통일 사상, 예술론, 미의 판단 ( 미의 비판 )의 편집 오류.

統一 思想, 藝術論, 美의 判斷, 美的 批判의 編輯 誤謬.⁠ ⁠1. 統一 思想 인용. ​ ​ ⁠⁠. . . ~ 美的 判斷도 마찬가지로 主體와 對象의 照合에의해 成立 된다. ⁠ 美的 判斷 . . . 美的 判斷 . . . 美的 判斷 . . . 美的 批判 ~ . . . ⁠< 통일 사상. P. 446. 상. 6 말 ~ 14 중. > ​ ​ ​ ​ 2. 判斷과 批判의 槪念. ​ ​ ⁠⁠* 判斷과 批判의 論理學 및 哲學 상의 一般的 槪念은 다음과 같다.  가. 判斷 ( 肯定 作用 ). ​ 形式 論理學 上 主辭와 賓辭와의 綜合. 이 判斷이 集合하여 推理로 되며, 따라서 判斷은 槪念과 推理의 중간에 있는 작용이고, 이것을 언어로 표시 하면 命題로 된다 ( 斷定). ​ 나. 批判 ( 否定 作用 ). ​ 사물을 分析하여 그 각기의 意味, 價値를 認定하여, 全體의 意味와의 관계를 分明히 하고, 그 存在 하는 所以의 論理的 基礎를 밝히는 일로서 흔히 否定的 意味를 包含하여 쓰이는 경우가 많다.  ⁠​다. 위 인용 本文의 分析. 위 인용 본문은 < 對象이 가지는 物理的 要素, ( 主體:內的 要素, 原形과 對象:外的 要素, 感覺的 內容 ) 의 照合에 의하여 形成 되는 調和를 情的인 觀點으로 捕捉 하는 行爲인 美的 判斷 >에 관하여 具體的으로 설명 하고 있다. 라. 인용 本文의 編輯 誤謬. 따라서, 위 인용 본문은 < 美的 判斷 > 행위의 過程을 구체적으로 說明 하는 내용이므로, < 判斷 > 作用에 관한 肯定的인 설명문일 뿐, < 否定的인 批判 > 要素와는 完全하게 關係 없는 설명문이다. 그러므로 위 인용 붉은 글씨 < 美的 批判 >은 < 美的 判斷 >과의 混同에서 由來 한 編輯 錯誤의 誤謬라고 이해 한다. ​ 3. 結論. 위 인용 본문은 < 美的 判斷 > 행위의 過程을 구체적으로 說明 하는 내용이므로, < 判斷 > 作用에 관한 肯定的인 설명문일 뿐, < 否定的인 批判 > 要素와는 完全하게 關係 없는 설명문이다. 그러므로 위 인용 붉은 글씨 < 美的 批判 >은 < 美的 判斷 >과의 混同에서 由來 한 編輯 錯誤의 誤謬라고 이해 한다. ​​