 引用 本文 解析. 가. 天國 入籍(4位 基臺 完成)의 原理的 條件. 모든 피조물은 소생기 소생 단계에서 피조 된 미 완성의 4위 기대로 존재 한다. 인간 이외 삼라 만상은 미완성기(간접 주관권)의 소생-장성-완성 3 단계를 원리 자체의 자율성과 주관성에 의하여 성장 하여 4位 基臺를 完成 하게 되어 있고, 人間은 위 원리의 자율성과 주관성을 포함 하여 인간 責任 分擔을 추가로 더 完了 해서 完成 된 後에 직접 주관권인 천국(完成圈)에 入籍 한다는 것이 창조 원리이다. ( 미완성기에서 목숨을 잃은 인간과 삼라 만상은 천국이 아닌 영계에 하늘이 정하신 일정 기간 머물면서 시대적 혜택과 그 외의 요소들의 혜택으로 성장을 계속 하여 완성 후 천국으로 입적 하게 된다. ) 나. 위 인용 本文의 4위 基臺 完成 (天國 入籍) 條件 (誤謬). 위 인용 본문에서는 다음으로 타락 전 미완성기의 아담과 해와는 성장 기간의 3단계를 거쳐 제 4단계인 하나님의 직접 주관권 내에 들어감으로서 비로소 4위 기대를 완성하게 되어 있었다. ​ 고 설명 하여서,  4위 기대를 완성 하는 條件 이 제 4단계인 하나님의 직접 주관권 내에 들어가는 것 이라고 설명 하고 있다. ​ 그러나 위 조건은 다음에서 설명 한 바와 같이 거꾸로 된 비 원리적인 순서의 조건이다. ​ ​ ​ ​ 다. 4位 基臺 完成의 原理的 順序. 위 < 가. 천국 입적 (4위 기대 완성)의 원리적 조건 > 에서 상론 한 바와 같이 미완성기(간접 주관권) 내에 있는 존재가 완성권 (직접 주관권)에 입적 하기 위해서는 미완성기(간접 주관권) 내에서 4位 基臺 造成을 먼저 完了 해야 미완성기 (간접 주관권)을 벗어날 수 있고 완성권 (직접 주관권) 내로 입적 할 수가 있다 는 것이 創造 原理의 설명이다. 3. 結論. 미완성기의 간접 주관권 내에 있는 존재는 4位 基臺 造成 完成을 먼저 完了 해야 직접 주관권인 완성권에 입적 할 수 있다는 것이 창조 원리의 설명이다. 따라서 위 인용 본문에서 설명 하는 4위 기대 완성의 조건이 천국 ( 직접 주관권 : 4위 기대 완성권 )에 입적 하는 것이 아니고, 미완성권 ( 간접 주관관권 )에서 먼저 4위 기대를 완성 해야 그 이후에 천국 ( 직접 주관권, 4위 기대 완성권 ) 입적의 조건이 완료 되어 천국에 들어 갈 수가 있다는 것이 창조 원리의 설명이다.

S4 : 말세와 현세. Line : 6.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, Explor에서 글 쓰기 작동 불능, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), Inernet explore에서 글 쓰기 불능, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. Internet Explore에서 미리 보기 기능이 작동 불능입니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ * 이것은 말세에 대한 근본 뜻을 몰랐기 때문이다. * this is because they fail to grasp the fundamental meaning of the Last Days. ​ ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S4 : 말세와 현세. Line : 5.

* 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 3章 : 人類 歷史 終末論. * 제4節 : 末世와 現世. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ * 이러한 말씀들에 의하여 예수님의 제자들도 그러 했거니와, 그 후 오늘에 이르기까지 많은 성도들은 저마다 자기 당대에 예수님이 오실 것으로 믿었기 때문에, 그들은 언제나 말세라는 절박감에서 벗어날 수 없었던 것이다. * Because the disciples and many Christians have since believed Jesus would return during their lifetime, they have been constantly haunted by a sense of urgency that the Last Days are at hand. ​ ​ ​ ​ ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.