< 통일사상, 가치론, 이중욕망과 이중목적 : 개념 오류 > 에 관한 고찰.

 

<   통일사상, 가치론, 이중욕망과 이중목적 : 개념 오류 > 에 관한 고찰.             1.   통일 사상 및 원리 강론 인용.         가.  원리 강론 인용.       위에서 논술한 바와 같이, 모든 존재의 중심에는 성상적인 것과 형상적인 것이 두 가지가 있기 때문에, 그 중심이 지향하는 목적에도 성상적인 것과 형상적인 것의 두 가지가 있어서, 그것들의 관계는 성상과 형상과의 관계와 같다.  그리고 성상적인 목적은 전체를 위한 것이고, 형상적인 목적은 그 자체를 위한 것이어서, 전자와 후자는 원인적인 것과 결과적인 것, 내적인 것과 외적인 것, 주체적인 것과 대상적인 것의 관계를 가지고 있는 것이다. 그러므로 전체적인 목적을 떠나서 개체적인 목적이 있을 수 없고, 개체적인 목적을 보장하지 않는 전체적인 목적도 있을 수 없다.   <   원리 강론.  P. 45.  상.  4 말 ~ 하. 11 말.   >           나.   통일 사상 인용.          이것은 性相 ( 生心 ) 도 전체 목적과 개체 목적이라는 이중 목적을 지니고 있고,  形狀 ( 肉心 )도 전체 목적과 개체 목적을 지니고 있음을 뜻한다. ( 이하 3 Page. P.  296 ~ P. 299 )   <  통일 사상.  P.  296.  하. 3 말 ~  P.  299. 8 말 +  그림 4 - 1.  ( 욕망, 목적, 가치의 이중성 ) 포함.   >           2.   위 인용 본문의 개념 상호 비교 및 원리적 이해.         가.  원리 강론 개념 요약.     性相 ( 生心 ) 적인 목적은 전체를 위한 것, 形狀 ( 肉心 ) 적인 목적은 그 자체를 위한 것.       나.  통일 사상 개념 요약.     性相 ( 生心 ) 도 전체 목적과 개체 목적이라는 이중 목적을 지니고 있고,  形狀 ( 肉心 )도 전체 목적과 개체 목적이라는 이중 목적을 지니고 있다.   위 개념 요약 비교에서 보듯이,   전체적 목적은 성상적 목적이고 자체적 목적은 형상적 목적이라는 개념이  원리 강론의 개념이고,   통일 사상 설명 개념은 전체적 목적에도 성상적 목적과 형상적 목적이 있고, 개체적 목적에도 성상적 목적과 형상적 목적이 있다고 하는 개념 설명이 된다.     통일 사상의 개념 설명은,   자체적 목적에도,  전체적 목적이 있고, 전체적 목적에도, 자체적 목적이 있다 ~ 고  그 개념을 설명하고 있다.     원리 강론의 개념 설명에서, 자체 목적은 형상적 목적이고, 전체 목적은 성상적 목적이다 ~  라고 설명 하는 정확하고 깨끗한 개념 내용의 혼동, 혼용, 혼란, 모순, 상충의 전형적이고 대표적인 사례이다.   필자가 존경하는 원 저자의  본인 전공 분야에 대한 의욕 과잉 상태에서,   본인도 의식하지 못하는 가운데, 근본 원전인기도 한 원리 강론의 개념과 상충, 모순 되는  본인의 하위 개념을 전개하는 모양이 되었다.               3.  결론.         *   원리 강론 개념 요약.     性相 ( 生心 ) 적인 목적은 全體 를 위한 것, 形狀 ( 肉心 ) 적인 목적은 그 自體 를 위한 것이다.

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