원리 강론, < 실체 성전 > 개념에 관한 원리적 고찰.

원리 강론 < 實體 聖殿 >의 槪念에 관한 원리적 고찰. 1. 원리 강론 인용. ​ 그리하여 이루어지지 않았던 성전 이상을 다시 찾아 세워 실체 성전 된 메시아를 맞게 하시기 위하여 ~ . . . < 원리 강론. 2006. 42 쇄. P.167. 하. 8 초 ~ 하. 6 중. > 2. 위 인용문 개념 분석. 가. 聖殿의 원리적 개념. 聖殿의 원리적 개념은 하나님이 臨 하시는 궁궐을 의미 한다. 나. 聖殿의 원리적 종류. A. 靈的 實體 성전. 하나님이 임재 하시는 실체 영인체. ( 메시아 영인체, 완성 인간 영인체. ) B. 靈肉 實體 성전. < 지상 영육 메시아, 지상 영육 완성 인간>. 하나님이 臨在 하시는 지상 영육 완성 인간.  C. 形象 ( Image )的 實體 성전. 건축물. 궁궐. 대궐. 빌딩. 주택. . . 등 하나님이 임재하시는 殿. D. 象徵 ( Symbol )的 實體 성전. 하나님이 임재 하시는 殿을 연상시키는 조각( 십자가 ). 소묘. 그림. 색채. . . . 등으로 표시 된 상징물. 다. 위 인용 본문 비판. 위 인용 본문은 < 메시아 : 완성 영육 인간 >을 < 실체 성전 >이라고 표현 하였다. 그러한 표현에서는 < 형상적 > 성전이나 < 상징적 > 성전이 < 實體 >가 아니라는 개념의 표현이 된다. 그러나 < 형상적 > 성전이나 < 상징적 > 성전도 또한 < 實體 >의 성전이다는 개념이 원리에 부합 된다. 즉 象徵 實體 성전이고 形象 實體 성전이다. 라. < 메시아 : 영육 완성 인간 > 성전의 원리적 개념. <메시아 : 완성 영육 인간 >은 하나님이 임 하시는 < 성전 >으로서 < 靈肉 實體 聖殿 > 이다는 개념이 원리에 부합 되는 개념의 표현이다. 3. 結論. < 지상 영육 메시아 >와 < 지상 완성 영육 인간 >은 < 실체 성전 >일 뿐만이 아니라 < 靈肉 실체 성전 >이라는 표현이 원리에 부합 되는 개념이다.