* 2. 실체 ( 實體 ) 基臺. * Line : 3.

 

* 後編.

* 제 2章 : Moses 와 Jesus 님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 3절 : Jesus 님을 중심 한 복귀 섭리.

* II : 제 2차 세계적 Canaan 복귀 노정.

* 2. 실체 ( 實體 ) 基臺.

* Line : 3.

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* 後篇. ​

* 제 2章 : 모세와 예수님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 3절 : Jesus 님을 중심 한 복귀 섭리.

​* II : 제 2차 세계적 Canaan 복귀 노정.

* 2. 실체 ( 實體 ) 基臺.

* Line : 3.

 

 

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*      제 2차 민족적 가나안 복귀 노정에 있어서는

3대 기적과 10대 재앙으로

그의 '출발을 위한 섭리' 를 하셨다.

 

 

 

 

 

*    In the second national course to restore Canaan,

God conducted the dispensation to start the course

by providing the three signs and ten plagues.

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram 을

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram 을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글 창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

* 2. 실체 ( 實體 ) 基臺. * Line : 2.

 

* 後編.

* 제 2章 : Moses 와 Jesus 님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 3절 : Jesus 님을 중심 한 복귀 섭리.

* II : 제 2차 세계적 Canaan 복귀 노정.

* 2. 실체 ( 實體 ) 基臺.

* Line : 2.

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* 後篇. ​

* 제 2章 : 모세와 예수님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 3절 : Jesus 님을 중심 한 복귀 섭리.

​* II : 제 2차 세계적 Canaan 복귀 노정.

* 2. 실체 ( 實體 ) 基臺.

* Line : 2.

 

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*     따라서 예수님은

모세가 미디안 광야에서

40년 탕감 기간을 지남으로서

제 2차 민족적 가나안 복귀를 위한 '믿음의 기대' 를 조성하였던 입장을

세계적으로 탕감 복귀한 입장에 

서게 되셨던 것이다.

 

 

 

 

*    In that capacity,

Jesus stood in the position of restoring globally through indemnity the Foundation of Faith

to restore the national second Canaan

for Moses to endure a forty-year exile in the wilderness of Midian.

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram 을

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram 을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글 창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

* 2. 실체 ( 實體 ) 基臺. * Line : 1.

 

* 後編.

* 제 2章 : Moses 와 Jesus 님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 3절 : Jesus 님을 중심 한 복귀 섭리.

* II : 제 2차 세계적 Canaan 복귀 노정.

* 2. 실체 ( 實體 ) 基臺.

* Line : 1.

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* 後篇. ​

* 제 2章 : 모세와 예수님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 3절 : Jesus 님을 중심 한 복귀 섭리.

​* II : 제 2차 세계적 Canaan 복귀 노정.

* 2. 실체 ( 實體 ) 基臺.

* Line : 1.

 

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*     예수님은

인류의 참부모로 오셔서

세례 요한의 입장에서

'40일 사탄 분립 기대' 를  탕감 복귀 하셨기 때문에,

부모의 입장에서 '믿음의 기대' 를  복귀하는 동시에,

자녀의 입장에서 '타락성을 벗기 위한 세계적인 탕감 조건' 을 세우는 데 있어서의

아벨의 위치도 확립 하셨다.

 

 

 

 

*    Because, although

he came as Messiah,

Jesus,

in John the Baptist's Position,

restored through indemnity

the forty-day Foundation to remove the fallen nature,

Jesus

restored Foundation of Faith in the position of Parent and at the same time

secured the position of Abel

for fulfilling the worldwide indemnity condition to remove the fallen nature

in the position of children.

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram 을

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram 을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글 창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.

 

 

 

통일 사상, 인식론, 인식의 대상 ( 象徵的 ---＞ 形象的 ) 오류와 창조 원리적 고찰.

 

1.   통일 사상 인용.     다시 말 하면 인간의 몸을 표본으로 하여 상징적으로  인간과 비슷하게 창조 ( 피조 ) 된 것이 만물이다.   < 통일 사상.  551.  하. 5 말 ~ 하. 3 초.   >         2.   위 인용 본문의 창조 원리적 분석과 이해.       A. 창조 원리적 고찰.     창조 원리에 의하면 하나님의 본성상과 본형상을 형상적으로 전개 한 것이 인간이고, 상징적으로 전개 한 것이 만물이다.   인간의 육신을  형상적으로 전개 한 것이 만물이다.       B.  인간과 만물의 전개.     인간은 하나님 본성상과 본형상의 형상적 전개이고,   만물은 하나님 본성상과 본형상의 상징적 전개 이다.         C. 만물의 전개.     만물은 하나님  본성상과 본형상의 상징적 전개이고,   인간 몸의 형상적 전개이다.         D. 위 인용 본문의 개념 혼동의 오류.     위 인용 본문은 인간의 몸을 표준으로 하여  상징적으로 전개  된 것이  만물이라고 하였다.   위 설명은 개념 혼동의 오류이다.   만물은 하나님 본성상과 본형상의  상징적 전개이고,   인간 몸의  형상적 전개이다.           3. 결론.     만물은 인간 몸의 형상적 전개이다.