S5.I : 자유의 원리적 의의. Line : 5.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 자유 행동은 자유 의지로 인하여 나타나는 것이며, 자유 의지는 곧 마음의 발로인 것이다. * Free actions are generated by free will, and free will is an expression of mind. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S5.I : 자유의 원리적 의의. Line : 4.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그러므로 자유 의지가 없는 자유 행동은 있을 수 없는 것이며, 자유 행동이 따르지 않는 자유 의지도 완전한 것이 될 수는 없는 것이다. * Therefore, there can not be any free action without free will, nor free will can be complete without free action to accompany it. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

법관 불법 사찰 정보로 재판 담당 판사를 겁박하는 Standard Case 사례 !

href="https://youtu.be/a2BRdvEqsgQ">

정치 개검의 법관 불법 사찰 문건 정보 자료로 판사를 겁박하여 심리 위축시키고 내적으로 자기 검열을 강제하여 정치 개검 요구 대로 잘 못 된 판결을 유도 하는 ​Case로서 정치 개검의 판사 불법 사찰 정보가 어떻게 사용 되는지를 그대로 시연하여 보여주는 Standard Case가 눈 앞에 전개 되고 있다. 정치 개검이 판사 불법 사찰 정보를 모 Penis 선 신문에 보내주고, 거짓 취재 나발 불면서 실제로 금일 가집행 신청서 심판 재판에 임하는 담당 판사를 겁박하고 있다. 담당 조 미연 판사님은 위축 되지 마시고, 오늘의 심리 기일을 재판장의 재판 지휘 고유 권한을 발휘 하셔서 1주일 이후로 연기 하시기 바랍니다. 오늘 지나면 내일 정치 개검 수괴에 대한 징계 절차가 종료 되고 중징계로 직위 해제나 파면 될 것으로 보이고, 가처분 신청의 실익이 사라진 1주일 뒤에는 신청 기각 처분을 아무런 부담 없이 조치할 수 있읍니다. 조 미연 판사님의 강 하고 담대 하며 의연 하고 당당 한 모습을 보여 주시기를 국민 주권자들은 엄중 한 시선으로 바라 보고 있음을 항상 마음 속에 기억 하시기 바랍니다. https://youtu.be/a2BRdvEqsgQ

S5.I : 자유의 원리적 의의. Line : 3.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 전자와 후자는 성상과 형상의 관계와 같아서, 이것이 합하여서만 완전한 자유가 성립 된다. * The former and the latter have the relationship of the internal nature and the external form, and perfect freedom is achieved when they are in harmony. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S5.I : 자유의 원리적 의의. Line : 2.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그리고 자유라고 하는 것은 자유 의지와 그에 따르는 자유 행동을 일괄하여 표현한 말이다. * And the concept of freedom includes both, free will and free actions pursuant to that will. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

S5.I : 자유의 원리적 의의. Line : 1.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 5節 : 자유와 타락. * I : 자유의 원리적 의의. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 자유에 대한 원리적인 성격을 논할 때, 첫째로 우리는 원리를 벗어난 자유는 없다고 하는 사실을 알아야 한다. * When we discuss the principal concept of freedom, first we have to understand that there is no freedom outside the principle. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 27.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 27. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 27. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 악인들이 동료를 번식시키려는 성품은 이와 같은 타락성 근성에서부터 일어나는 것이다. * The proclivity of evil people to entangle others in an expanding web of crime stems from this primary characteristics of the fallen nature. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 26.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 26. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 26. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그러나 해와는 이와 반대로 자기의 죄를 아담에게도 번식시켜 그를 타락케 하였다. * However Ever had spread her sin to others by inducing Adam to fall. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 25.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 25. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 25. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 만일 해와가 타락한 후에 자기의 범죄를 아담에게 번식시키지 않았더라면 아담은 타락 되지 않았을 것이므로, 해와만의 복귀는 용이했을 것이었다. * If Eve had not repeated her sin by inducing Adam after fall, because Adam would have been remained whole, the restoration of Eve alone would had been relatively easy. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

정치 개검 총수 윤가의 가처분 심판 법관 심리 조종용 언론 여론 선동질을 중단하라 ! 심판 재판관은 선동 여론질에 휘둘리지 말라 !!!

대한 변협, 참여 연대와 경실련의 말작난을 논박한다 ! 국내 최대 법률가 단체인 대한변호사협회가 26일 이찬희 회장 명의 성명을 내어 "검찰총장에 대한 직무정지 및 징계청구의 재고를 촉구한다"고 밝혔다. 변협은 추미애 법무부 장관이 징계청구·직무배제 근거로 든 혐의가 사실이라면 중대한 문제가 될 수 있다면서도 현재로서는 "국민들이 납득할 만큼 명백한 증거를 제시하지 못하고" 있는 상태에서 "너무 성급하게 처분을 내린 것이 아닌지 우려스럽다"고 지적했다. 성명에서 "변협은 비위와 관련해 명백하고 중대한 증거가 제시 되지 않은 상태에서 성급하게 검찰총장의 직무집행을 정지시키고 징계를 청구한 법무부 장관의 조치에 깊은 우려를 표하며 재고를 촉구하는 바이다"라고 밝혔다. 이 회장은 "법무부 장관은 검찰총장의 징계청구 관련 기자회견에서 '검찰총장을 직접 감찰한 결과 심각하고 중대한 혐의가 확인됐다'고 밝혔다"며 "그러나 일부 사유는 이미 언론과 인사청문회 등을 통해 공개된 사안이고, 새롭게 제기된 사유들도 국민들이 검찰총장의 직무를 정지시킬 정도인지에 대하여 납득할 만큼 명백한 증거를 제시 하지 못하고 있다"고 비판했다. ​법무 장관은 엄중한 감찰을 장 기간 계속 하고 압색과 서류 조사 및 인적 증거 조사를 종합 하여 인적 및 물적 증거를 확실하게 확보한 후에 인사권자에게 보고 후 실정법에 의거하여 절차에 따라 조치한 것이다. 대다수의 국민 주권자들은 모두 다 잘 이해하고 있는데 위 세 단체만은 딴죽을 시부렁거려 법원의 가처분 판결에 영향을 행사할 목적의 불순한 의도로 선동질을 하고 있는 것으로 보인다. 이해를 못 하면 증거 제시를 요청 하고 설명을 요구하여 공부해야 하는데도 아무런 노력 없이 무조건 구체적 증거 운운 하면서 기히 제시 된 증거는 외면하고 딴 소리만 선동질한다. 일고의 가치 없는 개소리질이다 !!! 이 회장은 "물론 판사 사찰의 경우 매우 민감한 사안이고 검찰 정보수집의 직무범위 안에 있는지 논란이 될 수 있지만 이것 역시 개인정보의 내용과 수집방법에 따라 판단을 달리할 수 있는 부분"이라며 "직무정지와 징계에 이르기 위해서는 명확하고 철저한 조사가 선행 되어야 하는 것"이라고 지적했다. 변협은 "특히 직무정지 조치는 검찰조직 전체와 국민에게 심각한 영향을 미칠 수 있어 충분한 시간을 가지고 적법한 감찰을 통해 진상을 규명 한 후 신중하게 처리해야 마땅함에도 불구하고 너무 성급하게 처분을 내린 것이 아닌지 우려스럽다"고 부연했다. 앞서 시민단체 '참여연대' 역시 변협과 비슷한 취지의 지적을 한 바 있다. 참여연대는 "징계 청구와 별개로 검찰총장 직무를 정지한 것은 과도하다"며 "법무부는 검찰총장 직무를 정지시켜야만 할 정도로 급박하고 중대한 사유가 있었는지 납득할 만한 증거를 제시 해야 하고, 그렇지 않다면 직무집행 정지는 취소돼야 한다"고 했다. '경제정의실천시민연합'(경실련)도 이날자 논평에서 "추 장관은 취임이후 검찰총장에 대한 인사권, 수사지휘 배제, 그리고 급기야 검찰총장이 직무에서 배제돼야만 하는 구체적이고 상당한 근거가 제시 되지 않은 채 법무부의 일방적인 주장만으로 직무정지 및 징계권을 발동함으로써 검찰의 독립성과 중립성을 침해 하는 양태를 보여주고 있다"고 지적하며 "그 결과 검찰개혁의 본질은 사라지고 장관과 총장의 진흙탕 싸움만 남게 됐다"고 비판했다. ​장 기간의 감찰과 압색으로 물적 증거와 인적 증거를 수집하여 검사 징계법에 규정 한 절차에 따른 처분에 골이 모자라 작동이 되지 않으면 법무부에 질문을 하여 이해 하려는 노력이 선행 되어야 하고, 구체적 증빙 자료 제공을 요청하든지, 앞으로의 징계 위원회 전개로 공개 되는 각종 증빙 자료를 참고 해야 하는데도, 무조건 증빙 바료가 없다고 생떼를 쓰면서, 법무부의 성급성만 질책하는 것은 공적 단체로서 공정한 자세가 아니다. 법원의 판단에 영향을 미칠 목적의 여론 몰이용 선동질을 멈춰야 한다. 법원은 거짓 선동질 여론몰이에 휘둘리지 말고 법무부가 제공 하는 자료를 제대로 잘 살펴 보고 공정 한 판단을 하도록 국민 주권자들은 엄중하게 촉구 한다.

법무 장관 면전에서 ㅆㅂㅆㅂ 썅욕하는 구데기레기발새 똥통에 DDT 즉방약을 처방해야 한다.

​⁠여성 법무 장관 면전에서 큰 소리를 내어서 다 들리게 ​ ​ ㅆㅂㅆㅂ ​ ​ 시부렁거리는 정치 개검 졸개 구데기레기발새들 똥통에 ​ 즉방약 DDT를 뿌려 주어야 한다. 징벌적 손해 배상에 관한 상법 개정 입법을 서둘러야 한다. 후기 상윔위원장 배분으로 ​ 꾸김패들이 법사위원장 자리 내어 놓으라고 쌩개떼를 부리면 ​ ​ ​ 협치 망령이 어른거릴 것이다. 시간이 지날수록 상황이 악화될 일만 기다린다. 구데기 퇴치용 DDT 처방 상법 개정안을 빨리 통과시켜야 한다.

