I : 사랑의 힘과 원리의 힘 및 믿음의 힘으로 본 타락. Line : 4.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 3節 : 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 위한 誡命. * I : 사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 3節 : 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 위한 誡命. * I : 사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落. * Line : 4. * 그러나 그 기차도 그가 달리는 힘보다도 더욱 강한 외력이 그와 방향을 달리 하여 부딪쳐 올 때는 탈선 될 수밖에 없다. ​ ​ * But that train can run off the track when some outside stronger force pushes it in a different direction. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

I : 사랑의 힘과 원리의 힘 으로 본 타락. Line : 3.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 3節 : 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 위한 誡命. * I : 사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 3節 : 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 위한 誡命. * I : 사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落. * Line : 3. * 이것은 마치 레일이나 기관에 고장이 없는 한 기차가 스스로 궤도를 탈선할 수 없는 것과 마찬가지다. ​ ​ * This case could be compared to that train itself can not run off the track unless it has something problem with rail or engine. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

I : 사랑의 힘과 원리의 힘으로 본 타락. Line : 2.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 3節 : 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 위한 誡命. * I : 사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 3節 : 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 위한 誡命. * I : 사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落. * Line : 2. * 그렇기 때문에 원리의 힘 그 자체가 인간을 원리 궤도에서 탈선시키게 하여 타락 시킬 수는 없다. ​ ​ * Therefore, the inherent power in the Principle(itself) can not force human beings to fall through inducing human beings to deviate from the way of the Principle. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

I : 사랑의 힘과 원리의 힘으로 본 타락. Line : 1.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 3節 : 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 위한 誡命. * I : 사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 3節 : 사랑의 힘과 原理의 힘 및 믿음을 위한 誡命. * I : 사랑의 힘과 原理의 힘으로 본 墮落. * Line : 1. * 인간은 원리로 창(피)조 되어 원리 궤도에 의하여 생존하도록 창(피)조 되었다. (괄호 안의 글자는 필자 첨가. ) ​ ​ * Human beings are created through the principle and they are meant to live according to the way of the principle. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 14.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 14. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 14. * 그러나 아담마저 타락 하였기 때문에 사탄의 혈통을 계승 한 인류가 오늘날까지 번식하여 내려 온 것이다. ​ ​ * But, unfortunately as Adam also fell, humanity prepetuating the lineage of Satan has multiplied in sin to the present day. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 13.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 13. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제, 글씨 기울임 작동 버튼 삭제, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 초안 작성 완료 후 게시 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 13. * 해와는 타락 되었다 할지라도 만일 아담이 타락 된 해와를 상대 하지 않고 완성 되었더라면, 완성한 주체가 그대로 남아 있기 때문에 그 대상인 해와 하나에 대한 복귀 섭리는 대단히 용이했을 것이었다. ​ ​ * If, althoug Eve would be fallen, Adam would have been reached perfection without having yielded to fallen Eve's temptation, the providece to restore Eve being spouse of Adam relatively would have been easy, because adam sould still have been remain intact as her perfect subject partner. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 12.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 12. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 12. ​* 그리고 이 요소는 다시 그 후손에게로 연면히 유전 되어 내려 온 것이다. ​ ​ * These elements in turn have been passed down to all subsequent generations without interuption. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

정 경심 裁判部의 裁判 개판 指揮를 국민 主權者들은 嚴重 한 視線으로 監察 하고 있다 !

刑訴法 上 公訴狀 하나에 하나의 裁判部가 裁判을 遂行 한다. 그런데 정 경심 재판에는 두 개의 公訴狀이 있다. 1次 公訴狀을 政治 檢察 自身들이 보기에도 개판이라고 判斷 하여, 公訴狀 變更경을 申請 하였으나 裁判部가 처음의 公訴狀과 全然 判異 하게 다른 公訴狀이므로 公訴狀 變更 申請을 不許 하였다. 지금까지 30여 回 公判은 제 1次 公訴狀과 全然 判異하게 다른 제 2次 公訴狀만으로 公判을 進行 完了 하였다. 제 1次 개판 公訴狀은 엉망진창 違法 事項이므로 當然히 公訴 棄却 判決하고 無罪 判決을 해야 한다. 그리고 不法的으로 끼어 넣은 제 2次 公訴狀은 하나의 公訴狀, 하나의 裁判部 하나의 公判에 追加로 不法 提出 한 違法 公訴狀이므로 公訴 棄却 處分을 해야 마땅 하다. 國民 主權者들은 嚴重 한 視線으로 注視 하고 있다 !

