원리 강론, ＜40수 탕감 조건＞ 성립으로 세례 요한 입장에서 참부모 입장으로 된다는 비원리 고찰.

 

1. 원리 강론 인용.  

예수님은 영적인 세례 요한 사명자의 입장에서

영적인 부활 '40일 사탄 분립 기대' 를 조성하심으로서

영적 참부모의 입장에서

영적인 '믿음의 기대' 를 복귀 하는 동시에 ~   .   .   .    

< 원리 강론. 2006. 42쇄.  P. 389.  상.  1 초 ~ 상. 3 중.   >

2.   복귀 원리 원칙과 위 인용 본문의 복귀 원리적 해석.

A. 복귀 원리의 대 원칙.

타락 인간이 메시아를 맞이 하기 위해서는

다음과 같이 그 준비 단계를 조성 완수 해야 한다.

가.  믿음의 기대 조성.

중심 인물이

사탄 분립 40수의 탕감 조건을 제시 하여

사탄을 분립 하는 조건을 세워야

< 믿음의 기대 >를 조성 할 수 있다.

나. 실체 기대 조성.

가인 편에 있는 인간들이

타락성을 벗기 위한 탕감 조건을 제시 하여

< 실체 기대 >를 조성 해야 한다.

다.  메시아를 위한 기대 조성.

타락 인간은

< 믿음의 기대 >를 조성  하고

< 실체 기대 >를 조성 완료 한 후에서야

< 메시아를 위한 기대 >의 조성이 완료 된다.

위 < 메시아를 위한 기대 >를 조성 한 터전 위에서야

타락 인간은 < 메시아 ( 참부모 ) > 를 맞이 할 수 있고,

< 메시아 ( 참부모 ) >를 맞이 하고 시봉 하여

복귀 섭리 노정을 개척 하고 완료 하게 되는 것이다.

B.  위 인용 본문의 복귀 원리에 관한 분석.

위 인용 본문은,

예수님은 영적인 세례 요한 사명자의 입장에서

영적인 부활 '40일 사탄 분립 기대' 를 조성하심으로서

영적 참부모의 입장에서

영적인 '믿음의 기대' 를 복귀 하는 동시에 ~   .   .   .   

라고 설명 하여,

중심 인물이

< 40수 사탄 분립 조건 >의 제시로

곧 바로 

< 메시아 ( 참부모 )  >로 등극 된다고 설명 하고 있으나,

< 40수 사탄 분립 조건 조성 >으로는

< 믿음의 기대 조성 >을 완성 하는 것일 뿐이다.

< 믿음의 기대 >  조성 후

가인편 인간들이 타락성을 벗기 위한 탕감 조건의 성공적인 제시로

< 실체 기대 >를 조성 해야,

비로소

< 메시아를 위한 기대 >가 조성 되어서

중심 인물이

메시로 등극 되어

메시아 ( 참부모 )로 현현하시게 되는 것이다.

C. 위 인용 본문의 비 원리적 개념 설명.

위 인용 본문은

예수님이 세례 요한 입장에서

사탄 분립의 40수 탕감 조건의 성공적인 제시로

< 메시아 ( 참부모 ) >로 등극 하셔서

< 믿음의 기대 >를 복귀 하신다고 설명 하여,

*  사탄 분립 40수의 성공적인 제시만으로

< 참부모 (메시아) >로 등극 하신다는 설명.

< 사탄 분립 40수 제시 >는

< 믿음의 기대 > 조성의 조건일 뿐이다.

** 참부모 ( 메시아 )가

믿음의 기대를 복귀 한다는 설명.

< 믿음의 기대 >는 

중심 인물이 세우는 것이다.

*** 참부모 ( 메시아 )가

< 아벨의 입장 >을 확립 한다는 설명.

< 아벨의 입장 >은

중심 인물이 세우는 것이다.

위 설명들은 모두

복귀 원리 원칙에 위배 되는 설명이다.

D. 위 인용 본문의 비 복귀 원리적 개념 전개.

위 인용 본문은

위 복귀 원리 원칙을 위배 하는

개념 전개 설명이 된다는 것이

증명 되었다.

3. 결론.

위 인용 본문은

복귀 원리 개념에 위배 되는 

비 원리적인 설명이라는 것이

입증 되었다.