청와대 폭파를 시도하고, 사법부 파괴를 책동하는 정치 개검의 수사권 독잇빨을 즉각 몰수 국가 통합 수수정 K-FBI로 이관하라 !

청와대 폭파를 목적으로 ​ 각종 증거를 조작질하고 ​ 정치 수사 공작질을 획책하며, ​ 사법부 파괴를 목적으로 법관과 그 가족을 사찰하고 법관의 영혼을 공갈협박으로 포획하여 그 심령을 조종질하며, 새가슴 법관의 심령 조종을 목적으로 ​ 거짓 가짜 사기 허위 찌라시를 구데기레기 똥통에 뿌려 여론 재판질로 새가슴 판새와 눈 먼 들쥐 선동질에 이골이 났다. 눈 뜬 국민 주권자들은 모두 깨어 일어나 분을 삭이지 못하여 온 몸을 떨고 있다. 삼분의 2 국회 의석을 몰아받은 여당 국회는 근무 태만과 직무 유기와 핑계거리 찾으려고 두 뉘시깔이 사방으로 휘둘린다. 법관 및 그 가족 사찰질과 ​ 정치 수사질로 정치 개검의 똥볼 폭로와 국민 주권자의 울분의 여론 격앙과, 법사위원장 장악의 현재의 원내외 정치 상황보다도 더 유리한 정치 상황이 ​ 다시는 오지 않는다 ! 핑계거리 찾으려 두 뉘시깔 사방으로 휘두르지 말고 지금 즉시 정치 개검의 수사권 몰수로 독사의 아가리에서 독잇빨을 뽑아내어 버려야 한다. 두 뉘시깔 휘둘러 핑계거리 구걸하다가, 내년의 각종 보궐선거, 저내년의 대선과 지방 선거, 그 이후의 총선 . . . 후기 상임위원장 배분 ~ 여기에 협치 망령이 배회 할 것이다. 지금의 원내 위원장 자리 총장악 과 정치 개검 정치 수사 폭로 및 법관 사찰로 국민 주권자 여론 격앙! 지금보다도 더 유리한 내외 정치 환경이 또 오리라고 싹싹 빌면서 허송세월하는 근무 태만과 직무 유기의 국회는 국민 주권자들의 심판이 대기하고 있다!! ​ 정치 개검 수사권 몰수하고 경찰 수사권 분립하여 국가 통합 수사청 K- FBI 발족으로 승화시켜 국가 백년 대계의 초석을 정초해야 한다.

統一 思想, 藝術論, 形狀의 相似性, 설명문 主語句 補完 揷入.

統一 思想 藝術論 形狀의 相似性 설명문 보완 主語句 揷入. ​1. 統一 思想 인용.  그리고 둘째는 神의 하나하나의 個別相을 나누어 갖고 있어서 자기에게 부족한 면을 서로 타인을 통하여 발견하여 그것을 서로 주고 받음으로서 기뻐하도록 창조 된 까닭이다. < 통일 사상. P. 424. 상. 9 초 ~ 11 중. > 2. 위 인용 본문의 文理的 분석. 위 인용 본문에는 < 主語 >가 누락 되었다. < ~ 그리고 둘째는, 인간은 ~ 록 창조 되었기 때문이다. > 위 예시와 같이 < 인간은 >의 主語를 보완해야 完全한 說明文의 形式을 갖추게 되어 독자의 理解를 도와주게 된다. 3. 結論. < ~ 그리고 둘째는, 인간은 ~ 록 창조 되었기 때문이다. >와 같이 < 主語 >로서 < ~ 인간은 ~ >의 문구를 補完해야 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 24.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 24. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 24. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 넷째는 범죄 행위를 번식하는 것이다. * The fourth is multiplying the criminal act. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​

VI : 타락성 근성. Line : 23.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 23. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 23. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 이와 같이 자기의 위치를 떠나서 주관성을 전도하는 데서부터 인간 사회의 질서는 문란해지게 되는데, 이것은 모두 이러한 타락성 근성에서 일어나는 것이다. * Like this, all these occurrences are rooted in this primary characteristics of the fallen nature, that human society is thrown out of order by people who leave their proper position, and reverse the order of dominion. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 22.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 22. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 22. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 인간의 주관을 받아야 할 천사가 거꾸로 해와를 주관하였고, 또 아담의 주관을 받아야 할 해와가 거꾸로 아담을 주관하게 된 데서 타락의 결과가 생겼던 것이다. * The angel who was supposed to come under the dominion of the human beings instead dominated Eve, Eve who was supposed to come under the dominion of Adam then instead dominated him, and this disruption of the proper order has born bitter fruit. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 21.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 21. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 21. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 셋째는 주관성을 전도하는 것이다. * The third is reversing dominion. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

검찰과 경찰에서 분리 독립 된 < 국가 통합 수사 본부 : K-FBI >가 경찰청 소속이라고 우기는 선동질 !

​ 정보 기관이 수사권을 휘두르면 망하는 이유가 한국의 개검과 과거부터 현재까지 국정원의 자의적 실적 위주의 정치 사건 공작질 (서울시청 공무원 유 의성 자매 간첩 조작 수사 공작질 사건 !!! ) 이었음을 국민 주권자는 모두 다 알고 그 폐해는 지금도 진행 중임을 국민 주권자들만 아는데 과거 국정원과 개검을 앞세워 독재 정권 반공 공작 정치 맛에 재미를 톡톡히 누리고 그 맛에 미련을 떼어내지 못 하고 코를 쳐박고 늘어 붙어서 꽁지를 빼내어 떼어 가도 콧베기를 붙이고 꿀맛을 즐기는 독재 DNA 정권의 후예임을 증명 하면서 눈 먼 들쥐 선동에 복무 하는 청치 공작 작태가 가소롭다. 수사권을 국정원에 주는 것 자체가 < 5공 유지법 >이다 !!! 與, 정보위 소위서 국정원법 단독의결…野 "5공 회귀법" By m.pressian.com 1 min View Original 국가정보원법 개정안이 24일 야당의 반발 속에 더불어민주당 단독으로 국회 정보위 법안소위를 통과했다. 정보위 민주당 간사인 김병기 의원은 오후 속개된 법안소위를 마친 뒤 기자들과 만나 "소위에서 (국정원법 개정안을) 의결했다"고 밝혔다. 정보위는 이날 오전부터 소위에 국정원법 개정안을 상정해 논의했다. 국정원법 개정안에는 대공수사권 이관과 함께 국정원의 직무 범위에서 '국내 정보'를 삭제하는 등의 내용이 담겼다. 또 국회 정보위 재적위원 3분의 2가 대상을 특정해 요구할 경우 관련 정보를 공개하도록 했다. 이 가운데 대공수사권을 정부가 추진하는 국가 수사 본부 등 독립된 수사기구 로 이관하는 부분이 쟁점이 됐다. 민주당은 대공수사권을 이관하되 3년을 유예하자는 안을 제시했으나, 국민의힘은 대공수사권 이관 자체를 반대했다. 국민의힘 의원들은 "찬성할 수 없다"는 의견을 밝히고 오전 소위 도중 회의실을 떠났다. 이에 민주당은 오후 여당 단독으로 소위를 속개, 3년 유예안이 포함된 개정안을 처리했다. 개정안은 27일 정보위 전체회의에 상정, 처리 절차를 밟을 것으로 보인다. 김병기 의원은 "국민의힘과 모든 조항에 합의했고 3년 유예안까지도 제시해 어느 정도 접근을 봤으나 (합의에 실패했다)"며 "단독으로 처리하게 돼 유감으로 생각한다"고 밝혔다. 이어 "3년 유예안까지 온 이후에는 1주일 이상 평행선을 달렸다"며 "더는 이견이 좁혀지지 않는다고 양당에서 인정했다"고 덧붙였다. 국민의힘 하태경 의원은 페이스북에서 "5공 회귀법"이라며 "국내 정치에 악용할 우려가 있어 정보와 수사를 분리했던 것인데, 국내 정보를 독점하는 경찰이 수사권을 가지게 되면서 재결합하는 것"이라고 반발했다. 하 의원은 "박종철 고문치사로 악명 높은 남영동 대공분실을 운영한 5공 시절의 치안본부 보안국을 부활시키는 것"이라며 "민주화에 대한 역행이자 정치의 후퇴다. 여우 피하려다 호랑이 만나는 격"이라고 비판했다.

VI : 타락성 근성. Line : 20.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 20. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 20. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 불의한 감정으로 자기의 분수와 위치를 떠나 행동하는 것은 모두 이러한 타락성 근성의 발로인 것이다. * People's all actions induced by unrighteously desires like as leading to step beyond the bounds of what is right and overreaching themselves ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 19.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 19. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 19. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 누시엘은 하나님의 사랑을 더 받기 위하여, 천사 세계에서 가졌던 것과 동일한 사랑의 위치를 인간 세계에 있어서도 가지려 하였던 불의한 욕망으로 인하여 자기의 위치를 떠나 타락하게 되었다. * Lucifer seeking more of God's love desired unrighteously to enjoy the same position of love in the human world as he had in the angelic world, caused him to leave his position and fall. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 18.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 18. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 18. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 둘째는 자기의 위치를 떠나는 것이다. * The second is leaving his proper position. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 17.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 17. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 17. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 군왕이 사랑하는 신하를 그의 동료가 그 군왕과 같은 입장에서 같이 사랑하지 못하고 시기하는 성품은 바로 이런 타락성 근성에서 나오는 것이다. * It is from this characteristics of the fallen nature that a courtier feels jealous of the King's favorite instead of respecting him sincerely as one whom the King loves. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 16.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 16. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 16​. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 천사장이 타락하게 된 동기는, 하나님이 사랑하시는 아담을 하나님과 같은 입장에서 사랑하지 못하고 그를 도리어 시기하여 해와의 사랑을 유린한 데 있었다. * A principal cause of the fall was his failure to love Adam with the same heart and perspective as God. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 15.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 15. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 15. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 타락성 근성을 대별하면 넷으로 가를 수 있는데, 첫째는 하나님과 같은 입장을 취하지 못하는 것이다. * The primary characteristics of the fallen nature can be broadly divided into four types, and the first is falling to take God's standpoint. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 14.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 14. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 14. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 이와 같이 창조 목적을 완성한 세계에 있어서의 창조 본성으로부터 일어나는 부수적인 욕망은, 인간의 발전을 가져오게 하는 요소는 될지언정 결코 타락의 요인이 될 수는 없는 것이다. * Like this, the envious desire arisen incidentally from the original nature will be channeled into spurring the progress of humanity but never cause people to fall in this ideal world fulfilled the purpose of creation. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

집권당 정책 집행에 최적기는 지금 뿐이다 !