2 : 육적 타락. Line : 11.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 11. ​* 아담은 해와와 일체를 이룸으로서 해와가 누시엘로부터 벋았던 모든 요소를 그대로 이어받게 되었다. ​ ​ * When Adam united in oneness with Eve, Adam inherited all the elements which Eve had received from him. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 10.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 10. ​아담이 누시엘과 같은 입장에 서 있었던 해와와 상대 기준을 조성 하여 수수 작용을 함으로서 일어났던 비원리적인 사랑의 힘은, 아담으로 하여금 창조 본연의 위치를 떠나게 하여, 마침내 그들은 육적인 불륜한 정조 관계를 맺게 되었던 것이다. ​ ​ * Moreover, when Lucifer saw that Eve was reponding to his temptation, the angel felt the strong stimulation of her love to be deliciously enticing, and at the end they made physical illicit unprincipal sexual relationship . ( Concentrated to transfer concept. ) * The power of unprincipal love arisen from the give and take action by Adam to form common base with Eve standing on the same position as Lucifer, enforced Adam leave from his creative original position and finally them make physical illicit unprincipal sexual relationship. ( Focused to the original Sentence. ) ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 9.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 9. ​ ​ ​ ( 글 쓰기 새 양식에서, 글 크기 및 굵기 조절 기능 작동 버튼 삭제, 글 위치(중간) 기능 작동 버튼 삭제, 글 상하 이동 버튼 삭제, 글씨 기울임 작동 버튼 삭제, 글 공간 정리 기능 버튼 삭제, 글 초안 작성 완료 후 게시 버튼 삭제, 글 색 기능 작동이 보이지 않습니다. 전체적인 체제 관리 기능이 불안 합니다. 의견 보내기 기능이 작동 하지 않습니다. 감사 합니다. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 9. ​* 그래서 해와는 자기를 유혹하였던 천사장과 똑 같은 입장에서 아담을 유혹하였다. ​ ​ * Thus, Eve playing the same role as Archangel had tempted Eve. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 8.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 8. ​ ​* 그리하여, 해와에게 있어 아담은, 그로 말미암아서만 하나님 앞으로 돌아 갈 수 있는 유일 한 소망의 대상이었던 것이다. ​ ​ * So, Adam in front of Eve was her only hope to return toward God. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 7.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 7. ​ ​ * 그리하여, 해와에게 있어 아담은, 그로 말미암아서만 하나님 앞으로 돌아 갈 수 있는 유일한 소망의 대상이었던 것이다. ​ ​ * Adam who was still receiving God's love appeared very attractive to her. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 6.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 6. ​ ​ * 이때에, 불륜한 정조 관계에 의하여 천사장과 일체를 이루었던 해와는 아담에 대하여 천사장의 입장에 서게 되었던 것이다. ​ ​ * At this time, Eve who had united with the Archangel through their illicit sexual realtionship stood in the position of Archangel with respect to Adam. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

정치 검찰 개혁 방향 재고 !

