천성경 편집 오류 ( ~ 전에 . . . )와 원리적 이해.

天聖經

編輯 誤謬와

原理的 理解.

1.   天聖經 引用.

(a)우주의 근본이 어디에서 시작 했느냐 ?

진화론도 아니요, 창조론도 아닙니다.

(b)진화보다 먼저 창조의 개념이 있기 전에

수놈과 암놈이 있었다는 걸 알아야 됩니다.

그래, 수놈과 암놈은 왜 생겼읍니까?

사랑 때문입니다. 사랑, 이것이 공식입니다.

< 천성경. P. 1585. 좌. 우. 13 초 ~ 하. 13 말. >

( 위 <수놈>은 <숫놈: 숫컷: 암컷 >이 標準語이다. )

2.  인용 本文 (b)의 文理적 分析.

가.   (b)文 前半部 再 引用과 分析.

< 진화보다 먼저 창조의 개념이 있기 전에 숫놈과 암놈이 있었다 ~  >

위 재인용 <b>문 전반부의 文理的 解析은 다음과 같이 多樣 하다.

* A. 

 

진화보다  먼저  ~  창조의 개념이 있기 전에 숫놈과 암놈이 있었다. . . .

* B.

 

진화보다 먼저 창조의 개념이 있기 ~ 전에 숫놈과 암놈이 있었다 . . .

* C.

 

진화보다 먼저,

 

창조의 개념이 있기 전에,

 

숫놈과 암놈이 있었다 . . . .

나.   위 分析에 대한 批評.

*A.   위 분석 < *A 와 *B >.

< A 와 B >는

그 槪念의 混亂을 誘發 하여,

무슨 意味인지 模糊  하다.

*B.   위 분석 < *C >.

위 < C >는

그 文章의 文理的 槪念이 分明 하고,

口語 말씀을 文章化 하여

讀者들에게 말씀 意圖와 槪念을

正確 하게 傳達 可能 하다.

*C.   위 인용 <b>와 같은 편집 결과의 원인 분석.

1. 말씀의 原理的 意圖에 대한 編輯陣의 槪念 理解가 不足 했다.

 

2. 製冊 過程에 參與 한 사람들의 勤務 怠慢. 

 

3. 監督者들의 職務 遺棄.

 

다. 인용문의 原理的 槪念 正確 한 傳達 可能 例文.

말씀의 原理的 槪念을 正確 하게 理解 하고

效果的으로 傳達 可能 한 編輯 例問은 다음과 같다.

< *** 例問.

 

진화보다 먼저,

 

창조의 개념이 있기 전에,

 

숫놈과 암놈이 있었다 . . . . >

위 例問은

그 文章의 原理的 槪念이 分明 하고,

口語 말씀을 文章化 하여

讀者들에게 말씀 意圖와 原理的 槪念을

正確 하게 傳達 可能 하다.

*** 原理的 槪念의 正確 한 傳達 例問.

 

< 진화보다 먼저, 숫놈과 암놈이 있었다. >

 

< 창조의 개념이 있기 전에, 숫놈과 암놈이 있었다. >의

 

複合文 形式으로 말씀 하신 것이었다.

3. 結論.

말씀의 原理的 槪念을 正確 하게 理解 하고

效果的으로 傳達 可能 한 編輯 例問은 다음과 같다.

< *** 例問.

 

진화보다 먼저,

 

창조의 개념이 있기 전에,

 

숫놈과 암놈이 있었다 . . . . >

위 例問은

그 文章의 原理的 槪念이 分明 하고,

口語 말씀을 文章化 하여

讀者들에게 말씀 意圖와 原理的 槪念을

正確 하게 傳達 可能 하다.

 

 

*** 原理的 槪念의 正確 한 傳達 例問.

 

< 진화보다 먼저, 숫놈과 암놈이 있었다. >

< 창조의 개념이 있기 전에, 숫놈과 암놈이 있었다. >의

 

複合文 形式으로 말씀 하신 것이었다.