통일사상, 교육론, 제1축복 완전성 ＜ 중심 ~ 심정, 사랑 ＞ 그림 5-1 오류.

 

1.   통일 사상 인용.

 

 

 

* A.

하나님에 있어서 성상과 형상은

심정을 중심하고

주체와 대상의 관계에서 원만한 수수작용을 함으로서

합성 일체화를 이루고 있다.

이 상태가 완전성이다.

 

< 통일 사상.  P. 346.  하. 6 말.   >

 

 

 

 

* B.

따라서 하나님의 완전성을 닮는다는 것은

인간에 있어서도

심정을 중심으로 하여

성상과 형상이 하나가 되는 것을 의미한다.

 

 

< 통일 사상.  P. 346.  하.  2 초 ~  하. 2 말.   >

 

 

 

* C.

그런데 생심과 육심의

수수 작용의 중심은

심정이며 사랑이다.

 

 

< 통일 사상.  P. 347.   상.  7 초 ~ 상. 8 말.   >

 

 

 

 

* D.

그림 5-1.

제1 축복 : 완전성.

중심 : 목적  目的.

 

 

 

 

 

2.   제1축복 : 개성 완성 ( 4위 기대 )의 원리적 이해.

 

 

 

< 제1 축복 : 완전성 > 획득을 위한 

4위 기대에 있어서

 

위 인용 본문 <  A, B, C, >는

그 중심에 < 심정 (사랑) >을 둔다.

 

그러나 

위 인용 본문 <  D : ( 그림 5 - 1 ) >는

그 중심에 < 목적 目的 >을 둔다고 설명 하고 있다.

 

동일한 < 제1 축복 : 완전성 > 획득을 위하여

그 중심에 < 심정 (사랑) >을 설명( A, B, C, ) 하고

그 중심에 < 목적 目的 >을 그림으로 표시 하고 있다.

 

창조 원리에 의하면,

4위 기대의 중심에

< 목적 >을 가지면

動的, 發展的 사위 기대가 되어

그 결과로 독립, 신생체를 생성 한다고 한다.

 

4위 기대의 중심에

< 심정 (사랑) >을 가지면

靜的, 自同的 사위 기대가 되어

그 결과로 조화로운 합성일체화를 이룬다고 한다.

 

위 본문은

개성 완성체 ( 제1 축복 ) 획득을 위한 4위기대의 설명이므로

개성 완성의 조화로운 합성일체화의 결과 획득을 위해서는

그 중심으로 < 심정 心情 (사랑) >을 가져야 한다.

 

따라서 

위 본문에서

A, B, C, 는 창조 원리에 부합 하는 설명문이고,

D, 는  창조 원리에 위배 되는 그림 표시가 된다.

 

 

 

 

3. 결론.

 

 

위 그림 < 완전성 > 획득의 4위 기대에 있어서

 

그 중심에

심정 心情 또는 사랑을 가져서 

靜的, 自同的 4위 기대 작용을 하여야

 

그 결과로

< 영육의 조화로운 합성 일체화 > 라고 하는

상태를 획득 할 수 있는 것이

창조 원리의 설명이므로,

 

위 그림 5-1 완전성 ( 제1 축복)의 그림에서

그 중심이

 

목표가 아니라

심정 또는 사랑을 가져야 

창조 원리에 부합 하는 그림이 된다.