* (ㄱ) : 모세를 중심한 실체 기대. * Line : 53.

 

 

​* 後編.

* 제2章 : 모세와 예수님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 2절 : Moses 를 중심 한 복귀 섭리.

* II : Moses 중심 민족적 가나안 복귀 노정.

* 3 : 제3차 민족적 가나안 복귀 노정.

* (2) : 實體 基臺.

* (ㄱ) : 모세를 중심한 실체 기대.

* Line : 53.

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* 後篇.​

* 제 2章 : 모세와 예수님을 중심 한 復歸 攝理 .

* 제 2절 : Moses 를 중심 한 복귀 섭리.

* II : Moses 중심 민족적 가나안 복귀 노정.

* 3: 제2차 민족적 가나안 복귀 노정

​* (2) : 實體 基臺.

* (ㄱ) : 모세를 중심 한 실체 기대.

* Line : 53.

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*   그 후에

모세마저 불신의 입장으로 돌아갔지만

하늘을 대한 그의 심정은 불변이었고,

또 여호수아가 그의 정탐 40일로 세운

'성막을 위한 기대' 위에서의 불변의 신앙으로

석판과 성막과 법궤를 모시고 있었기 때문에,

르비딤에서 세웠던 반석 샘물의 터전도

여호수아를 중심하고 그대로 남아 졌었던 것이다.

 

 

 

 

*   After that, because, 

although Moses' Faith faltered in a moment of anger,

his Heart toward God remained unchanging, and

furthermore Joshua 

and laid the Foundation through his absolute Faith during the forty days of spying

to uphold from forth that time 

the Tablets of Stone, the Ark of Covenant, and the Tabernacle,

the Base of Water from the Rock of Rephidim

also intact remained centered on Joshua.

 

 

 

​

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

​

Syntax diagram 을

​

다음에 게시한다.

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​

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​

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram 을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.