통일 사상 설명 어휘(문화 - 문명) 선택 오류 비평.

統一 思想 說明 語彙

( 文化 - 文明 )

選擇 誤謬

 批評.

1. 統一 思想 引用.

상기의 심정의 항목에서,

심정의 충동력을 동기로 하는 지적, 정적, 의적 활동의 총화가 문화(심정 문화)라고 했는데,

여기의 지적 활동, 정적 활동, 의적 활동이 모두 물질을 다룬다는 점에서 공통이기 때문에

이 문화 활동도 따지고 보면 본연의 창조성에 의한 주관 활동이라고 볼 수 있다.

( 통일 사상. P. 81. 상. 2 초 ~ 6 말. >

2. 위 引用 本文 分析.

가. 使用 語彙 槪念의 誤謬.

A. <  심정의 충동력을 동기로 하는 지적, 정적, 의적 활동의 총화가 文化(心情 文化)라고 했는데,

B. < . . . 여기의 지적 활동, 정적 활동, 의적 활동이 모두 물질을 다룬다 는 점에서 공통 . . .  > 

위 재 인용 본문에서 보여 주는 설명에 사용 하는 중요 개념어로서

< 문화 >를 부연 설명 하면서,
 

<文化>가 <物質>을 다룬다고

단정 하고 있다.

나. 語彙 說明의 獨斷的 誤謬.

일반적인 辭典적 설명으로서의

< 文化 >는 精神 관련 활동의 총화를 일컫고,

< 文明 >은 物質 관련 활동의 총화를 일컫는 것으로

설명이 되고 있다.

그런데 위 인용문  <A>에서는 < (精神)文化 >를 언급 하면서,

그 다음 인용문 <B>에서는 < 物質(文明) >을 다룬다고
단정적으로 설명 하고 있다.

이러한 단정은

저자의 獨斷으로서
어휘 混同의 誤謬를 범 하고 있다.

다. 物質 文明만이 主管 活動인가 ?

< . . . 따지고 보면 본연의 창조성에 의한 주관 활동이라고 볼 수 있다. >

 

 

< 物質 >을 다루므로

< 본연의 창조성에 의한 主管 活動>이라고

설명 하고 있다.

인간이 <物質>을 다룰 시에만

<본연의 창조성에 의한 主管 活動>이라는 설명이

되고 있다.

 

그러나

인간이 < 精神 > 관련 領域을 다룰 시에도

<본연의 창조성에 의한 主管 活動 >이 분명 하다는 것이

 

原理的인 理解이다.

3. 結論.

위에서 論究 한 바와 같이,

통일 사상 저자의 설명에서는

<文化>와 <文明>의 槪念에 混同의 誤謬가 있으며,

<本然의 創造性에 의한 主管 活動>의 槪念에 관한

原理的인 理解에

誤謬가 있음이 

論證 되었다.