평화 훈경 말씀(하나님의 체 - 참부모 형태 )의 비유와 원리적 이해(I).

平和 訓經 말씀

(하나님의 체 - 참부모 형태 )의

比喩와

原理的 이해(I).

1. 平和 訓經 말씀 인용.


지상계는 물론 천상 세계에서도 실체가 없으면
실체 자녀를 상대 할 수 없기 때문에
형상으로서 체를 쓰셔야 된다는 것입니다.
이것이 완성 한 참부모의 형태입니다.



<평화 훈경. P. 166. 상. 6 초 ~ 8 중. >





2. 原理 講論 및舊約 聖書 引用.

가. 原理 講論 引用.

존재 하는 것은 무엇이든지 그 외형(실체)과 내성을 갖추고 있다.

그리고 그 보이는 외형(실체)은 보이지 않는 그 내성을 닮아 난 것이다.

따라서 그 내성이 눈에 보이지는 않으나 반드시 그 어떠한 꼴(실체)을 가지고있기 때문에

그것을 닮아 난 그 외형이 눈에 보이는 그 어떠 한 꼴(실체)로서 나타나는 것이다.

이에 대한 예로서 인간을 들어 보기로 하자.

인간은 몸이란 외형(실체)과 마음이란 내성으로 되어 있다.

그리고 나타나 보이는 몸(실체)은

보이지 않는 그 마음을 닮아 난 것이다.

따라서 마음이 어떠 한 꼴(실체)을 가지고 있기 때문에

그 마음을 닮아 난 몸도

어떠 한 꼴(실체)을 가지게 되는 것이다.

< 원리 강론(2006. 42 쇄). P. 23. 하.10 초 ~ P. 24. 상.2 말. >

( 괄호 안의 글은 필자의 보충 설명.)

나. 舊約 聖書 引用.

A. 창세기. 1장 : 26절.

하나님이 가라사대

우리의 형상( 꼴: 실체)을 따라 우리의 모양( 꼴 : 실체 )대로

우리가 사람을 만들고 . . .

B. 창세기. 1장 : 27절.

하나님이 자기의 형상( 꼴 : 실체 ) 곧 하나님의 형상 ( 꼴 : 실체 )대로

사람을 창조 하시되

남자와 여자를 창조 하시고 . . .

( 이상 괄호 안의 글은 필자의 보충 설명.)

3. 하나님 體에 關한 原理的 考察.

가. 하나님의 < 꼴 : 模樣 : 形象  : 實體 >

A. 內性(實體)을 닮아 난 外形 (實體).

존재 하는 것은 무엇이든지 그 외형(실체)과 내성(실체)을 갖추고 있다.

그리고 그 보이는 외형(실체)은 보이지 않는 그 내성(실체)을 닮아 난 것이다.

따라서 그 내성(실체)이 눈에 보이지는 않으나 반드시 그 어떠한 꼴(실체)을 가지고있기 때문에

그것을 닮아 난 그 외형(실체)이 눈에 보이는 그 어떠 한 꼴(실체)로서 나타나는 것이다.

이에 대한 예로서 인간을 들어 보기로 하자.

인간은 몸이란 외형(실체)과 마음이란 내성(실체)으로 되어 있다.

그리고 나타나 보이는 몸(실체)은

보이지 않는 그 마음(실체)을 닮아 난 것이다.

따라서 마음이 어떠 한 꼴(실체)을 가지고 있기 때문에

그 마음을 닮아 난 몸도

어떠 한 꼴(실체)을 가지게 되는 것이다.

B. 內的인 無形 實體 하나님을 닮아 난 人間 實體.


하나님이 가라사대

우리의 형상( 꼴: 실체)을 따라 우리의 모양( 꼴 : 실체 )대로

우리가 사람을 만들고 . . . 

하나님이 자기의 형상( 꼴 : 실체 ) 곧 하나님의 형상 ( 꼴 : 실체 )대로

사람을 창조 하시되

남자와 여자를 창조 하시고 . . .

나.  內的 無形 實體를 닮아 난 外的 有形 實體.

內的 無形의  性相(마음)을 닮아 난 것이 
外的 有形의  形狀(몸)인 것과 마찬가지로,

하나님은
內的 無形  性相(마음)의 꼴( 모양 : 實體 : 사람 : 男子와 女子 )를 닮아 난

無形 實體로서의 形象 (模樣 : 꼴 : 實體 : 사람 : 男子와 女子) 을 所有 하시면서 , 

無形 實體 하나님의 形象 ( 模樣 : 꼴 : 사람 : 男子와 女子) 을 닮은 
有形 實體 人間 (사람 : 男子와 女子)을  

創造 하셨다는

結論에 이르게 된다.

다. 無形 實體의 하나님은 無形 實體 世界의 主體.

하나님이 形象(模樣, 꼴, 사람, 남자, 여자)을 所有 하신다는 사실은

하나님 形象(모양)의 原因인 性相이 模樣( 꼴, 사람, 남자, 여자)을 띈 實體的 存在라는 설명이고,

하나님의 形象(모양)을 닮아 난 人間(男子, 女子 )이 個性 眞理體의 實體인 것을 보아서

그 원인인 하나님의 形象(模樣)도 無形의 實體的 存在라는 것을 立證 하는 것이다.

따라서 하나님은 無形 實體的 存在로서

하나님은 體(形象, 模樣, 꼴)를 가지고 계신다.

4. 結論.


이상의 설명으로
原理 講論과 聖書에서

하나님은 
< 사람 : 남자와 여자의 형상 >을 
< 모양  : 꼴 : 體 > 로서
保有 하고 계시다는 것을


立證 하였다.