원리 강론 어휘 (우주 - 천주 ) 오류와 원리적 이해.

1. 인간은 < 소우주 ? >

원리 강론 인용 시작.

하나님은 

인간을 지으시기 전에 

앞으로 창조 하시게 될 

인간의 성상과 형상을 

형상적으로 전개 하여 

만물 세계를 

창조 하셨다.

그러므로 인간은 

만물 세계를 총합 한 

실체상이 되는 

것이다. 

인간을 < 소우주 >라고 

하는 이유는 바로 

여기에 있다.

<원리 강론. 2006. 42쇄. P.47. 하. 6 초 ~ 3 말 >

원리 강론 인용 종료.

2. 우주-천주의 원리적 개념.

가. 우주의 원리적 개념.

우주는 

인간 포함 한 피조 삼라 만상의 

형상적인 요소를 총합 한 개념을 

의미 한다.

따라서

하나님과 영계의 존재를 

제외 한 개념이다.

나. 천주의 원리적 개념.

천주는

인간 포함 한 피조 삼라 만상의 

성상적인 요소와 형상적인 요소를 총합 한 

개념을 의미 하며,

당연히 

하나님과 영계를 포함 한다.

다. 위 인용 본문의 소우주는 <소천주>가 원리적이다.

<인간 형상>만의 

형상적 전개가 

만물 세계라고 한다면,

만물의 총합 실체상으로서의 인간을

< 소우주 >라고 할 수가 

있다.

그러나 

하나님은

인간의 <성상과 형상>을 

형상적으로 전개 하여 

만물 세계를 

창조 하셨으므로, 

인간은

만물 세계의 

총합 실체상으로서 

인간 성상으로서의 

영인체의 주체인 

하나님과 영계를 

포함 하는 개념이므로

인간을

< 소 천주 >라고 하는 것이

원리적인 개념에 

합당 하다.

3. 결론 - 소천주.

<인간 형상>만의 

형상적 전개가 

만물 세계라고 한다면,

만물의 총합 실체상으로서의 인간을

< 소우주 >라고 할 수가 

있다.

그러나 

하나님은

인간의 <성상과 형상>을 

형상적으로 전개 하여 

만물 세계를 창조 하셨으므로, 

인간은 

만물 세계의 

총합 실체상으로서 

인간 성상으로서의 

영인체의 주체인 

하나님과 영계를 

포함 하는 개념이므로

인간을

< 소 천주 >라고 하는 것이

원리적인 개념에 

합당 하다.

( 이 글은 < Daum Blog :  새  시대의 새 중심  >에 동시 게재 한다.  )