1. 정치 개검 수사권 완전 몰수. 정치 검찰청을 검찰 공소청과 국립 수사청 ( K - FBI ) 으로 분립 하여 두 개의 독립 청으로 구성한다. 국립 수사청 ( K - FBI )에는 현재의 검찰 수사 인력과 조직 및 경찰 수사 인력과 조직을 통합 운용한다. 지금 당장 집행하는데 아무런 장애나 문제가 없다. 큰 그림 앞에 간 쫄은 찌질이들이 겁이 나서 무슨 몇 년 지난 후 ~ 또는 오늘의 환경이 어떻고 ~ 내일 정치 환경이 어떻게 변환할지 간 쫄아 덜덜거리는 찌질이들의 골에 예측이나 가능 하는가 ! 2년이 지나서 후기 국회 상임위 위원장 배분 때가 되면, 꾸김당은 법사위원장 포함 운영위원장과 기타 중요 위원장을 내어 놓으라고 UN 헌장과, 불란서 인권 선언 및 영국 Magna Carta 대 헌장을 그 논거로 거론 할 것이다. 지금보다 원내 환경이 집권당 정책 집행에 더 어려워지는 환경으로 변하게 되어 있다. 모든 상임위원장들과 국회 의장 및 부의장을 다 가지고도 정책 집행을 주저하는 찌질이들이 더 악화 된 원내 환경이 되어야 야당이 반대 하는 정책을 집행 할 수 있는 지금보다도 더 개선 된 원내 환경이 된다고 빈골을 굴리고 있다. 원외 환경은 대선과 지방 선거의 투쟁이 종결 되면 총선이 대기 하고 있다. 원내 환경이나 원외 정치 환경이 지금보다 더 개선 되고 집권당에 더 유리하게 전개 되는 정치 환경이 될 리가 없는데도 정치 환경이 더 개선 되기를 기다리고 촛불이라도 나타나기를 속으로 기대 하는 찌질이들 ! 지금 실기하면 다시는 오늘의 원내외 정치 환경이 또 오지 않는다는 것을 확실히 인식하고 < 국립 수사청 ( K - FBI ) >을 내년에 발족 완료 해야 정치 검찰의 뿌리를 뽑게 되고 정치 검찰 개혁이 완성 된다. 수사권과 기소권 독점 한 살모사는 그 꼬리를 정치권으로 집어넣어 산 채로 휘감으려는 시도를 몇 번이나 더 목도 해야 정신 차리겠는가 ! 그 범행의 시도는 기회만 있으면 틈을 노리고 또 현재 진행 중이다 !!! 2. 경찰의 공룡화 염려 차단. 경찰청의 공룡화 우려 차단 하고 현재 존재하는 검-경 두 수사 기관을 통폐합 하여, 별도의 국가 수사 독립청을 창설하여 미국의 독립 수사 기관 ( FBI )처럼 한국의 독립 수사 기관청( K - FBI )으로 운용 하는데 아무런 무리가 없다. 경찰청은 수사 기관과 인력 조직을 분립 축소하게 되고 대민 행정 치안 업무에 전념하게 된다. 검찰도 수사 인력과 조직을 분립하여 축소 조직과 축소 인원으로 공소 업무에 전념한다. 무슨 준비가 덜 되었다느니, 다른 핑계 대지 말고, 현재 운영 하고 있는 두 기관을 통폐합하여 별도의 독립 수사청으로 분립 운영한다. 문통 임기 내에 완료 가능하다 ! 3. 후일 핑계 대지 말라 ! 정치 개검이 수사권을 보유 하는 한 자발적인 양보는 절대로 기대할 수 없다. 집권당 파괴 정치 공작을 계속 하고 있는 몰골을 눈 앞에서 계속 발생 하는 것을 국민 주권자들이 모두 지켜보고 있다. 망설이다가 실기할까 두려워하라 !

VI : 타락성 근성. Line : 13.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 13. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 13. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 따라서 전체는 개체의 파멸을 방임하지 않는다. * Therefore society will keep its individual members from such self-destruction. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 12.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 12. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 12. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그리고 창조 목적을 완성한 세계는 마치 사람 하나의 모양과 같이 서로 유기적인 관계를 가지는 조직 사회이기 때문에, 개체의 파멸은 곧 전체적인 파멸을 초래하게 되는 것이다. * And, because a world that has fulfilled the purpose of creation is a society built upon organic inter-relationship much like the structure of the human body, the down-fall of an individual would cause the whole to perish. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 11.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 왜냐하면 이러한 욕망을 충당할 때에 느껴지는 일시적인 만족감보다도 그 욕망을 충당함으로 일어나는 자기 파멸에 대한 고통이 더 클 것을 실감하게 되므로, 그러한 범행은 감행할 수 없기 때문이다. * Because they will know the agony of self-destruction attaining the desire would be stronger than temporary gratification attaining this desire, they would never commit such crime. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 10.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​* 그러나 인간이 완성 되면 이러한 부수적인 욕망으로 인하여서는 결코 타락 될 수 없는 것이다. * But they will never be induced to fall because of incidental envy. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 9.

 * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 따라서 이러한 질투심은 창조 본성으로부터 유발 되는 불가피한 부산물로서, 마치 빛으로 말미암아 생기는 물체의 그림자와 같은 것이라고도 할 수 있는 것이다. * Thus envy is an inevitable byproduct of the original nature like shadow cast by an object in the light. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다. 

장관 지휘감찰 거부하는 윤청장을 즉각 직위해제 ~ 징계위원회 회부 ~ 파면조치 하라 !!!

​헌법과 법률을 위반하는 청장에 대한 법무부 감찰 지휘에 정면 거부하는 청장을 즉각 직위 해제 후 징계위원회에 회부하고 파면조치 하여 헌법을 수호하고 법을 바로 세우며 정치 검찰의 위상을 국민 주권자 권익 우선의 원위치로 복귀시켜야 한다. ​ '윤석열 대면조사' 취소…추미애 "성역은 없다" By m.pressian.com1 min View Original 19일로 예고됐던 윤석열 검찰총장에 대한 법무부의 방문 조사가 취소됐다. 이날 오후 2시를 조사 시점으로 통보했던 법무부는 "대검에서 협조하지 않아 방문 조사가 이뤄지지 않았다"고 취소 사유를 밝혔다. 법무부는 "금일 오전 검찰총장 비서실을 통해 방문조사 여부를 타진했으나 사실상 불응해 진행하지 못했다"며 이 같이 밝혔다. 그러면서 "지난 월요일 검찰총장에 대한 진상 확인을 위한 대면조사가 불가피해 일정을 협의하고자 했으나 불발됐고, 화요일 오전 방문조사 일시(19일)를 알리고 방문조사 예정서를 친전으로 대검에 접수하고자 했으나 (대검이) 인편으로 돌려보냈다"고 했다. 또한 "어제 법무부 감찰관실에서 대검에 방문조사 예정서를 친전으로 우편을 통해 송부했으나 당일 대검 직원이 직접 들고 와 반송했다"고 했다. 전날 감찰담당관실에 파견된 평검사 2명을 통해 방문조사 예정서를 전달하려 하자 이를 '모욕주기'로 보고 반발하는 대검을 향해 '절차 무시'라는 취지로 재반박한 셈이다. 이어 법무부는 "이번 사안과 관련해 수사나 비위 감찰에 지위고하를 막론하고 성역이 있을 수 없으므로 법무부는 향후에도 법과 원칙에 따라 절차를 진행할 예정"이라고 강조했다. 앞서 추미애 장관은 윤석열 총장에 관한 감찰 및 진상조사 사안으로 라임자산운용 펀드 사기 사건관련 로비 은폐 및 보고 누락 의혹, 서울중앙지검장 시절 옵티머스 사건 무혐의 처분 및 언론사 사주와의 만남 의혹 등 총 5건을 명시한 바 있다. 윤 총장을 향한 고강도 압박을 진행해 온 법무부가 이날 대면조사를 강행하지 않아 '정면충돌' 모양새는 피했지만, '대검의 불응' 때문이라는 점을 강조하며 감찰 의지를 굽히지 않아 추 장관과 윤 총장 사이의 갈등 양상이 수그러들지는 않을 전망이다.​

평화 훈경 말씀 ( 양심과 영생 보장 )의 원리적 이해.

