천성경 말씀 (생식기 : 사랑의 주인 자격 찾는 무기. ) 의 편집 오류와 그 원리적 이해.

天聖經 말씀

(生殖期 : 사랑의 主人 資格

찾는 武器. )의

編輯 誤謬와

그 原理的 이해.

1.  天聖經 말씀 引用.

(A.)여자의 생식기는 남자를 점령  할 수 있는 무기입니다.

그것이 사랑을 찾기 위해 사용 할 수 있는 무기인데,

그 무기의 주인은 자기가 아닙니다.

. . .

(B.)그 무기를 통해서 자기가 사랑의 주인 자격을 갖는 것입니다.

. . .

(C.)존재 하는 것은 전부 사랑을 위해 태어났기 때문에,

사랑을 위한 존재는

자기를 위해서 생식기를 가지고 있으면 안 되는 것입니다. 

상대를 위해서 가지고 있는 것입니다.

상대와 연결 하지 않고는 참사랑을 완성  할 수 없습니다.

이것이 천법입니다.  절대, 유일, 불변, 영원한 주인이 되는 것입니다. 

. . .

생식기를 중심삼고 상대와 연결 될  때 완성이 벌어지는 것입니다.

참사랑에 연결 되어야 여자가 완성 하는데 ,

남자의 생식기를 완전히 점령 하는 그 자리에서

완성이 벌어진다는 말입니다.

< 천성경. P. 1649. 우. 상. 10 초 ~ P. 1650. 좌. 상. 3 중. >

 2.   위 인용 本文의 文理적 理解와 原理的 批判.

가.  위 인용 本文의 文理的 解析.

<<A> : 여자의 생식기는

남자를 점령  할 수 있는 무기입니다.

그것이 사랑을 찾기 위해 사용 할 수 있는 무기인데,

그 무기의 주인은 자기가 아닙니다.  >

===>   사랑을 찾기 위해 사용 할 수 있는 무기인 여자의 생식기는

남자를 점령 할 수 있는 무기인데

그 무기의 주인은 자기가 아니다.

<<B> : 무기를 통해서 자기가 사랑의 주인 자격을 갖는 것입니다.  >

===>   무기를 통해서 자기가 사랑의 주인 자격을 갖는다.

<<C>  :  사랑을 위한 존재는

자기를 위해서 생식기를 가지고 있으면 안 되는 것입니다. 

상대를 위해서 가지고 있는 것입니다.

상대와 연결 하지 않고는 참사랑을 완성  할 수 없습니다.

이것이 천법입니다.  절대, 유일, 불변, 영원한 주인이 되는 것입니다. . . .

생식기를 중심삼고 상대와 연결 될  때 완성이 벌어지는 것입니다.

참사랑에 연결 되어야 여자가 완성 하는데 ,

남자의 생식기를 완전히 점령 하는 그 자리에서 완성이 벌어진다는 말입니다.

===>   상대와 연결 될 때 완성이 벌어지는

생식기는 상대를 위해 가지고 있다.

나.  위 인용 本文의 原理的 批判.

위 인용 본문 < A 및 C >는

<생식기가 자기의 것이 아니고 상대의 것이다. >의 개념이고,

위 인용 본문 < C >는

<생식기가 자기의 것이 아니고 상대의 것이다. >라는 개념이다.

따라서 위 인용 본문 < A 및 C  >와 < B >는 상반 된 개념이 

충돌 하는 문장으로 연결 되고 있다. 

다.  위 인용 本文의 原理的 理解.

위 인용 본문,

<<B> : 무기를 통해서 자기가 사랑의 주인 자격을 갖는 것입니다.  >는

( 文理的 解析 : 自己가 사랑의 主人 資格者이다. )

다음과 같은 말씀을

編輯 Desk Line 빈 골들의 傲慢으로

恣意的인 編輯 行爲를 恣行  한 것이었다고 이해  하는 것이

原理的 관점이다.

===>   무기를 통해서 자기가 사랑의 주인 자격자를 찾는다.

위와 같이 修訂 될 때에

위 인용 본문의 槪念은

原理的인 槪念으로 一貫 되게 統一 된다.

라. 編輯 誤謬 Desk line 빈골들의

原理的 無知와 傲慢.

위 인용 본문,

<<B> : 무기를 통해서 자기가 사랑의 주인 자격을 갖는 것입니다.  >는

( 文理的 解析 : 自己가 사랑의 主人 資格者이다. )

다음과 같은 말씀을

編輯 Desk Line 빈 골들의 傲慢으로

恣意的인 編輯 行爲를 恣行  한 것이었다고 이해  하는 것이

原理的 관점이다.

===>   무기를 통해서 자기가 사랑의 主人 자격자(資格者)를 찾는다.

위와 같이 修訂 될 때에

위 인용 본문의 槪念은

原理的인 槪念으로 一貫 되게 統一 된다.

메시아의 말씀에 관하여

깊은 原理的 理解에 到達 할 그릇이 되지 못 하는 골을 가지고

傲慢에 충만 한 마음으로

스스로 이해 한 人間的인 理解를 土臺로

메시아의 말씀 개념을 뒤틀어

글자를 恣意的으로 만들어서(操作하여)

編輯 한 Case이다고

이해 한다.

그리 하여

傲慢이라는 槪念 語彙로

評價 한다.

3. 結論.

위 인용 본문 <B>,

<<B> : 무기를 통해서 자기가 사랑의 주인 자격을 갖는 것입니다.  >는

( 文理的 解析 : 自己가 사랑의 主人 資格者이다. )

다음과 같은 말씀을

編輯 Desk Line 빈 골들의 傲慢으로

恣意的인 編輯 行爲를 恣行  한 것이었다고 이해  하는 것이

原理的 관점이다.

===>   무기를 통해서 자기가 사랑의 主人 자격자(資格者)를 찾는다.

위와 같이 修訂 될 때에

위 인용 본문 ( A, B, C )의 槪念은

原理的인 槪念으로

一貫 되게

統一 된다.