​執權 勢力 精神​ 解弛로 하늘이 許諾하신 民族 改革의 機會를 놓치려 하고 있다 ! 退任 後 文統과 國民 主權者가 嚴酷한 代價를 堪當해야 할 것을 念慮 한다. ​ 1. 檢察 改革 環境 再 點檢. 今日 政治 檢察의 미친 操作 가짜 情報로 구데기레기들을 나팔수로 앞 세워 거짓 輿論 政治 裁判을 先行 하고 政治 搜査질로 選擧 介入 試圖, 國政 壟斷, 裁判 歪曲 . . . 등 < * 한 명숙 Case : 在所者 劫迫 虛僞 法廷 僞證 强制 豫行 練習 Rehearsal로 法廷 判事를 弄奸 하여 詐欺 判決 誘導, * 選擧 介入 試圖 Case : 政治 檢察이 구데기레기를 道具로 無辜한 事件을 企劃 하여 選擧 結果를 뒤집으려다 發覺 된 Case, * 大統領의 人事 高權을 치받아 大統領의 조 국 前 法務 長官 任命에 反抗 하여 無辜한 政治 搜査질로 大統領의 人事 高權을 拒否 한 政治 檢察 쿠데타 Case, 등 > 위와 같은 바른 言論 報道로 暴露 된 政治 檢察의 悖惡질이 만 天下에 公開 되었다. 2. 政府 黨政靑 改革案 問題點. 위와 같은 바른 言論 報道로 暴露 된 政治 檢察의 悖惡질 狀況이 暴露 公開 되기 이전에 作成 된 改革案들은 위에 例擧 한 事例들과 그에 類似 한 Case들을 豫防 하지 못 할 뿐만 아니라 黨政靑의 改革案들은 現在의 政治 檢察 搜査權을 그대로 보존 할 뿐만 아니라 그 搜査權을 더욱 더 補强( Cyber 犯罪 및 마약 犯罪 調査權 附與 ) 하여 날개를 달아 준 改惡 된 改革案들이다. 國民 主權者들의 人命과 財産權을 政治 檢察의 政治 搜査 悖惡질에 無防備로 맡겨 주는 國會 議席 3 분의 2를 受任 한 執權 與黨의 無責任 한 職務 遺棄 蠻行이라 아니 할 수 없다. 더욱이 前任 두 大統領과 大法院長 및 수 많은 高位 公職者 등을 拘束 시킨 歷史的 積弊를 淸算 한 文統에 怨恨을 품고 臥薪嘗膽 復讐의 機會와 때를 摸索 하고 있는 積弊 勢力 및 政治 檢察 毒蛇 떼거리들에게 反擊의 武器와 手段으로 毒잇빨을 提供하고 있는 狀況이다. 3. 檢察 改革 目標 再 定立. 위 제 1항과 같이 바른 言論 報道로 暴露 되어 만 天下에 公開 된 政治 檢察의 悖惡질을 根源的으로 豫防 하기 위해서는 檢察 組織으로부터서 搜査權을 絶對的으로 沒收 하고 檢察廳은 公訴廳으로 改名 한다. 警察廳 傘下에 搜査處와 行政(情報)處를 두고 搜査處에는 현재의 檢察 搜査 組織과 人力을 모두 警察 搜査處로 移轉시키고, 警察 搜査處 人力은 司法 考試 合格 후 硏修院 이수자로 補任 하며 搜査 關聯 附屬 權限 一體도 同時에 移管 하여 현재의 檢察 搜査 組織 管理와 類似 하게 發展 定着시키고, 行政 考試 合格者( 5급 : 事務官 )과 司法 考試 合格者( 3급 : 副理事官 )의 職級을 一致化시켜야 한다. 4. 結論. 위와 같이 變化 된 政治 檢察 悖惡질 本色 暴露 公開 以後의 檢察 改革 目標와 그 方向은 그 以前에 作成 된 改革案과 次元이 根本的으로 다른 革新的 改革案으로 再 誕生시켜서 國民 主權者들의 人權과 財産 보호에 萬全을 圖謀 해야 할 뿐만이 아니라, 世界에서 가장 落後 된 檢察 組織에서 脫皮 하고 先進 民主 國家의 檢察 組織에 合流 해야 한다.

정 경심 재판부의 불법 행위와 재판 개판 지휘를 국민 주권자의 이름으로 규탄 한다 !

起訴 後 人身 拘束은 刑訴法 上 不法이다. 起訴 後 押收 搜索은 違法이다. 起訴 後 不法 押收 搜索으로 收集 된 證據는 違法이므로 證據 能力이 없다 ! 판사의 검찰 偏向 裁判 指揮는 형소법 상 違法 재판 指揮이므로 재판부 忌避 事由이다. 判事의 誘導 審問! 피고는 표창장 위조 행위에 가담 했는가 ? 피고는 표창장 양식 종이를 어디서 구했는가? 判事의 被告 證人 心理 抑壓으로 被告 證人 自由로운 陳述 行爲 毁謗 . 檢事의 2차 公訴狀 變更 後에도 表彰狀 僞造 試演 不可能은 검사 起訴가 虛僞의 主張임을 立證 한다. 이 밖에도 본건 起訴 事件과 無關 한 夫婦 간의 內密 한 對話나 家族 간의 私的 情報를 公開 법정에서 檢事의 입으로 公表 助長 하는 判事의 蠻行. 피고 男便을 證人席에 宣誓시키고 3시간 동안 303회의 질문으로 公開 亡身을 주고 형소법 상 默秘權을 全部 행사 하는데도 검사의 亡身 주기 質問을 繼續 하게 放置 하는 裁判 指揮. 被告 證人 欺罔 행위를 법정에서 恣行 하도록 放置. 피고인 PC에 있는 여식의 대학 입시 준비 서류 목록 정리 도표를 검사가 피의자, 증인, 피고인에게 제시 하면서 피고가 여식 고대 입시에 제출 한 서류 목록이라고 기망 하기를 피의자나 증인 또는 피고인 심문 시에나 법정에서 반복 하게 하는 검사의 사기 행위 방치. 檢事의 虛僞 抑止 主張을 그대로 放置 하면서 受容 하는 裁判 指揮 態度. 이상의 사실들은 언론 보도에서 발췌 한 소수의 사례에 불과 하다. 國民 主權者들은 개판 치는 法官의 裁判 指揮를 모두 다 監察 하면서 注視 하고 있다는 것을 裁判部는 銘心 해야 한다.

