통일 사상, 윤리론 ( 수수 작용과 Logos의 형성 )의 개념 혼동 오류와 원리적 이해.

統一 思想 倫理論 (수수 작용과 Logos의 형성)의 混同 誤謬와 原理的 이해.​ ​1. 統一 思想 인용. 統一 思想에서 보면 心情 (사랑), 혹은 目的을 中心으로 內的 性相과 內的 形狀이 授受 作用을 함으로서 Logos (思想 , 말씀)가 형성 된다. < 통일 사상. P.414. 하. 7 말 ~ 5 중. > 2. Logos 形成의 原理的 過程과 인용 本文 批判. 가. 手授 作用의 原理的 類型. A. 靜적 (自動적) 수수 작용.  그 중심으로 심정 (사랑) 이 위치 하여 수수 작용 할 때 그 결과로 자기 同一적인 中和적 合成체를 形成한다. B. 動적 (發展적) 수수 작용. 그 中心으로 目的이 위치하여 수수 작용 할 때 그 結果로서 發展적인 新生체 (結實체)를 生成한다. C. 內적 수수 작용. 하나님의 內적 性相 ( 情, 知, 義 기능 ) 과 하나님의 內적 形狀 ( 觀念, 槪念, 原則, 法則, 數理 )과의 수수 작용을 말한다. a. 中心이 사랑 (심정)일 때에는 內적 靜적 (自同적) 수수 작용을 하여 그 결과로 中和적 心情 統一體를 形成한다. b. 中心이 目的일 때에는 內적 動적 (發展적) 수수 작용을 하여 그 結果로 Logos ( 말씀 )을 新生체, 結實체로 生成한다. D. 外적 수수 작용. 하나님의 本性相 ( 心情, 사랑, 創造性 )과 하나님의 本形狀 ( Pre-energy, 전-energy )과의 수수 작용을 말한다. a. 그 中心이 心情 (사랑)일 때에는 그 結果로서 中和적 Energy 統一體의 中和적 合成 統一體를 生成한다. b. 그 中心이 目的일 때에는 그 結果로서 < Prime force , 原力 >의 新生체를 生成한다. 나. 위 인용 본문의 Logos는 內적 發展적 (動적) 수수 작용의 결과이다. 통일 사상에서 보면 심정 (사랑), 혹은 목적을 중심으로 내적 성상과 내적 형상이 수수작용을 함으로서 Logos (사상)가 형성 된다. Logos는 新生 結實체로서 生成 된 것이기 때문에 그 中心에 < 心情, 또는 사랑 >을 가지지 않고, 그 中心에 < 目的, 創造 目的 >을 가지고 發展적 動적 수수 작용 한 결과의 新生체를 生成한 수수 작용이다. 따라서 위 인용 본문에서 설명 하는 Logos (말씀)의 新生체 生成을 위해서는 그 中心에 < 心情, 사랑 >이 아니고, 그 中心에 < 目的, 創造 目的 >을 가지고 發展적, 動적 수수 작용을 한 結果라는 것이 原理的인 설명이다. 3. 結論. 말씀 ( Logos ) 生成을 위한 수수 작용은 그 中心에 < 目的 >을 가지고 發展적 動적 수수 작용을 해야 하므로, 위 인용 본문에서 < 심정 (사랑), 혹은 > 의 문구는 不必要 할 뿐만이 아니라 위 文句는 非 原理的인 문구이다.