天聖經 말씀의 論理 飛躍과 原理的 理解.

天聖經 말씀의 

論理 飛躍과 

 原理的 理解.

1. 사탄이 떨어지는 방법.

천성경 인용 시작.

 

그렇게 하기 위해서는 

(a)사탄 세계의 모든 것을 이기고 

(b)사탄을 주관 하는 자리에 서서 

(c)당당코 사탄 세계의 반대 환경을 제거시킨 그 자리에 서 가지고 

(d)하나님의 사랑을 받을 수 있는 자리에 들어 가야 됩니다. 

(e)그렇게 되면 사탄은 떨어지는 겁니다.

<천성경. P. 1193. 좌. 하. 10 중 ~ 하. 4 말. >

천성경 인용 종료.

2. 위 인용 本文의 論理 展開 飛躍.

위 인용 본문에서

필자가 가필 한 영문(a, b, c, d )은

아래와 같이 

모두 다 이미 

사탄이 떨어져 나가 버린 

이후의 상황이다.

(a)사탄 세계의 모든 것을 이기고 

(b)사탄을 주관 하는 자리에 서서 

(c)당당코 사탄 세계의 반대 환경을 제거시킨 그 자리에 서 가지고 

(d)하나님의 사랑을 받을 수 있는 자리에 들어 가야 됩니다. 

위 < b ~ d >의 환경 즉,

사탄을 주관 하는 자리,

당당코 사탄 세계의 반대 환경을 제거시킽 그 자리,
하나님의 사랑을 받을 수 있는 자리는 

모두 다

이미 사탄이 떠나 버린 위치이다.

따라서 위 환경이 되어야 사탄이 떠나는 것이 아니고,

위 환경은 이미 사탄이 떠나 버린 이후의 위치이므로,

사탄을 떠나 보내기 위해서 

위에 열거 한 위치를 확보 한다는 논리 전개는

논리 전개의 비약이 된다.

사탄을 떠나 보내면

위에 열거 한 위치에 도달 된다는 

논리 전개가 되어야 

순리로  전개 되는 논리이다.

3.  結論.

위 인용 본문 중

< b, c, d >는

모두 다 이미 

사탄이 떨어져 나가 버린 

이후의 상황이다.

(a)사탄 세계의 모든 것을 이기고 

(b)사탄을 주관 하는 자리에 서서 

(c)당당코 사탄 세계의 반대 환경을 제거시킨 그 자리에 서 가지고 

(d)하나님의 사랑을 받을 수 있는 자리에 들어 가야 됩니다. 

위 < b ~ d >의 환경 즉,
사탄을 주관 하는 자리,

당당코 사탄 세계의 반대 환경을 제거시킨 그 자리,

하나님의 사랑을 받을 수 있는 자리는 

모두 다

이미 사탄이 떠나 버린 위치이다.

따라서 위 환경이 되어야 사탄이 떠나는 것이 아니고,

 

위 환경은 이미 사탄이 떠나 버린 이후의 위치이므로,

 

(a)사탄 세계의 모든 것을 이기고 

 

사탄을 떠나 보내기 위해서

위에 열거 한 위치( b, c, d )를 확보 해야 한다는 논리 전개,

 

즉, 위에 열거 한 위치( b, c, d )를 확보 해야만

사탄이 떠나 간다는 전개의 논리는

 

논리 전개의 飛躍이 된다.

사탄을 떠나 보내면

위에 列擧(  b, c, d ) 한 位置에 到達 된다는 

논리 전개가 되어야 

順理로  展開 되는 論理이다.

 

( 이 글은  < Daum Blog :  새 時代의 새 中心.  >에 동시 게재 한다.  )