원리 강론, 섭리적 동시성 시대의 대조표 (실체적 동시성 시대) 오류와 원리적 이해.

원리 강론 攝理的 同時性 時代의 對照表 (實體的 동시성 시대) 誤謬와 原理的 이해. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 1. 원리 강론 인용. ​ ​ 섭리적 동시성 시대의 대조표. ​ ​ ​< 원리 강론. 2006. 42쇄. P. 430. 하. 2. > ​ ​ ​ 2. 攝理적 同時性 槪觀.  ​ ​ 아담으로부터 재림기 까지의 하나님의 탕감 복귀 섭리 역사​는 영적 실체와 육적 실체를 동시에 탕감 복귀 하시는 섭리 역사 노정이었다. 그러나 오직 예수님의 십자가 불상사로 예수님의 육적 실체를 사탄에게 내어 준 후 예수님의 영적 실체를 부활시키셔서 부활 하신 예수님의 영적 실체가 영적 실체의 메시아로 정립 하시고 성령 영적 실체와 함께 ​ 부활 예수님의 영적 실체를 믿고 받들어 모시는 성도들의 영적 실체를 탕감 복귀 섭리 역사 노정으로 안내 하시는 섭리를 경륜 하신 기간이 부활 하신 예수님으로부터 예수님의 영육 실체 재림 시까지의 연장 된 2000년의 탕감 복귀 섭리 시대였다. 따라서 아담으로부터 아브라함 까지의 < 상징적 (영육 실체 탕감 복귀)> 동시성 시대, 아브라함으로부터 예수님 강림 시까지의 < 형상적 (영육 실체 탕감 복귀)> 동시성 시대, 영적 실체 부활 예수님으로부터 예수님 영육 재림 시까지의 기간은 < 성상적, 영적 실체 탕감 복귀> 동시성의 시대, 영육 실체 재림주님으로부터 영육 실체 복귀 섭리 완성 시까지의 기간은 < 영육 실체 탕감 복귀 완성 > 동시성의 시대로 구분 할 수 있다는 것이 원리적이 관점이다. 그러므로, 위 인용 본문에서 영적 실체 부활 예수님이 개척 하신 영육 실체 재림 예수님 시까지 2000년 탕감 복귀 섭리 시대는 영적 실체로 개척 하신 영적 실체 탕감 복귀 섭리 노정이므로 < 실체적 동시성 시대 > 구분의 命名은 비 원리적인 시대 구분이다. 이 시대는 영적 실체적 ( 탕감 복귀 ) 동시성의 시대로 命名 하든지 성상적 동시성 시대로 구분 명명 하는 것이 원리적인 관점이다. ​ ​ ​ 3.​ 結論. 영적 실체로 부활 하신 예수님의 영인체가 개척 하신 영육 실체 재림주님 시까지의 2000년 기간은 < 영적 실체 탕감 복귀 섭리 시대 > 또는 < 성상적 ( 복귀 섭리 ) 동시성의 시대 >로 구분 하여 命名하는 것이 원리적인 관점이다.