원리 강론 구약 성서 (모세 중심 실체 기대. 민 20 : 24 ) 인용 혼동과 원리적 이해.

原理 講論 舊約 聖經 인용 (모세를 중심한 實體基臺. 민 20 : 24 ) 인용 混同 誤謬와 原理的인 이해. ⁠​1. 원리 강론 및 구약 성서 인용. 가. 원리 강론 인용. 모세는 이와 같이 한 번 쳐야 할 반석을 두 번 침으로서 반석을 중심한 출발을 위한 섭리도 이루지 못하게 되어, 드디어 약속 받은 가나안 복지를 눈 앞에 바라보면서 끝내 들어가지 못하고 말았다. ( 민 20 : 24, 민 27 : 12 ~ 14 ) < 원리 강론(2006. 42쇄. P. 352. 상. 11 초 ~ 하. 12 말. > 나. 구약 성서 인용.  A. 민수기 20 : 24. 아론은 그 열조에게로 돌아가고 내가 이스라엘 자손에게 준 땅에는 들어가지 못하리니 이는 너희가 므리바 물에서 내 말을 거역한 연고니라. < 아가페 큰글 성경 > B. 민수기 27 : 12 ~ 14. 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이 아바림 산에 올라가서 내가 이스라엘 자손에게 준 땅을 바라보라(12). 본 후에는 네 형 아론의 돌아간 것같이 너도 조상에게로 돌아가리니 (13 ), 이는 신 광야에서 회중이 분쟁할 때에 너희가 내 명을 거역하고 그 물가에서 나의 거룩함을 그들의 목전에 나타내지 아니하였음니니라. 이 물은 신 광야 가데스의 므리바 물이니라(14 ). < 아가페 큰글 성경 > C. 신명기 34 : 4 ~ 5. 여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그 후손에게 주리라 한 땅이라 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라 하시매(4), 이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어(5), ⁠< 아가페 큰글 성경 >⁠ D. 신명기 32 : 52. 내가 ​⁠이스라엘 자손에게 주는 땅을 네가 바라보기는 하려니와 그리로 들어가지는 못하리라 하시니라. ⁠ < 아가페 큰글 성경. >  2. 위 인용 본문의 분석. 위 인용 본문( 1 - 가 )은 모세를 중심으로 한 복귀 섭리 노정 중에서 모세의 종신에 관한 출애급기의 원리적인 설명 부문이다. 그런데 인용 구약 성서 (민 20 : 24 )는 모세에 관한 구절이 아니고 모세의 형인 아론의 종신에 관한 말씀 구절이다. 따라서 위 인용 구약 성서 (민 20 : 24 )는 모세가 아닌 아론의 종신에 관한 인용 구절이므로 삭제하고⁠ 모세의 종신에 관한 기록인 같은 구약 성서 < 신명기 32 : 52 >의 성구 또는 구약 < 신명기 34 : 45 >로 교체해야 한다. 3. 결론. 원⁠리 강론의 초안은 메시아의 작업이었고, ​ 초대 협회장이신 유 효원 36가정께서 정리 하신 것으로 알고 있어서 초창기 대부분의 식구분들은 유 협회장님이 원리 강론을 집필하신 것으로 오해 하는 경우가 많은 것으로 안다. < 모세와 예수님을 중심으로 한 복귀 섭리 > 부분이 복잡하고 미세하여 성서 인용에 혼동이 유발 되었으리라고 생각 한다.