본질本質이 먼저인가, 실존實存이 먼저인가 ? 실존주의 철학 과제에 관한 고찰.

 

1.   천성경, 통일 사상 인용.

A. 천성경 인용.

그러면 진리가 먼저냐 

환경이 먼저냐?  

이것이 문제가 됩니다.

환경이 먼저라는 것입니다. 

<   천성경. P. 174.  좌. 하. 11 중 ~ 하. 9 말.   >

B.  통일 사상 인용.

도구는 만들어지기 전에

이미 그 제작자에 의해서

그 용도나 목적 즉 본질이 결정 된다.

따라서 본질이 존재에 선행先行 한다.

마찬가지로 만일 하나님이 존재하고, 하나님의 관념에 따라

인간이 만들어졌다고 한다면,

인간에 있어서도 본질이 존재에 선행한다고 할 수 있다.

<   통일 사상.  P.283.  하. 13 ~ 하. 9 초.   >

2.   위 인용 본문의 창조 원리적 이해.

위 인용 본문은

A  ( 실존 우선 )와 

B ( 본질 우선 )가

상호 반대로 상충 한다.

창조 본연의 이상 사회에서는

위 인용 본문 B ( 본질 우선 )가 옳고,

복귀 과정의 미 완성 인간의

현상 세계에서는

위 인용 본문 A ( 실존 우선 ) 의 현상이

옳게 보인다.

B.  창조주의 Logos에서

피조물의 용도와 목적이 먼저 설정 되면

그에 따라서 용도와 목적에 적합 한 재질의 질료와 형상, 모양, 꼴을 구상 ( 본질 )하게 되고

그 Logos에 따라서 의도 된 피조물이 실존이라는 현상 세계의 모습으로 현현 한다. 

그러나

복귀 과정의 피조 세계인 현상 세계에서는

A.  실존의 현상이 먼저 

복귀 과정의 미완성 인간 감각을 통한 인지의 과정으로 우선 인식 되고,

그 다음으로 그 본질 ( 용도, 목적, 질료, 형상 등 )을 인지 하는 과정이 된다.

3. 결론.

본연의 이상 세계에서는

본질 ( B ) 이 우선이 되고,

복귀 과정의 미완성 세계에서는

실존 ( A )이 우선 현상으로 된다.