​평화 훈경 말씀 양심과 영생 보장의 원리적 이해. 1. 平和 訓經 인용. A). 따라서 영원한 스승 된 양심의 명령에 절대 복종 하며 살기만 하면 여러분의 영생은 절대 보장이 되는 것입니다. < 평화 훈경. P. 54. 상. 1 초 ~ 2 말. > < 평화 훈경. P. 149. 하. 10 말 ~ 하. 8 중. > B). 따라서 양심을 여러분의 삶 속에서 하나님 대신 자리에 세워 놓고 그림자 없는 정오 정착적인 삶으로 절대 복종의 길을 가면 여러분은 틀림 없이 마음과 몸의 공명권을 이루어 통일을 완성 할 것입니다. < 평화 훈경. P. 88. 하. 5 말 ~ 하. 1. 말. > 2. 良心의 原理的 考察. 가. 良心 服從이 永生 保障의 充分 條件인가? A. 永生 保障의 條件. 未完成 인간이 永生을 保障 받기 위해서는 生靈體를 完成 하여 하나님의 直接 主管圈인 天國에 入籍 해야 한다. B. 生靈體 完成의 길. 生靈體 完成을 위해서는 메시아를 맞이 하여 原罪를 淸算 하고 生靈體 完成을 위한 路程을 完了 하여야 完成 生靈體를 成就 하게 되어 있으며, 完成 生靈體를 成就 완료한 完成 生靈體는 間接 主管圈을 벗어 나서 直接 主管圈으로 入籍 하게 된다. C. 메시아의 迎接. 未完成 인간이 永生을 保障 받기 위해서 必要 한 原罪 淸算과 完成 生靈體를 成就 하기 위한 첫 걸음의 先決 課題가 메시아를 迎接 하는 일이다. 未完成 인간이 메시아를 迎接 하기 위해서는 必須的으로 < 本心에 近接 한 良心의 命令에 絶對 服從 > 하는 삶을 살아야 하는 것이다. 原罪 保有 한 未完成期의 間接 主管圈 인간들도 漠然 하나마 항상 하나님을 指向 하는 本性의 마음에서 울어 나오는 良心이 作動 하므로 지상에 메시아를 보내시는 등 하나님의 復歸 攝理를 進行 해 나오셨다고 原理 講論은 기록 하고 있다. D. 良心의 槪念 認識 要請. 따라서 良心에 관한 原理的인 槪念을 明確 하게 認知 하는 일이 永生 保障의 Key이며 實踐 해야 할 急先務이다. 나. 良心의 原理的인 槪念. 靈人體의 性相인 生心(主體)과 肉身의 性相인 肉心(對象)이 眞理, 信條, 主義, 義理, 確信 등을 中心으로 하여 授受 作用 하면, 그 結果 生成 되는 신생 결실체를 良心이라고 한다. 따라서 이 때의 良心은 그 中心이 무엇이냐의 여하에 따라서 各樣各色의 基準으로 나타나게 되어 良心을 추구 하는 良心人들 사이에서도 葛藤과 分裂 및 鬪爭이 誘發 된다. 따라서 이러한 基準의 良心 實踐은 未完成 인간을 메시아 앞으로 案內 할 수가 없을뿐만 아니라 영생을 절대 보장 할 수도 없다. 다. 良心의 基準이 <하나님 ( 神靈과 眞理 )>일 때 < 本心 >이 된다. 靈人體의 性相인 生心(主體)과 肉身의 性相인 肉心(對象)이 하나님 ( 神靈과 眞理 )를 中心으로 하여 授受 作用 하면, 그 結果 生成 되는 良心을 <本心>이라고 한다. < 永生을 保障 > 받기 위해서 實踐이 要請 되는 < 良心 >은 다름 아닌 < 本心 >을 말씀 하신 것이었다. 라. 本心 發生의 條件. 原罪 없는 完成 生靈體가 直接 主管圈에서 하나님 (神靈과 眞理)을 中心으로 하고 靈人體의 生心과 肉身의 肉心이 收受 作用 할 때에 恒常 < 本心 >이 生成 되는 것이다. 마. 메시아 迎接 事件의 高貴한 恩賜. 原罪를 保有 하는 未完成期 間接 主管圈에 있는 生靈體 未完成의 靈人體를 보유 한 地上人 또는 靈界人으로서 生心과 肉心이 그 中心에 하나님 (神靈과 眞理 )를 모시고 授受 作用 한다는 것 즉 < 本心 >을 生成 및 保有 한다는 것은 至極히 困難 한 일이기 때문에, 메시아를 迎接 한다는 일이 얼마나 어려운 일이며 高貴 한 하늘의 恩賜인가를 짐작 해 볼 수가 있을 것이다. 바. 하나님의 復歸 攝理 역사의 進行. 原罪 保有 한 未完成期의 間接 主管圈 인간들도 漠然 하나마 항상 하나님을 指向 하는 本性의 마음에서 울어 나오는 良心이 作動 하므로 메시아를 지상에 派送 하시는 攝理 등 하나님의 復歸 攝理 역사를 進行 해 나오셨다고 原理 講論은 기록 하고 있다. 3. 結論. 위 인용 본문에서 말씀 하신 < 永生을 保障 > 받기 위해서 實踐이 要請 되는 < 良心 >은 다름 아닌 < 本心 >을 말씀 하신 것이었다. 따라서 타락 인간은 그 기준이 각기 상이한 양심에 따라 살면 영생이 보장 되는 것이 아니라, 그 기준이 하나님을 중심으로 한 양심 즉 본심 ( 본성의 마음의 양심 )에 따라서 생활 할 때에 절대 영생이 보장 된다는 것이 원리적인 이해이고, 위 인용 본문 말씀의 원리적인 의미이다. ` 공감 0 댓글쓰기 수정 삭제 설정

VI : 타락성 근성. Line : 8.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그리고 이러한 마음은 자동적으로 질투심을 일으킬 수 있었던 것이다. * And this desire of the heart was naturally conducive to envy and jealousy. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 7.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 이와 같이 천사장은 지능을 가지고 있었기 때문에, 인간에게 가는 하나님의 사랑이 자기에게 오는 것보다 크다는 것을 비교하여 식별할 수있었던 것이며, 또 그에게는 욕망이 있었기 때문에 하나님의 더 큰 사랑을 받고자 하는 마음이 있었을 것은 당연하다. * Because the Archangel possessed an intellect, he could compare and discern that God's love for human beings was greater than the love which God gave to him, and because he also possessed desires , he had natural yearning for God to love him more . ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 6.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 원래 천사장에게도 그의 창조 본성으로 욕망과 지능이 부여 되어 있었다. * The Archangel was endowed with desire and intellect as a part of his original nature. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 5.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그러면 선의 목적을 위하여 창조 된 천사장에게서 어떻게 되어 사랑에 대한 질투심이 일어날 수 있었을 것인가 ? * Then how can there be anything such as envy and jealousy in an Archangel whom God created for a good purpose. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 4.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 이와 같이 타락성 근성이 생기게 된 근본 동기는 천사장이 아담에 대하여 질투심을 갖게 된 데 있었다. * The fundamental motivation which engendered these primary characteristics of the fallen nature lay in the envy which Archangel felt toward Adam, the beloved of God. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 3.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 이것을 말하여 타락성 근성이라고 한다. * We call them the primary characteristics of our fallen nature. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

VI : 타락성 근성. Line : 2.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그리하여 그 성품이 타락 인간의 모든 타락성을 유발하는 근본 된 성품이 되었다. * These proclivities have been the root nature of the fallen inclinations in all fallen people. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

원리 강론 어휘 ( 타락성 본성 )의 비 원리성과 그 원리적 이해.

​원리 강론 어휘 (타락성 본성)의 비 원리성과 그 원리적 이해. 1. 원리 강론 인용. VI . 타락성 본성 < 원리 강론(2006. 42쇄). P. 99. 상. 6 초 ~ 6 말. > ( * 타락성을 본성이라고 표기 한 문구는 전편과 후편을 통하여 셀 수도 없이 많이 사용하고 있으므로, 이 글에서는 본 원리 강론의 표본적인 사용의 사례로서 위 구절 하나만을 인용 한다. ) 2. 본성의 원리적 개념과. 근성의 원리적 관계.  가. 본성의 원리적 개념. A. 본성의 원리적 개념. 인간이 하나님으로부터 피조 받을 때 하나님의 속성을 닮아서 피조 되었기 때문에, 인간이 하나님의 속성을 천부적으로 받아서 피조 되었으므로 인간이 피조 시에 창조주 하나님으로부터 선험적으로 받은 하나님의 속성이 인간의 본성이 된다. B. 본성의 원리적 내용. 인간 본성의 원형은 하나님의 속성이 되고, 하나님의 속성은 신상 ( 개별상 및 보편상:성상 형상과 양성 음성 )과 신성 ( 심정, Logos, 창조성 )이 그 내용으로 구성 되어 있다. C. 본성의 원리적 위치. 인간 본성의 원형은 하나님의 원상(신성과 신상)이 되고 피조 인간으로 볼 때에는 인간에게 선천적으로 부여 된 천부의 선험적 인간 본래의 성품이라고 할 수 있다. D. 본성과 인간과의 관계. 본성은 천부의 선험적, 선천적이고 종적이며 그 주체와 중심이 하나님이시다.  나. 타락성 본성의 원리적 비판. A. 타락성의 유래. 타락성은 타락 천사장이 해와와 불륜의 혈연 관계를 맺을 때에 우발적으로 유발 되었던 비원리적인 성품으로부터 유래 한다. B. 타락성의 원리적 위치. 타락성의 주체와 중심과 유발 동기는 타락 천사인 사탄이 된다. 다. 본성과 타락성과의 관계.  A. 본성의 원리적 위치. 본성은 창조주 하나님이 중심, 주체, 주관주이시다. 천부의 선천적인 선험적인 마음이다. 창조 본연의 이상 세계를 관통 하는 성품이다. 종적이다. B. 타락성의 원리적 위치. 타락성은 타락 사탄이 중심, 주체, 주관주이다. 사탄이 동기가 되어 우발적으로 유발 된 후천적 성품으로서 창조 본연의 세계에서는 숙명적으로 소멸 되어야 할 과정적이고 일시적인 성품이다. 횡적이다. 라. 타락성을 본성이라 호칭 할 수 없는 원리적 이유. A. 타락성에 원리적 가치 부여. 창조주 하나님으로부터 유래 된 천부의 선천적이고 선험적인 본성의 원리적 가치와 권위를 타락성에 부여 하는 결과가 되므로 비 원리적인 호칭이다. B. 사탄에게 제2의 창조주 지위 부여. 사탄으로부터 유래 된 타락성에 원리적 가치를 부여 하게 되면 타락성을 유발시킨 사탄이 또 다른 원리를 창조 하게 되므로 사탄을 제 2의 창조주로 그 지위를 부여하게 되므로 비 원리적인 호칭이 된다. C. 본연의 인간은 창조 본성과 타락성을 동시에 보유 할 수 없다. 인간이 창조 본성과 타락성을 동시에 보유하게 된다면 비 원리적인 존재일 뿐만 아니라 자기 파멸적인 존재라는 개념이 성립 되므로, 타락성을 본성으로 호칭 하는 행위는 비 원리적 행위가 되므로, 타락성은 소멸 되어야 할 우발적 < 근성 >으로 호칭 하는 것이 원리적인 호칭이 된다. 3. 결론. 타락성을 < 본성 >으로 호칭 하는 것은 비 원리적인 행위이고, 장차 이상 세계에서 소멸 되어야 할 일시적이고 과정적인 < 근성 >으로 호칭 하는 것이 원리적인 행위이다.

