원리 강론, 복귀 섭리 연장 시대 ( 영적 실체적, 성상적 동시성 탕감 복귀 섭리 시대)의 원리적 이해.

원리 강론 복귀 섭리 延長 시대 ( 靈的 實體的 性相的 동시성 蕩減 復歸 섭리 시대 )의 원리적 이해.​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 1. 원리 강론 인용.  ​A. 이 시대를 실체적인 동시성으로 탕감 복귀 하는 ~ ​ < 원리 강론. 2006. 42 쇄. ​P.434. 상. 3 초 ~ 상 3 중. > ​ ​ B. 그러므로 유대교의 봉건 사회는 이때부터 시작 되었던 것이다. 이러한 사사 시대를 실체적인 동시성으로 탕감 복귀 하는 시대 였던 ~ ​ ​< 원리 강론, 2006. 42 쇄. P. 436. 상. 3 중 ~ 5 중. > ​ C. 그러므로 이 시대를 실체적인 동시성으로 탕감 복귀 하는 ~ ​< 원리 강론. 2006. P. 438. 상. 1 중 ~ 상. 2 중. >​ ​ ​ ​ ​ D. 이 시대를 실체적인 동시성으로 탕감 복귀 하는 ~ ​ < 원리 강론. 2006. 42 쇄. P. 443. 상. 11 초 ~ 상. 11 중. > ​ ​ ​ ​ E. 이 시대를 실체적인 동시성으로 탕감 복귀 하는 ~  ​< 원리 강론. 2006. 42 쇄. P. 445. 하. 12 말 ~ 하. 11 중. >​ ​ F. ~ 실체적 동시성 으로 탕감 복귀 하는 ~ ​ < 원리 강론. 2006. 42 쇄. P. 447. 하. 8 초 ~ 하. 8 말. > ​ ​ ​ ​G. ~ 실체적인 동시성으로 탕감 복귀 하기 위하여는, ​< 원리 강론. 2006. 42 쇄. P.448. 상. 8 초 ~ 상. 8 중. > ​ ​  ​ ​ H. ~ 실체적인 동시성으로 ~ ​ < 원리 강론. 2006. 42 쇄. P. 450. 상. 13 중 ~ 상. 13 말. > 2. 본문의 원리적 解釋. ​ 십자가에서 육신 실체 를 사탄에게 빼앗기고 영적 실체 로 부활 하신 영적 실체 의 예수님은 영적 실체 부활 지상 섭리 40일 기간으로 제자들을 불러 모아 회개시키시어 영적 믿음의 기대를 조성 하시고, 영적 실체 기대를 완성 하셔서 영적 메시아를 위한 기대를 완료 하신 기대 위에서 영적 실체로서의 메시아로 등극 하시게 되었다. 그리 하여 복귀 섭리 시대 완성자로서 영육 실체 섭리 완성을 이루시지 못 하신 영적 실체 부활 예수님은 재림 영육 실체 섭리 완성을 성취 하실 영육의 재림기 때까지 과정적으로 연장 된 영적, 성상적 탕감 복귀의 동시성 노정을 걸으셨고 이 기간이 복귀 섭리 연장 시대이다. 따라서, 이 시대는 복귀 섭리 시대 ( 영육 실체 섭리, 형상적 섭리 시대 )를 < 영적 실체적 >으로 탕감 복귀 하는 동시성의 시대이며, < 성상적 동시성 >으로 탕감 복귀 하는 동시성의 시대였다고 이해 하는 것이 원리적인 관점이다. 원리 강론과 말씀집 및 천성경과 기타 교재에서 메시아는 < 영계 : 육계 >로 상대적 개념을 설명 하시고, < 영적 세계 ( 영계 ) : 실체 세계 ( 육계 ) >로 상대적 개념을 설명 하셨다. 그러나 영적 세계도 < 실체 세계 >이며, 실체 세계는 영계와 육계 모두 다 < 실체 세계 >이다. 따라서 영계와 실체 세계를 상대적 개념의 위치에 두고 설명 하는것은 비 원리적인 개념의 설명이다. ​ 3.​ 結論. ​ ​이 복귀 섭리 연장 시대는 ​ 복귀 섭리 시대 ( 영육 실체 섭리, 형상적 섭리 시대 )를 < 영적 실체적 >으로 탕감 복귀 하는 동시성의 시대이며, < 성상적 동시성 >으로 탕감 복귀 하는 동시성의 시대였다고 이해 하는 것이 원리적인 관점이다.