< 천성경 말씀 ( 종족적 메시아 ) 의 원리적 고찰. II. >

( 이전 게시글을 더 강력하게 뒷받침 하는

증언의 말씀을 보완 가필 하고

재 게시 한다. )

< 천성경 말씀 ( 종족적 메시아 ) 의 원리적 고찰. II. >

1. 천성경 인용.

A. 종족적 메시아들이 해야 할 일은 뭐냐?

아담이 실패 한 것을 전부 다 복귀해야 합니다.

참부모가 와 가지고 예수의 실패한 것을 복귀하고 아담의 실패한 것을 복귀한 것입니다.

아담은 가정적 기준이지만, 가정적 뿌리를 아담과 해와로부터 연결하지 못 했기 때문에,

이것을 거꾸로 붙들어 놓아 가지고

a.종족적 메시아 입장에서 자기 부모와 종족을 복귀 해야 합니다.

이것이 할아버지 할머니, 어머니 아버지, 자기, 아들 딸 4대 입니다.

이 4대를 연결시켜 가지고 지금까지 뿌리가 없었던 것을

b.자기 부모를 중심삼고 뿌리를 대치해 주는 것입니다.

종족적 메시아는 c.부모의 자리에 나아 가는 것입니다. 부모의 자리에서 아들 딸을 묶는 것입니다.

그건 숙명적입니다. 피할 도리가 없읍니다.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

선생님이 줄 수 있는 최고의 예물이고,

선생님이 일가 앞에서 하지 못 한 역사적인 한을 풀 수 있는 일을, 여러분을 시켜가지고 대신 하는 것입니다.

이럼으로 말미암아 선생님의 부모가 해방 됨과 더불어, 여러분의 부모까지 혜택을 받게 되는 것입니다.

여러분의 어머니 아버지가 타락 하지 않는 어머니 아버지로 등장하는 겁니다.

< 천성경. P. 1385. 좌하. 15 초 ~ 우상. 15 말. >

B. 자신의 종족을 복귀하기 위해서는 종족적 메시아의 책임을 다 하여야 합니다.

종족적 메시아의 입장은 제 2의 참부모의 입장으로 예수의 입장보다 낫다는 것입니다.

~ ~ ~ ~ ~

여기에 나온 여러분은 ~ 가문의 메시아와 마찬가지의 사명을 해야 됩니다.

~ 가문에 있어서, 하늘 나라를 창건함에 각 종족을 대표해서 ' 내가 메시아다 ! ' 라고 생각 해야합니다.

구주라고 생각하라는 것입니다. ~ 가문을 구해 주는 구세주라고 생각해야 합니다.

그러기 위해서는 ~ 가문을 대신하여 제사장적인 책임을 해야 됩니다.

~ 지금 여러분은 전부 다 참부모님을 대신해서 종족적 메시아의 사명을 가지고 자기 부모를 해방할 수 있는 자리에 섰읍니다.

< 천성경. P. 1385. 우상. 16 초 ~ P. 1386. 좌하. 10 말. >

2. 위 인용 본문의 복귀원리와 기독론적 고찰.

< Messiah : 메시아, 구세주, 그리스도 > 의 기독론적 개념을

다음과 같이 해설할 수 있다.

하나님의 참사랑을 뿌리로 하여,

하나님의 참생명으로 탄생 되고

하나님의 참혈통의 직계 혈통 참자녀의 위치에 피조 된 아담 해와로 구성 된 가정의 뿌리가

타락하지 아니 한 창조 본연의 아담 해와의 가정이었다.

그러나

사춘기 해와 ( 황족 직계 혈통 장녀 ) 가,

부모 ( 하나님 ) 의 종 ( 천사장 ) 놈의 농간에 놀아나

비원리적인 사랑의 관계에 붙들려서

종놈의

비 원리적인 거짖 사랑으로

비 원리적인 거짖 생명을 잉태하고

비 원리적인 거짖 혈통을 창조하게 되었고,

오늘의 비 원리적인 거짖 가정, 거짖 종족, 거짖 민족, 거짖 국가, 거짖 세계, 거짖 천주 ~ 를 형성하는 결과가 되었다.

이러한 비원리적인 거짖 사랑으로부터서 번식 된 개인, 가정, 종족, 민족, 국가, 세계, 천주를 복귀하시기 위하여

인류의 부모이신 하나님이, 종교를 통하여

인류에게 하나님의 참사랑, 참생명, 참혈통을 복귀 완성한 예수님 ( 초림 메시아 ), 재림주님 ( 재림 메시아 ) 를

인류의 참생명나무, 참감람나무, 참포도나무로 보내시어, ~ 인류의 중보가 되신 위치에서 ~ 인류와 접붙이시게 하시어 ~

인류를 하나님의 참사랑, 참생명, 참혈통으로 복귀시키려는 7천년 복귀 섭리 역사가, 하나님의 인류 구원 섭리 역사이다.

< 메시아 : Messiah > 는 7천년 복귀 섭리 역사의 결실이고,

천주 인류의 참생명나무 ( 참감람나무, 참포도나무 : 참부모 ) 이시다.

이 글의 주제인 < 종족적 메시아 > 는

각자의 복귀 완성의 길을 완료한 < 소 메시아, 개체 메시아 > 들의 고향 혈육의 종족으로 환고향하여

종족의 혈통을, 하나님의 참 사랑, 참 생명, 참 혈통으로 복귀시키는

종족의 참생명나무인 종족의 메시아로 파송 받은 복귀 완성인들이다.

인류를 하나님의 참 사랑, 참 생명, 참 혈통으로 복귀시킨 천주 메시아는, 천주 참부모가 되시고,

종족을 하나님의 참 사랑, 참 생명, 참 혈통으로 복귀시킨 종족 메시아는,

종족의 참부모 가치를 복귀한 < 종족적 참부모 > 의 위치에 존재한다는 개념이,

복귀 원리와 기독론의 개념에 입각한 종족적 메시아의 참혈통의 가치적인 위치인 것이다.

따라서

b.자기 부모를 중심삼고 뿌리를 대치해 주는 것입니다.

종족적 메시아는 c.부모의 자리에 나아 가는 것입니다.

~ 위 인용 본문에서,

종족의 뿌리를 대치해 주는 것의 중심은

b 자기 부모가 아니고

종족적 메시아 가 그 종족의 뿌리를 대치해 주는 중심이 되어야

복귀 원리와 기독론의 개념에 부합하는 논리 정연한 설명이 되어,

그 다음 말씀인

< 종족적 메시아는 c ( 종족적 ) 부모의 자리 에 나아 가는 것입니다. >

~ 의 말씀에 부합 되는 개념 전개의 일치 된

논리적 연결의 설명이 된다.

3. 결론.

이 글의 주제인 < 종족적 메시아 > 는

각자의 복귀 완성의 길을 완료한 < 소 메시아, 개체 메시아 > 들의 고향 혈육의 종족으로 환고향하여

종족의 혈통을, 하나님의 참 사랑, 참 생명, 참 혈통으로 복귀시키는

종족의 참생명나무인 종족의 메시아로 파송 받은 복귀 완성인들이다.

인류를 하나님의 참 사랑, 참 생명, 참 혈통으로 복귀시킨 천주 메시아는, 천주 참부모가 되시고,

종족을 하나님의 참 사랑, 참 생명, 참 혈통으로 복귀시킨 종족 메시아는,

종족의 참부모 가치를 복귀한 < 종족적 참부모 > 의 위치에 존재한다는 개념이,