＜ .천성경 말씀 오류 고찰. ＞

 

 

 

1. 천성경 인용.

 

 

 

*   영계에 가게 되면 아담과 해와가 ~  하나님의 대신자가 되는 것입니다.

하나님은 무형의 신이기 때문에 보이지 않습니다.

저 나라에 가서도 하나님은 보이지 않습니다.

그러나 하나님도 체가 필요 합니다.

~     ~     ~     ~     ~

무형의 신이 체를 입을 수 있는 상대적인 존재를 필요로 해서

만물을 창조 했기 때문에,

완성 된 아담과 해와는 하나님의 몸이 되는 것입니다.

 

< 천성경.  P.  927.   좌. 상.   3 초 ~ 좌. 상. 16 말.  >

 

 

 

 

 

2. 위 인용 본문의 기독론과 창조 원리적 고찰.

 

 

 

* 먼저 

창조 원리에서 논 하고 있는 하나님 중심의 

피조 세계, 즉 인간과 삼라만상의 존재론적인 정의 ( 定義 ) 를

개괄 한다.

 

 

 

창조 원리 ( 創造 原理 : The Principle of Creation ) 에 의하면,

 

하나님의 실존은 

절대 신령 본체 ( 絶對 神靈 本體 : Absolute Spirit Original Embodiment )와

절대 진리 본체 ( 絶對 眞理 本體 : Absolute Truth Original Embodiment )이시다.

 

완성 인간 존재는

선의 하나님의 本性相과 本形狀의

형상적 개성 신령 완성 실체 ( 形象的  個性 神靈 完成 實體 : Individual Spirit Perfect Embodiment in Image ) 와

형상적  개성 진리 완성 실체 ( 形象的  個性 眞理 完成 實體 : Individual Truth Perfect Embodiment in Image ) 이다.

 

인간 이외의 피조 삼라 만상의 완성 존재는

선의 하나님의 本性相과 本形狀의

상징적 개성 신령 완성 실체 ( 象徵的 個性 神靈 完成 實體 : Individual Spirit Perfect Embodiment in Symbol ) 과

상징적 개성 진리 완성 실체 ( 象徵的 個性 眞理 完成 實體 : Individual Truth Perfect Embodiment in Symbol ) 이다.

 

하나님과 인간과의 관계는

* 창조주체  : 피조 객체.

* 주       체   :  형상적 대상.

* 부        모  :  자녀.

* 영적 실체 :  영육 실체.

* 본성상과 본형상의 본체 :  형상적 실체 대상.

 

메시아는 완성 아담이기 때문에

개성  진리  완성체와 개성 신령 완성체 메시아는 

 

절대 신령의 본체와 절대 진리의 본체이신 하나님이

체를 쓰시고 지상에 임하시는 분은 절대  아니다.

 

완성 아담과 해와는 

개성 진리 완성 실체와 개성 신령 완성 실체로 오신 생명 나무 메시아이시다.

 

 

하나님의 창조 목적은 

체를 입기 위한 목적이 아니고,

 

억제 하기 어려운 사랑의 정적 충동에 의하여 사랑의 대상을 찾기 위한 목적으로

아담과 해와를 형상적 실체 대상으로 창조 하셨다.

 

하나님도 

사랑의 대상이 없이는 

외로우셨다.

 

 

영적 실체 세계에서의 하나님 존재의 모습에 관한 성서의 증언은

다음과 같다. 

 

 

< 하나님이 가라사대,  

우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 ~  ( 창 1 : 26 )

 

하나님이 자기의 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조 하시되 

남자와 여자를 창조하시고 ~ ( 창 1 : 27 ) >

 

 

 

하나님은 영적 실체를 보유하시고

형상과 모양을 갖추고 계신다.

 

타락으로 인간의 영적 오관이 작동 불능으로 되어

영적 실체를 인지 할  수 없을 뿐이고,

 

인간이 복귀 완성 되면

영적 오관의 기능이 정상로 회복 되어

영적 실체를 인지 할 수 있다.

 

 

 

 

3.  결론.

 

 

 

따라서

위 인용 본분 말씀은

 

상징과 비유의 개념으로

이해 하는 자세가 필요 하다.