천성경 말씀 원리적 개념의 어휘 선택과 원리적 보충 이해.

1. 완성 아담 해와는 <하나님의 몸?>

천성경 인용 시작.

아담과 해와는

하나님의 몸 입니다.

. . . 

아담과 해와가

타락 하지 않았으면

하나님의 몸으로 화 해서

그 체를 입고

완성 해

 . . . . 

<천성경. P. 1103. 좌. 하. 7 초 ~ 우. 상. 5 말 >

천성경 인용 종료.

2. 완성 아담 해와의 원리적 가치.

가. 완성 인간의 원리적 지위.



a. 완성 인간은

하나님의 형상으로서의 

개성 진리체이다.

b. 완성 인간은

하나님의 대상으로서의 

개성 진리체이다.

c.  완성 인간은

하나님의 자녀로서의 자격을

소유 한다.

d. 완성 인간은

완성 생령체로서

하나님의 사랑의 직접 주관권 내에 

존재 한다.

e. 완성 인간은

신구약 성서에 기록 된

생명 나무 실체이다.

f. 인간은

하나님의 피조 객체이다.

나. 메시아는 첫 번 완성 아담의 가치이다.

a. 첫 번 완성 인간 메시아는

하나님의 형상으로서의 

개성 진리체이다.

b. 첫 번 완성 인간 메시아는

하나님의 대상으로서의 

개성 진리체이다.

c.  첫 번 완성 인간 메시아는

하나님의 자녀로서의 자격을

소유 한다.

d. 첫 번 완성 인간 메시아는

완성 생령체로서

하나님의 사랑의 직접 주관권 내에 

존재 한다.

e. 첫 번 완성 인간 메시아는

신구약 성서에 기록 된

생명 나무 실체이다.

f. 첫 번 완성 인간 메시아는

하나님의 피조 객체이다.

다. 메시아는 첫 번 완성 인간의 가치.

메시아는

하나님의 

a. 형상적 개성 완성자,

b. 상대적 개성 완성자,

c. 자녀 위치의 개성 완성자,

d. 완성 생명 나무,

e. 완성 생령체, 

f. 피조 객체 ~

의 원리적 가치와 

원리적 지위를 

소유 한다.

라. 하나님의 원리적 존재.

하나님은 

완성 인간에 대하여

a. 본체적 존재.

b, 주체적 존재.

c, 부모의 위치 존재.

d, 생령의 근원.

e, 창조 주체 ~

의 가치를 소유 한 존재이시다.

마. 하나님과 메시아의 원리적 지위 비교.

* 하나님.                      * 메시아.

                                       

a. 본체적 존재.                a. 형상적 완성자,

b, 주체적 존재.                b. 상대적 완성자,

c, 부모의 위치 존재.          c. 자녀 위치.

d, 생령의 근원.                d. 완성 생명 나무,

e, 창조 주체.                  e. 완성 생령체, 

                                 f. 피조 객체.

 위 비교 도표와 같이

하나님의 원리적 지위와

메시아의 원리적인 가치와는

명백 한 차이가 

존재 한다.

형상적 존재는 

본체적 존재가 될 수 없으며,

상대적 존재는 

주체적 존재가 될 수 없고,

자녀 존재가 

부모 존재로 될 수가 없으며,

완성 생령체라고 해서 

생령체의 근원이 될 수 없고,

피조 객체가 

창조 주체로 될 수가 

없다는 것이

원리적인 관점이다.

바. 위 인용 본문의 원리적 보충 이해.

위 인용 본문의 

<완성 아담 해와는 하나님의 몸(체) ~ >이라는

메시아의 표현은,

< 완성 아담 해와는

하나님의 형상적, 대상적 지위에 
피조 된 자녀로서

하나님이 
완성 아담 해와 생령체의 
주체의 지위로 존재 하시므로

하나님이 
완성 아담 해와의 몸(육신: 체)을 주관 하시는 
주체도 되시기 때문에

비유 하건대 

주관 주체의 지위에 국한 한 
상징적 개념의 관점으로

완성 아담 해와의 몸(육신 : 체)은 
하나님의 몸과 같다고 

상징적으로 
표현 하신 말씀 >이라고 

받아 들이는 것이

원리적인 이해이다.

3. 결론.

위 인용 본문의 

<완성 아담 해와는 하나님의 몸(체) ~ >이라는

메시아의 표현은,

< 완성 아담 해와는

하나님의 
형상적, 대상적 지위에 피조 된 자녀로서

하나님은 
완성 아담 해와 생령체의 

주체의 지위로 존재 하시고,

하나님이 
완성 아담 해와의 몸(육신)을 주관 하시는 

주체의 지위에 존재하시기도 하시기 때문에

비유 하건대 

완성 아담 해와의 몸은 하나님의 몸과 같다고 

상징적으로 표현 하신 말씀 >이라고 

받아 들이는 것이

원리적인 이해이다.

(이 글은 <Naver Blog : 새 시대의 새 중심 >에 동시 게재 한다. )