부럽다! 왜 그들은 되고 대한 민국은 망쪼의 길만을 좇고 있는가 ? ~ 매국노들을 도려내버려야 나라의 미래가 있다 !!!

​자랑스런 대한민국 젊은 영혼들이여 ! 엄혹한 현실에 발 딛고 있을지라도 목구멍 풀질의 멍에를 생각으로라도 벗어 던져 버리고 내일의 나와 장래의 조국과 미래 세계를 바라보며 생각의 기회를 통하여 비약의 내일을 구상하면서 엄혹한 오늘에 허물어지지 않고 내일의 자신의 성장 된 삶을 오늘 기필코 가꾸어 가기를 기원 한다. '복지'만 빼면 우리의 쌍둥이, 핀란드 [복지국가SOCIETY] 지금 왜 핀란드인가? 강충경 (주)펩스젠 대표이사 | 기사입력 2020.11.16. 10:45:50 전공 분야가 이공계인데 인문 서적인 졸저 <핀란드에서 찾은 우리의 미래>(맥스미디어)를 세상에 내놓게 된 이야기부터 하겠다. 필연은 우연과 교차한다고 했던가. 25년 전, 핀란드 친구 티모 교수와 러시아 모스크바에서 야간열차를 타고 핀란드 헬싱키로 이동하면서 시작되었다. 그보다 더 진실은 모스크바 역에서 나에게 잠깐 기다리라고 한 티모가 해맑은 미소로 아르메니아산 꼬냑 두 병을 양 손에 들고 오면서부터였다. 40도짜리 독주 두 병을 밤새도록 마시게 된 것은 술맛보다도 대화에 더 빠져들어서이다. <핀란드에서 찾은 우리의 미래>를 쓰게 된 사연 티모의 이야기는 자기 연구소 책상에 러시아 최고 두뇌 박사들의 이력서가 쌓여있다는 자랑부터 시작되었다. 그러면서 은근히 말했다. 이 대목은 지금도 생생히 기억한다. "옛날 우리 핀란드는 러시아의 지배를 받았는데, 지금은 최고 두뇌들도 이민 오고 싶어서 줄 서 있다" 는 한 마디이다. 일본에서 2년간 공동 연구를 하며 살았던 나는 그 말에 뒤통수를 맞은 것처럼 번쩍했다. '우리는 아직 일본에게 뒤져있는 것 같은데 이게 뭐지?'라는 감정이 들었다. 밤새도록 핀란드와 우리나라의 역사 이야기를 주고받으며 우리는 술 두 병을 다 비웠다. 그 후 핀란드를 해마다 최소 한번은 왕래하게 됐다. 핀란드 이야기를 하면 사람들은 "그 나라는 사회주의 국가 아니냐?"고 대뜸 묻는다. 복지라는 것이 부자들 돈을 뜯어다가 무능한 사람들 빈둥빈둥 놀게 하는 '빨갱이 사상'이 아니냐고 말하고 싶은 것이다. 나는 "참 이상하네요, 사회주의 빨갱이 나라라면 당연히 못살고 망해야 하는데 왜 우리보다 잘 살죠?" 라고 되묻는다. 그러면 이런 대답이 돌아온다. "나라가 작아서 그렇겠지." 나는 다시 "작은 나라라서 잘 살면 큰 나라는 다 못 살아야 되는데 독일이나 프랑스 같이 큰 나라는 왜 잘 살까요" 라고 답한다. 대개 이쯤에서 상대는 화제를 다른 데로 돌린다. 수십 번, 아니 수백 번 경험했던 일이다. 왜 그러는지 잘 알고 있다. 그냥 복지 자체가 거북해서다. 복지는 좌파이고 성장은 우파라는 왜곡된 통념이 이런 대화를 만들어 놓았다. 다시 책 이야기로 돌아가 보자. 나의 전공이 인문계라면 몇 개월이면 완성했을 것이지만, 여기서 고백하건대 책으로 나오기까지 오랜 시간이 걸렸다. 그것도 우연이었다. 저녁 모임 자리에서 핀란드 이야기를 들으시던 초면의 신사 분이 자기가 출판사를 하는데, 책으로 만들어보지 않겠느냐는 권유를 했다. 나는 두 달 후 그간 메모를 정리해 지금 책 두께의 2배 분량을 건네주었다. 그런데 책이 두꺼우면 안 팔리니 줄이라고 해서 다시 일 년이 소요되었다. 그리고 처음에 붙인 제목은 '가까운 미래 핀란드'였다. 일란성 쌍둥이처럼 우리나라와 너무 닮은 핀란드 한국으로부터 8천 킬로미터 떨어진 유라시아 대륙 건너편 나라에 '가까운'이란 형용사를 붙인 이유는 정말 가깝도록 닮아서다. 아니, 두 나라는 닮은 정도가 아니라 마치 일란성 쌍둥이 같다. 첫째, 우리 역사와 너무 닮았다. 핀란드는 강대국 사이에 끼인 작은 나라로 스웨덴과 러시아로부터 각각 650년과 108년의 지배를 받았다. 스웨덴 치하에서 착취와 압제에 시달리던 농민들이 농기구를 들고 맞서다 대량학살을 당한, 우리의 광주 민주화운동 같은 민중 저항도 있었다. 일본이 우리에게 그랬던 것처럼 러시아가 핀란드 말을 못 쓰게 하고 창씨개명처럼 이름도 바꾸라고 하자, 러시아 총독을 암살하는 등 독립운동을 거세게 하기도 했다. 둘째, 냉전과 이념 대결의 최전선에 서 있었다. 1917년 12월 독립 직후 한국전쟁과 같은 동족상잔의 이념전쟁을 벌였다. 북유럽 국가 중에서 유혈 내전을 벌인 유일한 나라가 핀란드다. 승리한 우파백군은 적군좌파를 포로수용소에 가둬놓고 총살하고 굶겨 죽였다. 전쟁 이후 소련과 국경을 사이에 두고 한때 극우운동이 거셌고 반공법을 만들어 공산주의의 씨를 말렸다. 당연히 공산국가와는 교역도 없었다. 2차 대전 중 소련과 2번의 전쟁을 벌였다. 첫 번째는 침공을 당했지만 두 번째는 나치 독일과 손을 잡고 소련을 공격했고, 결국 전범국이 되었다. 핀란드가 빨갱이 나라? 천만의 말씀이다. 공산주의 소련과 맞짱을 뜬 강력한 반공국가였다. 셋째, 초고속 경제성장이다. 우리가 자랑스럽게 한강의 기적을 이루었듯, 핀란드는 2차 세계대전의 폐허에서 기적처럼 경제를 성장시켜 국내총생산(GDP)의 3분의 1이나 되는 패전 배상금을 다 갚고 7년 만에 헬싱키 올림픽을 성공시켰다. 넷째, 경제성장의 방식이다. 두 나라 모두 수출주도형 소규모 개방경제 국가다. 두 나라 모두 정부 주도로 강력한 성장 드라이브 정책을 추진했다. 자본의 부족을 극복하기 위해 안으로는 저축을 장려했고 외자를 도입해 성장의 동력이 되는 기간산업에 집중적으로 투자했다. 한국은 중화학 공업을, 핀란드는 펄프 조선 등의 기계 공업을 육성했다. 핀란드 경제학자들도 자기네 경제성장이 한국을 비롯한 동아시아 4마리 용들과 닮았다고 할 정도다. 다섯째, 북유럽 국가 중 유일하게 강력한 대통령제를 유지했다. 핀란드 대통령은 70년 넘게 강력한 권한을 행사했다. 의회 해산은 물론이고, 대학교수와 교회 주교의 임명권도 갖고 있었다. 1990년대부터 대통령제의 부작용을 극복하기 위해 정치 개혁을 단행했고, 지금은 대선거구 비례대표 중심의 이원집정부제를 채택하고 있다. 여섯째, 독재자가 있다. 한국에 18년 동안 독재를 한 박정희가 있지만, 핀란드에는 그보다 한 수 위로 8년이나 더 오래인 26년간 장기 집권한 케코넨 대통령이 있다. 한국에서 박정희를 독재자라고 부르면 발끈하는 사람들이 많지만, 핀란드는 대통령 홈페이지에 케코넨을 독재자라고 명시해놓고 있다. 일곱째, 민족의 유사성이다. 핀란드인 대다수는 북유럽 국가들 중 유일하게 아시아 피가 섞인 민족인 핀족(Finns)이다. 핀란드의 민족성을 '시수(Sisu)'라는 한 단어로 표현하는데, 번역하자면 '은근과 끈기'이다. 이는 한국인의 그것과 비슷하다. 우리가 어릴 때 배운 우랄알타이어라는 이론도 핀란드 교수가 만들었고, 최초로 한국어를 영문 책으로 세상에 알린 사람도 핀란드 학자이다. 피지배 고통의 경험으로 일란성 쌍둥이 간에 영혼의 끈이 이어져서 그런 것일까, 1939년 우리나라가 일제 강점에 시달리고 있을 때 유라시아 대륙 반대편의 가난한 약소국 핀란드 학자가 한국어를 세계에 처음 알렸다. 여덟째, 진보세력이 강하지 못했다. 앞서 말했듯 핀란드의 소위 진보좌파는 1918년 이념 내전에서 패해 몰락하다시피 했고, 한때 극우정권이 사민당의 기반인 노조를 탄압해 노조 조직률이 6%까지 오그라들었다. 반대로 이웃나라 스웨덴의 사민당은 강력했다. 스웨덴 사민당은 31년 간의 단독정부를 포함해 80년 넘게 연정을 주도하고 있다. 그러나 핀란드의 사민당은 다르다. 의회의 40%를 넘지 못했고, 지금도 15~25% 수준이다. 그럼에도 불구하고 핀란드는 사민주의로 상징되는 보편적 복지국가를 이뤄냈다. 복지국가 핀란드의 성적표 복지국가, 뭐가 좋으냐고 묻는 사람도 있다. 국제기관의 평가들 중 몇 개만 살펴보자. 유엔(UN) 산하 지속가능발전해법네트워크(SDSN)가 매년 발표하는 행복지수가 있는데, 156개 국가 중에서 최근 3년 연속 1위가 핀란드이며 한국은 61위다. 영국의 레가툼 연구소에서 발표하는 번영지수 상 164개 국가 중에서 핀란드가 5위인데, 한국은 26위이다. 부패인식지수는 180개 국가 중 핀란드가 3위이고 한국이 39위다. 핀란드의 사회 투명성과 신뢰도가 높다. 성 평등 지수는 153개 국가 중 핀란드가 3위, 한국은 108위다. 지난 핀란드 총선 후 새로 구성된 연립정부의 장관 19명 중 여성이 11명이다. 핀란드는 최근 국제적 이슈가 되고 있는 기후변화 대응에서도 가장 앞서간다. 재생에너지 비율이 41%이며, 2035년 탄소중립을 목표로 하고 있다. 한국의 재생에너지 비율은 5.8%이다. 핀란드가 지나치게 분배정책을 펴는 좌파 또는 사회주의 국가라는 시각이 있다. 자본주의를 받치고 있는 두 가지의 기둥을 꼽으라면, 단연 사유재산권과 자유시장경제일 것이다. 매년 스위스 다보스에서 개최하는 세계경제포럼의 세계경쟁력보고서에서 141개 국가 중 사유재산권을 가장 잘 지키는 나라 1위는 핀란드이다. 한국은 39위이다. 핀란드는 2011년 이후 2016년 2위를 제외하고 2019년까지 계속 1위 자리를 지키고 있다. 자유시장경제도 마찬가지다. 