천성경 말씀(하나님 창조와 투입)의 원리적 이해.

天聖經 말씀

(하나님 創造와 投入)의

原理的 理解.

1.  天聖經 말씀 引用.

 

가. 全體를 完全 投入.

 

 

당신 全體를 完全 投入 하시어 

참사랑과 참生命과 참血統이 連結 된 

天宙의 總合 實體요, 靈肉界의 媒介體이며 萬物의 主管主인 

아들과 딸로 세우셨다는 것입니다.

 

<천성경. P.168. 하. 2 말 ~ P. 169. 상. 2 말>

나. 主體性을 남기고 創造.
 

창조 하기 위해서는

무엇을 남겨야 되는데

주체성이 있어야 됩니다.

나를 닮으라는 것입니다.

<천성경. P. 1550. 좌. 상. 14 초 ~ 하. 15 말. >

2.  다른 말씀과 對比.

먼저 필자의 이전 해석 글을 게시 하고

위 인용 본문의 개념을 논 한다.

가. 全體를 完全(絶對-100%) 投入.

             

A. 全體를  < 完全 - 絶對 - 100%  >  投入.

위 인용 本文에서는 <全體 >를 <完全> <投入>  .  .  .  으로 表現 하셨으나

다른 곳에서의 말씀에서는 <全體 또는 自身 >을 <絶對 또는 完全, 100%> <投入>  .  .  .  하신 말씀도 發見 된다.

모든 表現이 同一 한 槪念의 말씀으로 보인다.

B. 위 인용 本文의 文理的 解釋과 非 原理의 結果.

위 인용 본문 말씀을 文理的으로 解釋 하는 境遇, 

<全體>를 < 完全 ( 絶對,100%)> <投入> 하시게 된 後에는, 

<全體>는 消滅 되어 버리고, 

本然의 位置에는 

아무 存在도 없는 

<無>의 世界여야 한다.

C. 위 文理的 解釋의 非 原理性.

하나님은

 

< 絶對 - 永遠 -  不變 - 唯一 >의 존재이시므로

하나님이

< 無 >의 境遇로 變化 될 수는 없어서

위 文理的 解釋은 

非 原理的인 解釋이 되어

위 인용 本文의 말씀은

象徵的인 比喩의 槪念으로 理解 하는 것이

原理的인 觀點이다.

나. 象徵的 比喩 槪念.

<하나님>을

<完全, 絶對, 100%> <投入>은

象徵的 比喩 槪念이다. 

하나님의 <心情 - 精誠 - 能力 - 所望 - 屬性 >을 

子女가 父母 보다도 더 낫기를 바라시는 心情으로,

아낌 없이

남김 없이 그리고

全部 다 모두

投入 하셨다는 

槪念으로 이해 하는 것이

 原理的인 觀點이다.

以上의 글이

以前 天聖經과 平和 訓經 말씀에 관한 필자의 이해 표현의 글이고,

다음으로 위 인용 本文의 追加的인 말씀을

原理的으로 考察 한다.

다. < 創造에는 무엇을 남겨야 한다 : 主體性 >

     < 하나님의 主體性 : 나를 닮으라 ! >

하나님의 創造 시에,

하나님의 屬性을

全部, 完全히, 100%, 絶對的으로 投入 하셨다는

이전의 천성경과 평화 훈경 말씀은,

子女가 父母 보다도 더 낫기를 바라시는

心情의 발로에서 表現 하신

象徵과 比喩의 말씀이라고

이전에 필자가 기록 한 바 있다.

위 인용 本文의 말씀에서는

무엇(主體性)을 남겨두고

나머지를 創造 投入 하셨다고 말씀 하신다.

따라서

필자의 以前 解釋 記錄의 方向이 옳다는

强力 한 證據가 된다고 생각 하며,

< 主體性 > 뿐만이 아니고,

하나님 屬性의 < 中和的 心情 統一體 > 本體도 그대로 存在 하시고,

그에 더 하여 < 主體性 >까지도 남겨서 存在하시면서

< 나를 닮으라 ! >고 命令 하신다고 믿는 것이

原理的인 信仰觀이라고 理解 한다.

3. 結論.

하나님은 萬有의 創造主이시며

人間의 父母로서,

子女가 父母 보다도 더 낫기를 바라시는 至極 한 사랑의 心情으로

하나님 屬性을

아낌 없이, 모두 다, 完全히, 100 %, 絶對的으로

投入 하여 주신다고 하시는

 

至極 한 사랑의 心情으로

子女 된 人間을 創造 하셨다고 理解  하는 것이

原理的인 信仰觀이다.

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