천성경 말씀(참가정은 . . . 아담 가정을 확대 . . . )의 혼동과 원리적 이해.

天聖經 말씀

(참가정은 . . .

아담 가정을 擴大  . . .  )의

混同과

原理的 理解.

1. 天聖經 引用.

. . .

참가정은

이와 같은 공식적 기준에 훈련 된

완성 된 아담 가정을

확대시켜 놓은 것이기 때문에 

. . . .

< 천성경. P. 1460. 우. 상. 6 중 ~ 8 말. >

2. 引用 本文의 文理的 解釋 混沌.

가. 文字 그대로의 文理的 解釋의 混沌.

< 완성 된 아담 가정 >을 확대 한 것이 < 참가정 >

의 말씀은,

그 개념 전개가 혼동 되고 있다.

< (아담) 가정 > 개념을 확대 한 것이 < 참가정 > 개념이라는 의미로서

< 가정 >을 확대 한 것이 < 가정 >이다는 의미이므로,

< 가정 >을 확대 한다면 < 가정 > 보다는

더 확장 된 개념으로

발전 하는 개념이 되어야

논리적으로 전후 맥락이 연결 된다는

것이다.

나. 위 引用 本文의 原理的 解釋.

위 인용 본문

이전의 연결 된 말씀에서는

모두 < ~ 세계 >의 개념을 전개 하시고 있다.

그 이후의 말씀도 < ~ 세계 >의 개념을 전개 하신다.

따라서

< 아담 가정 >의 확대가 < 참가정 세계 >이라는

전후 문맥의 맥락이라는 이해가

합리적이고, 이성적이면서 논리적인 문맥의 전후 전개에

합당 하다고 이해 하는 것이

원리적인 관점이다.

3. 結論.

< 아담 가정 >의 확대가 < 참가정 세계 >이라는

전후 문맥의 맥락이라는 이해가



합리적이고, 이성적이면서 논리적인

문맥의 전후 전개에

합당 하다고 이해 하는 것이

원리적인 관점이다.