천성경 말씀(원리 결과 주관권 : 간접 주관권 존재 이유)의 모순과 원리적 이해.

1. 간접 주관권의 존재 이유.

천성경 인용 시작.

가. 타락으로 간접 주관권에 있게 ~

. . .  그런데 인간이 타락으로 인해

간접 주관권에 있게 되었고,   . . . 

( 천성경. P. 1089. 상. 4 중 ~ 6 초 )

나. 간접 주관권 존재 이유.

인간이 자랄 수 있는 간접 주관권을 둔 것은

인간이 성숙 되기를 바라는 하나님 ~ . . . 

(천성경. P. 1089. 하. 7 말 ).

다. 원리 결과 주관권 창조 이유.

원리 결과 주관권을 왜 만들었냐?

이것을 안 만들면 

성숙 할 수 있는 한계, 

때를 잡을 수 없습니다.

( 천성경. P.1089. 하. 3 초 ~ 하. 말 중 ).

천성경 인용 종료.

2. 위 인용문 요약.



가. (인간) 타락으로 간접 주관권에 있다.

나. (인간) 성숙을 위하여 간접 주관권이 있

다. (인간) 성숙을 위하여 원리 결과 주관권이 있다.

3. 위 인용 본문 비교.

가항 : 인간 타락으로 

인간은 간접 주관권에 있다.

나항, 다항 : 인간 성숙을 위해서 

간접 주관권이 있다.

라. 원리적 고찰.

타락과 무관 하게 

인간 성숙을 위한 성장 기간으로

간접 주관권 ( 원리 결과 주관권 )이

피조 되었다.

마. 인간 타락으로

인간 책임 분담을 미 완성 하여

간접 주관권( 원리 결과 주관권 )을

통과 하여 직접 주관권으로 연결 되지 못 하고

인간은

간접 주관권 ( 원리 결과 주관권 )에

머물게 되었고

인간 책임 분담을 완수 할 때까지 

간접 주관권에 머물다가,

인간 책임 분담을 완수 하면

직접 주관권으로 연결 된다는 것이

원리적 이해이다.

4. 결론.



인간이 

간접 주관권 ( 원리 결과 주관권 )에 있는 것은

타락과 관계 없이

인간의 성숙을 위하여 필요 한 

인간 책임 분단 완수의 기간이고,

(따라서

인간이 책임 분담을 완수 할 때까지는

간접 주관관권에 머물러 있어야 한다.)

인간이 책임 분담을 완수 하면

간접 주관권을 벗어 나서

직접 주관권으로 진입 한다는 것이

원리적인 이해이다.

(이 글은 < Daum Blog : 새 시대의 새 중심 >에 동시 게재 한다. )