1973년에 설립된 미국 헤리티지재단은 대표적인 보수 성향의 싱크탱크로 냉전 시절 반공주의를 앞장서 전 세계에 전파했고 로널드 레이건 전 대통령 재임 때 전성기를 누렸던 신자유주의 본산이다. 지금도 자유시장과 작은 정부를 주장하면서 매년 '경제자유도(economic freedom)'를 발표하는데, 180개 국가 중에서 핀란드는 20위로 한국의 25위보다 높다. 끝으로 혁신지수를 살펴보자. 세계지적재산기구(WIPO)가 발표하는 혁신지수를 보면, 131개 국가 중 핀란드가 7위, 한국은 10위이다. 우리나라도 혁신지수가 상위권인데, 이는 좋은 현상이다. 혁신은 성장, 아니 생존을 위해 필수적이다. 급격한 기술진보와 국경 없는 글로벌 경쟁 시대에 국가나 기업 모두가 단 한순간이라도 혁신하지 못하면 성장은 물론이고 생존 자체도 어렵게 된다. 그래서 기업, 정부, 전 세계 모두가 혁신을 입에 달고 산다. 그러나 혁신은 살을 깎는 과정이다. 탈락자도 나오고 희생이 따를 수밖에 없다. 한국도 수십 년 넘게 혁신을 했지만 저성장은 여전하고, 빈부격차는 늘어나고, 미래의 먹거리도 잘 보이지 않는다. 복지, 혁신, 성장, 그리고 다시 복지라는 '선순환'을 입증한 핀란드 '혁신과 성장'에 복지를 더해보자. 다시 말해 단순한 '혁신과 성장의 반복'이 아니라 '복지, 혁신, 성장, 그리고 다시 복지라는 선순환'을 그려보고, 어느 쪽이 더 경쟁력이 있는지 질문을 던져 보자. 복지가 단순한 분배, 다시 말해 잘 사는 사람들 것을 가져다가 가난한 사람들에게 나눠주자는 시혜 차원의 단순 분배가 아니라, 혁신의 바탕이 되고, 혁 신은 성장을 이끌며, 성장의 열매가 복지로 선순환 하는 모델이 더 경쟁력이 있음을 핀란드는 보여주고 있다. 핀란드 복지가 혁신을 뒷받침하고 성장으로 이어지는 선순환 모델을 만들 수 있었던 핵심은 혁신의 기본 원칙, 즉 실패를 받아들인다는 것(acceptance of failure)에 있다. 혁신은 튼튼한 복지 안전망이 받쳐주어 실패를 두려워하지 않는 과감한 도전에서 출발한다. 실제 핀란드에서는 "실패했네, 축하하자!"(We failed, Let’s celebrate!)라는 말을 흔히 쓴다. 핀란드는 실패를 국가 차원의 자원으로 소화한다. 학교와 언론매체, 그리고 강연 등을 통해 실패 사례를 공유하며, 같은 실패를 반복하지 않도록 하고 있다. 한국처럼 단 한 번의 실패로 신용불량자가 되어 재기하기 힘든 사례는 보기 힘들다. 일찌감치 핀란드는 '실패의 날'(10월 13일)을 만들어 전 세계에 퍼뜨렸다. 우리나라에서도 같은 행사를 하고 있다. 복지도 잘 해야 한다. 복지정책도 다른 정책과 마찬가지로 설계와 지향하는 경로에 따라 성패가 결정된다. 남미 국가들처럼 포퓰리즘 정책 경로를 따르면 경제위기를 자초할 수 있다. 복지국가의 실패 사례로 자주 거론되는 그리스는 경제위기가 닥치기 이전에 복지지출이 20%로 경제협력개발기구(OECD) 평균 수준이었지만 재분배 효과가 별로 없는 조세 및 사회보장 제도 등 잘못된 구조와 경로를 택했다. 특히 기술 연구와 일자리 창출을 위한 혁신에 투자가 이루어지지 않은 구조적 결함이 있었다. 또 그리스의 위기는 복지정책만의 실패가 아니라 유로화 도입으로 인한 통화 공급 및 조절 능력의 상실 등 복합적 상황이 개입돼 있다는 게 정확한 분석이다. 높은 세율과 사회적 지출을 기본으로 하는 복지정책의 설계와 지향하는 경로는 혁신을 통한 경쟁력의 제고와 경제성장에 둬야 한다. 복지를 단순한 시혜나 분배가 아닌 혁신의 바탕이자 점프대로 만들자는 것이다. 복지가 혁신을 받쳐주고, 혁신이 성장을 이루고, 성장의 열매로 다시 복지를 풍성하게 하는 '복지 혁신 성장, 그리고 다시 복지라는 선순환'이 핀란드를 포함한 북유럽 복지국가들이 선택한 설계이자 지향하는 경로이다. 복지국가는 위기 대응에도 더 효율적이다. 이는 핀란드를 포함한 북유럽이 실증적으로 증명하고 있다. 이들 국가는 신자유주의 광풍에도 실용적이며 현명하게 대처했다. 1990년대 동구권의 몰락과 함께 닥친 금융위기, 2008년 미국 발 금융위기에 북유럽이 복지정책의 일부를 조정하는 모습을 보면서 신자유주의 경제학자들은 복지의 축소이자 좌파의 몰락이라고 흥분했지만, 이는 천만의 말씀이다. 핀란드 등 노르딕 국가들은 보편적 복지국가를 더 강하게 단련시켰고, 복지국가 기본인 높은 세율과 큰 복지 지출은 지금도 여전하다. 1980년대부터 레이건과 대처의 신자유주의 광풍이 세계를 휩쓸었고, 그 여파는 지금도 진행 중이다. 신자유주의의 본거지인 시카고 대학 경제학부 학장 시어도어 슐츠는 신자유주의를 압축해 '협력이 아닌 경쟁이 목적'이라고 말했다. 그러나 핀란드를 비롯한 복지국가는 '협력'과 '경쟁'이라는 두 개의 대치하는 지점을 공존시킴으로써 불평등을 최소화하고 높은 생산성과 뛰어난 국가 경쟁력을 유지하고 있다. 또한 '복지와 성장'을 진보와 보수라는 정치 세력의 독점물이 아닌, 모두의 의무이자 책임, 그 리고 표준으로 만들었다. 신자유주의를 겪으면서 불평등과 저성장이 지속되고, 이제 기후변화와 4차 산업혁명시대를 눈앞에 두고 있다. 세계는 조금씩 바뀌고 있다. 2000년 유럽연합이 이른바 리스본 전략(Lisbon Strategy)에서 밝힌 사회적 포용(social inclusion), 2009년 세계은행(World Bank)의 포용적 성장(inclusive growth), 2011년 국제통화기금(IMF)의 보고서와 2010년 국제노동기구(ILO)의 소득주도성장, 그리고 문재인 정부의 포용국가 역시 한 발 들어가 보면 그 종착점은 복지국가임을 알 수 있다. 보편적 복지국가의 길, 우리도 해낼 수 있다 전 세계 지식인들도 다시 노르딕 모델, 북유럽의 보편적 복지국가를 다시 꺼내고 있다. 토마 피케티의 최신작인 <자본과 이데올로기>, 데런 에쓰모글로의 <좁은 회랑(narrow corridor)> 같은 두꺼운 책의 결론도 역시 복지국가다. 인류가 발견해낸 보편적 복지국가 개념은 '협력과 경쟁', '복지와 성장'이라는 대치되고 상반되는 양극을 실용적으로 조화하고 유기적으로 통합한 모델이다. 대내외의 위기를 빠르게 극복하고, 기후변화, 고령화와 저출산 등 인구구조의 변화, 그리고 4차 산업혁명이라는 급진적 기술 변화에 효율적으로 대응할 수 있는 검증된 최적의 국가 발전 모델이다. '복지는 진보'이고 '성장은 보수'라는 낡고 잘못된 통념에도 불구하고, 대한민국은 왜 복지국가를 외면해왔는지 되돌아보자. 기회가 없었던 것은 아니다. 1990년대 동구권의 몰락 이후 진보진영이 대안을 모색하던 중에 북유럽 복지국가 모델을 주목한 적이 있었다. 그러나 시선은 복지국가 이론을 완성해서 현실에 적응한 스웨덴에만 머물렀다. 결론적으로 스웨덴은 뿌리 깊은 사민주의 역사 등을 볼 때 우리나라의 현실과는 맞지 않는다고 포기했다. 스웨덴이 아닌 바로 옆 나라, 우리나라와 너무도 많이 닮은 핀란드를 왜 보지 못했는가를 생각하면 안타까울 뿐이다. 심지어 정의당과 민주노총 등이 복지국가를 말하는 것도 잘 듣지 못했다. 내부의 논의는 했을 것이지만 큰 소리로 국민을 향해 첫 번째 당 강령으로 주창하는 것을 듣지 못했다. 다른 정파도 마찬가지다. 정치인들은 '복지'하면 세율을 올려야 하고, 이것을 말하면 표 떨어진다고 두려워한다. 그렇다면 정치하는 이유, 목표와 소명, 그리고 리더십은 어디로 갔는가라고 묻지 않을 수 없다. 일부 진보적 지식인은 "복지국가는 좋은데 이게 되겠냐?" 는 패배의식을 드러내기도 한다. 다시 말하지만, 핀란드는 역사적으로 진보세력이 강한 나라가 아니었다. 반공법이 있었고, 노조조직률이 6%까지 떨어질 정도로 탄압받던 나라였다. 끝으로 핀란드 26년 장기집권 독재자 케코넨을 다시 소환해본다. 독재자 한국 대표 박정희는 친일에서 좌익으로, 다시 반공주의자로 변신했다. 케코넨 역시 지독한 반공주의자에서 친소파로 변신했다. 2차 대전 초기 소련이 침략한 첫 번째 전쟁에서 패색이 짙어지고 모두 항복하자고 할 때, 그는 의회에서 "무슨 항복이냐, 그냥 같이 죽자"라고 하며 유일하게 버티던 강경한 보수주의자였다. 그랬던 그가 친소주의자로 변신해 소련의 위협을 막고 내부로는 시장경제를 지키고 사회적 대타협을 이뤄냈다. 케코넨이 소련 공산당 서기장 후르시쵸프에게 한 말이다. "설령 지구상의 모든 나라들이 공산주의를 채택한다고 해도 핀란드는 스칸디나비아 민주주의에 기초한 사회제도(복지국가)를 꿋꿋하게 유지할 것입니다." 지금 이 순간, 우리는 변해야 한다. 4차 산업혁명시대에 살아남고 적응하기 위해 기업과 젊은이들에게만 변신하라고 해선 안 된다. 대한민국 정치야말로 과감하게 변신해야 한다. 입을 열어 큰 소리로 복지국가를 주장하고, 복지국가를 정당의 첫 번째 강령으로 올리려는 용기 역시 필요하다. 진보세력은 물론, 민주당과 국민의힘 등 여야 정당 모두에게 하는 말이다. ※강충경은 1960년 부산 출생으로 서울대학교를 졸업하고, KAIST에서 생명공학 박사 학위를 취득했다. 호서대 교수, 바이오융합연구소 소장, 충청남도 정책자문위원 등을 역임했으며, 현재 핀란드기업 Labmaster 기술고문 및 등기이사, ㈜바이오메트로 CTO와 ㈜펩스젠 대표이사를 맡고 있다.

