＜ 統一思想, 價値論, 絶對價値의 결정 설명 오류에 관한 고찰. ＞

 

<   統一思想, 가치론, 絶對價値의 결정 설명 오류에 관한 고찰.   >

 

 

 

 

 

 

 

1.   통일 思想 인용.

 

 

* A.   이와 같이,

主觀이 대상에 반영 되므로서 量的으로나 質的으로 가치의 차이가 생기는데,

이러한 主體的 條件의 작용을 主觀 作用이라고 한다. 

즉

主體의 主觀이 대상에 반영 되는 작용이 主觀 作用이다.  

 

<   통일사상. P.  304.  하.  10 초 ~  하.  7 말.   >

 

 

 

* B.   따라서

價値 評價의 絶對的 基準은

보편상 ( 성상, 생심, 심정, Post Logos ) 과

전체 목적에 근거한 평가 기준이요, 

主觀 作用은 개별상 및 개체 목적에 기인한다.   

 

<   통일사상.  P. 310.   상.  4 초 ~ 상.  6 말.   >

 

 

 

*   C.   絶對的 基準.

~  즉 전 人類에 共通 죄는 價値 評價의 基準이 세워지지 않으면 안 된다. 

이와 같은 가치 평가의 기준이 絶對的 基準이다.

 

<   통일사상.  P.  306.  하.  1 중 ~  P. 307.   상.  2 말.   >

 

 

 

 

2.   위 인용 본문의 요약 및 비교.

 

 

* 가.    위 인용 본문 요약.

 

 

A : 價値 評價의 過程.

主體的 條件이 대상에 반영 되는 작용이 主觀 作用이다.  

 

 

B, C  :  價値 評價의 絶對的 基準.

 

 

 

* 나.   위 인용 본문 비교.

 

A. 가치 평가의 과정 (  횡적 작용 ) 과

B. C. 가치 평가의 절대적 기준 ( 종적 기준 ) 의 개념은,

 

그 개념이 

A.  가치 평가 작용을 위한 횡적 작용 과정의 개념이고,

B, C.  가치 평가의 종적 기준의 개념에 관한 설명이다.

 

 

 

*   다.   위 인용 본문의 평가.

 

A.  가치 평가 과정에서의  < 횡적 작용 > 개념과

B, C.  가치 평가의 < 종적 기준 > 의 개념은

 

상호 횡적 비교 대상이 아니다.

 

 

그리고,

 

絶對 價値의 基準은

하나님의 心情 

( 絶對神靈 : Absolute Divine Original Spirit 과 

絶對眞理 : Absolute Divine Original Truth ) 이다.

 

相對 價値의 基準은

人間의 생각 ( 哲學, 學文, 眞, 善, 美  ~  등 ) 이다.

 

 

 

 

 

3.   결론. 

 

 

A.  가치 평가 과정에서의  < 횡적 작용 > 개념과

B, C.  가치 평가의 < 종적 기준 > 의 개념은

 

상호 횡적 비교 대상이 아닐뿐만 아니라,

 

 

絶對 價値의 基準은

하나님의 心情 

( 絶對神靈 : Absolute Divine Original Spirit 과 

絶對眞理 : Absolute Divine Original Truth ) 이다.

 

相對 價値의 基準은

人間의 생각 ( 哲學, 學文, 眞, 善, 美  ~  등 ) 이다.