천성경 말씀( 아담, 해와는 하나님의 몸)의 삼위 일체론 충돌.

 

 

 

天聖經 말씀

(아담과 해와는 하나님의 몸)의

三位 一體論 衝突.

 

 

 

 

 

 

1. 天聖經 引用.

 

 

 

A.하나님은 우리의 부모입니다.

세상의 타락 한 인간들도 마찬가지로 부모는, 사랑 하는 주체는

자기 사랑 하는 상대가 자기보다 낫기를 바랍니다.

이 천리 원칙이, 근본이

하나님과 부자지 관계이기 때문에

하나님을 중심삼고 부부 관계,

B.부자지 관계,

C.아담과 해와는 하나님의 몸 이 되어 기지고

하나님적 부부가 되는 것입니다.

< 천성경. P. 1535. 상. 18 초 ~ 하. 10 말. >

 

 

 

 

 

2. 위 引用 말씀의 文理적 分析.

 

 

 

 

가. 위 말씀 要約.

 

 

A. 하나님은 人間의 父母.

B. 人間은 하나님의 子女.

C. 人間은 하나님의 몸.

 

 

 

 

나. 위 引用 말씀 槪念의 展開 脈絡 相衝.

 

 

하나님과 人間은 父母(A)와 子女(B)의 關係이면서도

人間은 하나님의 몸(C)이라고 말씀 文絡이 전개 되어서,

 

그 槪念이 相互(A & B 와 C ) 間에 相衝 되는

論理의 飛躍的 展開가 되고 있다.

 

 

 

 

다. 三位 一體論과 相衝.

 

 

三位 一體論에 依하면,

 

完成 人間은

被造 客體로서 ( 創造 主體가 아니다. )

하나님의 形象的인  對象으로서의 個性 眞理體이고 ( 하나님의 眞體, 自體, 本體가 아니다. ),

하나님의 子女 格位 (父母 格位가 아니다. )이며,

하나님 右便의 獨立 位置에 앉아서(하나님 自體와 겹치거나 합쳐지지 아니 한다. ),

하나님께 祈禱 하신다 (하나님 自身이 스스에게 祈禱 할 수 없다.).

 

또한 하나님이 사탄에게 試驗을 當하실 수가 없으며,

 

十字架 上에서 最後에

< 엘리 엘리 라마 사박다니 >

(나의 하나님 나의 하나님 어찌 하여 나를 버리셨나이까 )

< 눅 15 : 34 >

. . . 라고 祈禱 하신 것을 보아서도

 

完成 人間이 결코 하나님 自身으로 될 수가 없다는 것은

基督論의 三位 一體論에 明白 하게 說明 하고 있기 때문에

 

위 引用 말씀은

基督論의 三位 一體論과 相衝 된다.

 

 

 

 

 

 

 

 

3. 結論.

 

 

위 引用 말씀은

 

그 말씀의 前後 文脈 連結의 矛盾과

論理 展開에 槪念의 相衝을 誘發 하고 있고,

 

基督論의 三位 一體論에

正面으로 相衝 하고 있다.