VI : 타락성 근성. Line : 1.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * VI : 타락성 근성. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 천사장이 하나님을 배반하고 해와와 혈연 관계를 맺을 때에 우발적으로 일어났던 모든 성품을 해와가 계승하였고, 이렇게 되어서 천사장의 입장에 서게 된 해와와 다시 혈연 관계를 맺은 아담도 그 성품을 계승하게 되었었다. * When Archangel transgress God and bound her through their sexual relationship in blood ties, Eve inherited all the proclivities taken-place incidentally, and Adam also inherited all the proclivities through the sexual relationship with Eve standing, like this, in the position of Archangel. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

V : 죄. Line : 12.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 12. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 12. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그러나 숨어 있는 이 죄의 뿌리는 그 누구도 알 수 없는 것이어서, 인간의 뿌리로서 참부모로 오시는 예수님만이 이것을 알고 청산하실 수 있는 것이다. * However no man is able to understand this root of sin buried deep in the recesses of time, but only Christ who comes as the root and the parents of humanity can grasp it and uproot it. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

정치 개검 수사권 몰수 K - FBI 합동 수사청 통합 운용, 문통 임기 이내에 완료 !

1. 정치 개검 수사권 완전 몰수. 정치 검찰청을 검찰 공소청과 검경 수사청 ( K - FBI ) 으로 분립 하여 두 개의 독립 청으로 구성한다. 검경 수사청에는 현재의 검찰 수사 인력과 조직 및 경찰 수사 인력과 조직을 통합 운용한다. 지금 당장 집행하는데 아무런 장애나 문제가 없다. 큰 그림 앞에 간 쫄은 찌질이들이 겁이 나서 무슨 몇 년 자난 후 또는 오늘의 환경이 어떻고 ~ 내일 정치 환경이 어떻게 변환할지 간 쫄아 덜덜거리는 찌질이들의 골에 예측이나 가능 하는가 ! 수사권과 기소권 독점 한 살모사는 그 꼬리를 정치권으로 집어넣어 산 채로 휘감으려는 시도를 몇 번이나 더 목도 해야 정신 차리겠는가 ! 그 범행의 시도는 현재 진행 중이다 !!! 2. 경찰의 공룡화 염려 차단. 경찰청의 공룡화 우려 차단 하고 현재 존재하는 두 수사 기관을 통폐합 하여, 별도의 독립청으로 미국의 독립 수사 기관처럼 한국의 독립 수사 기관청( K - FBI )으로 운용 한다. 경찰청은 수사 기관과 인력 조직을 분립 축소하게 되고 대민 행정 치안 업무에 전념하게 된다. 검찰도 수사 인력과 조직을 분립하여 축소 조직과 축소 인원으로 공소 업무에 전념한다. 무슨 준비가 덜 되었다느니, 다른 핑계 대지 말고, 현재 운영 하고 있는 두 기관을 통폐합하여 별도의 독립 수사청으로 분립 운영한다. 문통 임기 내에 완료 가능하다 ! 3. 후일 핑계 대지 말라 ! 정치 개검이 수사권을 보유 하는 한 자발적인 양보는 절대로 기대할 수 없다. 집권당 파괴 정치 공작을 계속 하고 있는 몰골을 눈 앞에서 계속 발생 하는 것을 국민 주권자들이 모두 지켜보고 있다. 망설이다가 실기할까 두려워하라 !

V : 죄. Line : 11.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 그러므로 원죄를 청산하지 않고는 다른 죄를 근본적으로 청산할 수 없다. * There is no way to eradicate other sin without extirpating the original sin. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

V : 죄. Line : 10.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 모든 죄는 그의 뿌리 되는 원죄로 말미암아서 생긴다. * All sins are sprouted from the original sin which is their root. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

V : 죄. Line : 9.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 여기에서 우리가 전기한 바와 같이 원죄를 죄의 뿌리라고 한다면, 유전적 죄는 죄의 줄기, 연대적 죄는 죄의 가지, 자범죄는 죄의 잎에 해당하는 것이다. * Here, when we, as mentioned above, call the original sin may be thought of as the foot of all sins, the hereditary sin as the trunk, the collective sin as the branches, and the individual sin as the leaves. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

V : 죄. Line : 8.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 넷째로 자범죄가 있으니 이것은 자신이 직접 범한 죄이다. * The fourth is individual sin which an individual himself directly commits. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

V : 죄. Line : 7.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 제사장과 교법사들이 예수님을 십자가에 내준 죄로 말미암아 유대인 전체가 그 책임을 지고 하나님의 벌을 받았고, 전 인류도 공동적인 책임을 지고 예수님이 재림하실 때까지 고난의 길을 걷게 된 것이다. * Because the chief priests and certain scribes sent Jesus to be crucified, the whole Jewish people have shouldered the responsibility for this sin with suffering the punishment of God, and the whole humanity have had to walk a path of tribulation with bearing the common responsibility of this sin. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

V : 죄. Line : 6.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 자신이 범죄하지도 않았고 또 유전적인 죄도 아니지만 연대적으로 책임을 져야 하는 죄다. * This is the sin for which a person is responsible as a member of a group, even though he nor committed the sin himself neither inherited it from his ancestors. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

살모사 폭파용 원폭을 그 정수리에 얹어주고 우롱하는 양치 사기극 코메디를 조롱한다.

​최근 열외 구데기통과 열외 숫자놀음패거리가 모의 획책하여, 수구권 복판에 살모사 하나 세우고 변두리에 둘러리로 몇 배치 하여 수구 꼴통들의 표를 살모사 머리에 몰아 얹어주고 무슨 뜻이라고 허풍을 뒤집어 씌우면서 강아지 멍멍거리고 있는 꼬락서니가 그냥 지나칠 수 없는 뒷골목 양아치 코메디다. 진보 진영의 이 낙연 대표나 이 재명 지사 중에서 한 분만 중앙에 세우고 변두리에 영양가 모자라는 둘러리 두셋 배치하여 여론 조사 한다면 이 낙연 대표 한 분으로 또는 이 재명 지사 한 분으로 진보 진영 표가 집중하여 이 낙연 대표나 이 재명 대표 한 분으로 몰린 진보 진영 표는 50%를 초월할 것이다 ! 유치원 놀이터 기저귀 차고 손꼽놀이 하는 아이들 수준만도 못 하는 빈 골들이 작당 모의하여 살모사 밑구멍에 핵폭탄 바람 넣어 자폭시키려는 전략이 꿈틀거리는 모습을 만 천하에 공개하는 뒷 골목 야아치 코메디질이라는 것이다. 그냥 지나치기에는 뒷골이 땡겨서 비평 가치조차도 없으나 두 눈 감고 앞 쥐 꼬리 쳐물고 절벽으로 돌진하는 들쥐들에게 몇 마디 던진다.

V : 죄. Line : 5.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 작성 중인 글자가 5~6초 후에 나타나서 즉시 확인 불가 하여 작업 속도 방해 ~ fixed in Edge, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제(Internet explore ), 글씨 기울임 작동 버튼 삭제( Internet explore ), 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 셋째로는 연대적인 죄가 있다. * The third is collective sin. * ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

V : 죄. Line : 4.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 4節 : 인간 타락의 결과. * V : 죄. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 이것은 부모가 지은 죄가 수대에 이른다고 한 십계명의 말씀과 같이 혈통적인 인연으로 그 후손들이 물려받은 선조의 죄를 말한다. * This is the sin which one inherits on account of connection through lineage from one's ancestors, like as it is written in the ten commandments that sins of parents will visit upon their descendants. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 ​企待 한다.

정 경심 공판 개판 주도 정치 개검은 비지땀 빼고, 정치 개판은 정치 개검 날조 주장 선입견에 쩔어 재판을 개판으로 지휘 했다.

정 경심 공판 개판 주도 정치 개검은 낯짝에서는 비지땀을 빼고, 밑으로는 쌩똥을 삐질거리면서 안간힘을 억지로 다 기울여 억지 날조 거짓 주장질에 확신이 있다는 제스쳐로 있는 힘을 다 해서 연기 한다고 하는 멍멍소리가 7년 구금과 무슨 벌금을 00007원이라고 ! 국민 주권자들은 엄중한 시선으로 감찰 하고 있다. 정치 개판은 개검 날조 주장 선입견에 쩔어 재판을 개판으로 지휘 했다.​ ​정 경심 형사 공판정의 불법, 위법, 개판질은 다음과 같다. ​1. 공소장이 두 개다. 정치 개검은 조 국 전 장관의 인사 청문회 당일 마감 30분 전 자정무렵에 배우자(정 경심)를 아무런 소환 없이 기소 하면서 엉터리 날조 공소장을 첫 번 공소장으로 법원에 제출 하였다. 그 이후 공판 진행 중에 불법 압색 증거 무능력 정보에 비추어 제 1차의 처음 공소장이 허위 거짖 날조라는 것을 정치 개검이 스스로 인지하여 두 번째로 첫 번째 공소장과는 전연 다른 별도의 공소장을 법원에 제출했고, 아무리 정치 개판이라도 일말의 양심이 있어서, 또는 대법의 호통이 두려워서 엉터리 날조 공소장의 합병을 불허 하여 결심 공판까지 두 개의 공소장을 가지고 개판질로 재판 지휘했다. 당연하게 첫 번째의 허위 거짓 날조 공소장은 무죄 판결을 해야 하고, 두 번째의 엉터리 Time line 공소장을 공소 기각 처분을 해야 한다. 2. 공소 제기 이후에 위법으로 증거 수집(압수 수색) 했다. 공소 제기 이후에 정치 개검이 수집 한 모든 증거는 증거 능력이 없으며, 70여회의 압수 수색 강제 집행은 ( 개인 주택에 11시간 텐트 Camping 숙식 하면서 중환자 피고인은 의식 불명 혼절하여 바닥에 쓰러지고, 여중생 일기장을 압수했다. 피고인과 가족 소유의 개인 컴퓨터 15대를 압수 했다.) 불법 행위의 검찰권 남용이다. 3. 공소 제기 이후에 피고인을 불법 구금(6개월) 했다. 공소 제기 이후에 뇌 경색과 심근 경색의 위중한 증인을 6개월 불법 구금조치 하였다. 4. 정치 개검 제 2차 공소장 기재 Time line 주장은 모두 허위 날조 입증 불가임을 정치 개검이 스스로 폭로했다.  정치 개검 제 2차 공소장 Time line 사기 마술 시연은 무식한 정치 판새를 속이기 위한 공작이고, 여론 공작용 구데기레기 먹잇감 제공이 그 목적이었다. 5. 정치 판새들은 포획된 영혼으로 그 심령이 조종당하면서 정치개검 날조 사기 주장질을 < 선입견 >으로 골에 장착하고 있다. * 처음부터 정치 개검의 날조 정보를 결론으로 정치 판새 골 속에 장착 하고 피고인에 유리한 증인을 고성으로 협박하고 욱박질러 심리 위축시켜서 피고인에 불리한 증언으로 유도 하였다. * < 피고인이 위조 행위에 가담하였는가? >라고 정치 판새 스스로 유도 심문 하였다. * < 피고인이 위조 행위에 사용한 용지를 어디서 구했는가? >라고 유도 심문하였다. * < 정치 개검 마술 사기 시연에서 프린트한 직인이 직사각형이라는 것이 위조 증거이지요 ? >라고 무식하기 짝이 없는 천박한 지식을 폭로하면서 유도 심문 하였다. * 정치 개검과 짜고 허위 날조 증언 하는 거짓 증인들에게는 제 가족처럼 친절하게 협조하고 도움을 주는 개판 지휘 했다. ​ 6. 정치 개검 날조 허위 주장질을 선입견으로 장착 한 정치 개판은 < 판사 기피 > 신청의 주 요소이다. 법복을 벗고 법대에서 기어 내려 와서 정치 검찰 위치에 서서 정치 검찰 날조 주장을 선입견으로 장착 한 그대로 정치 검찰 주장 확증 편향 그대로 멍멍질 해도 된다. 법대에서 법복을 걸친 채로 정치 검찰 흉내질을 해대는 그 몰골이 불법적인 개판 지휘이다. 7. 대법원 무죄 환송 판결을 두려워 할 줄 아는, 부끄러움이 무엇인지 수치심을 가지고, 새끼들이 후일 제 애비에미가 작성한 정 경심 판결문을 볼 때에 애비에미로서 부끄러워 고개를 똑바로 쳐들 수 없는 그날을 두려워 하라 !

임 은정 검사님의 감찰 업무 훼방하는 살모사 불법 행위를 법무 장관 업무 지휘로 감찰해야 한다.

​ 임 은정 검사님의 대법 감찰 업무 집행을 훼방 하는 살모사 청장을 법무 장관 지휘 감찰 해야 한다. 부령을 바꾸든지 대통령령을 개폐하든지 관련 법령을 개정 하든지 무슨 일을 해야지 살모사 두꺼운 낯짝만 바라보면서 두 손 놓고 누굴 기다리나 ? 국민 주권자들은 감찰 업무가 훼방으로 정지 되고 있다는 정보를 이제까지 모르고 있었다 ! 반대편은 밑Gas만 맡아도 대서특필 지구성을 선동 하는데 국정 농단 현장 정보를 깔아 뭉개 감추고 누구 횃불 타오르기만 학수 고대 하는 몰골들 !!! 내년 보궐 선거, 저내년 지방 선거와 차기 대선 준비 잘들 하고 계십니다. 할렐루야 !!! 아멘 ! 관세음 보살 !! 나무아비 타불 !!!

원리 강론 구약 성서 (모세 중심 실체 기대. 민 20 : 24 ) 인용 혼동과 원리적 이해.

原理 講論 舊約 聖經 인용 (모세를 중심한 實體基臺. 민 20 : 24 ) 인용 混同 誤謬와 原理的인 이해. ⁠​1. 원리 강론 및 구약 성서 인용. 가. 원리 강론 인용. 모세는 이와 같이 한 번 쳐야 할 반석을 두 번 침으로서 반석을 중심한 출발을 위한 섭리도 이루지 못하게 되어, 드디어 약속 받은 가나안 복지를 눈 앞에 바라보면서 끝내 들어가지 못하고 말았다. ( 민 20 : 24, 민 27 : 12 ~ 14 ) < 원리 강론(2006. 42쇄. P. 352. 상. 11 초 ~ 하. 12 말. > 나. 구약 성서 인용.  A. 민수기 20 : 24. 아론은 그 열조에게로 돌아가고 내가 이스라엘 자손에게 준 땅에는 들어가지 못하리니 이는 너희가 므리바 물에서 내 말을 거역한 연고니라. < 아가페 큰글 성경 > B. 민수기 27 : 12 ~ 14. 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이 아바림 산에 올라가서 내가 이스라엘 자손에게 준 땅을 바라보라(12). 본 후에는 네 형 아론의 돌아간 것같이 너도 조상에게로 돌아가리니 (13 ), 이는 신 광야에서 회중이 분쟁할 때에 너희가 내 명을 거역하고 그 물가에서 나의 거룩함을 그들의 목전에 나타내지 아니하였음니니라. 이 물은 신 광야 가데스의 므리바 물이니라(14 ). < 아가페 큰글 성경 > C. 신명기 34 : 4 ~ 5. 여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그 후손에게 주리라 한 땅이라 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라 하시매(4), 이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어(5), ⁠< 아가페 큰글 성경 >⁠ D. 신명기 32 : 52. 내가 ​⁠이스라엘 자손에게 주는 땅을 네가 바라보기는 하려니와 그리로 들어가지는 못하리라 하시니라. ⁠ < 아가페 큰글 성경. >  2. 위 인용 본문의 분석. 위 인용 본문( 1 - 가 )은 모세를 중심으로 한 복귀 섭리 노정 중에서 모세의 종신에 관한 출애급기의 원리적인 설명 부문이다. 그런데 인용 구약 성서 (민 20 : 24 )는 모세에 관한 구절이 아니고 모세의 형인 아론의 종신에 관한 말씀 구절이다. 따라서 위 인용 구약 성서 (민 20 : 24 )는 모세가 아닌 아론의 종신에 관한 인용 구절이므로 삭제하고⁠ 모세의 종신에 관한 기록인 같은 구약 성서 < 신명기 32 : 52 >의 성구 또는 구약 < 신명기 34 : 45 >로 교체해야 한다. 3. 결론. 원⁠리 강론의 초안은 메시아의 작업이었고, ​ 초대 협회장이신 유 효원 36가정께서 정리 하신 것으로 알고 있어서 초창기 대부분의 식구분들은 유 협회장님이 원리 강론을 집필하신 것으로 오해 하는 경우가 많은 것으로 안다. < 모세와 예수님을 중심으로 한 복귀 섭리 > 부분이 복잡하고 미세하여 성서 인용에 혼동이 유발 되었으리라고 생각 한다.