2 : 육적 타락. Line : 5.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 5. ​ ​ * 여기에서 해와는 그제서나마 자기의 원리적 상대인 아담과 일체를 이룸으로 하나님 앞에 다시 서고, 또 타락으로 인하여 오게 된 공포심을 면할 수 있기를 바라는 마음에서 아담을 유인하게 되었으니, 이것이 육적 타락의 동기가 되었던 것이다. ​ ​ * Then, Eve seduced Adam with the hope that she could rid the dread of herself by uniting with him and once again stand in front of God, these was Eve's motivation which led her to the physical fall. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 4.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 4. ​ ​ * 위에서 언급 한 바와 같이 해와는 천사장과의 영적인 타락에서, 양심의 가책으로부터 온 공포심과 자기의 원리적인 상대가 천사장이 아니고 아담이라는 것을 깨닫게 된 새로운 지혜를 얻게 되었던 것이다. ​ ​ * As mentioned above , Eve received feelings of dread arising from the pangs of a guilty conscience and a new wisdom that her originally intended spouse was not Archangel but Adam. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

평화 훈경 중간 소 제목(천국과 지옥의 한계)의 비 원리와 그 원리적 이해.

북마크 공유하기 기능 더보기 게시글 본문내용 평화 훈경 말씀 중간 소 제목 (天國과 地獄의 한계) 편집의 오류( 非 原理 )와 원리적 이해. 1. 평화 훈경 인용. 천국과 지옥의 한계. 여러분, 천국은 어떤 곳이며 지옥은 어떤 곳일 것 같습니까? 어떤 사람들이 들어 가는 곳이 천국일까요? 분명히 존재 한다면 그곳은 어디에 있는 것입니까 ? . . . . 한 마디로 천국은 하나님의 사랑이 충만 하고 . . . . . . . 따라서 하나님도 참사랑을 위해서 존재 하십니다. < 평화 훈경. P. 127. 하. 9 초 ~ P. 128. 하. 5 말. > 2. 위 인용 본문 중간 제목<천국과 지옥의 限界> 고찰. 위 인용 본문은 처음부터 마지막까지 < 천국의 상황 >을 묘사 하시고 설명 하신 말씀이다. 어디에고 < 천국과 지옥 >의 < 범위 >나 < 한계 : 경계선 >을 설정 하시는 말씀이 아니다. < 지옥 >이라는 어휘는 아무데도 찾아 볼 수가 없다. 오직 < 천국 >에 관한 실상만을 묘사 하신 말씀이다. 편집진의 편집 태도가 비원리적인 자세를 가지고 있는 모습을 그대로 폭로 하고 있다. 편집진이 설정 한 < 천국과 지옥의 한계 >라는 중간 소 제목은 非 原理的인 중간 소제목이다. 3. 結論. 편집진이 설정 한 < 천국과 지옥의 한계 >라는 중간 소 제목은 비 원리적인 중간 소 제목이다. 처음부터 마지막까지 천국의 실상에 관한 묘사의 말씀이시므로 중간 소 제목은 < 天國의 實狀 >이라고 설정 해야 본문 말씀과 符合 하면서 原理的인 中間 小 題目이 된다. 저작자 표시 컨텐츠변경 비영리

2 : 육적 타락. Line : 3.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 3. ​ ​ * 이렇게 때 아닌 때에 사탄을 중심삼고 아담과 해와 사이에 이루어진 부부 관계는 그대로 육적 타락이 되고 말았던 것이다. ​ ​ * Like this, untimely conjugal relationship between Adam and Eve centered in Satanic love constituted the physical fall. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

2 : 육적 타락. Line : 2.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ * 그런데 해와가 미완성기에서 천사장과 불륜 한 혈연 관계를 맺은 후, 다시 뒤미쳐 아담과 부부의 관계를 맺었기 때문에 아담도 역시 미완성기에서 타락 되었다. * Then, Adam being still too immature fell because Eve being in her immaturity joined with Adam as husband and wife after she has engaged in illicit relationship with the Archangel. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

평화 훈경 말씀 (영인체 자체가 ~ ) 문장 전후 문맥 혼란과 원리적 이해.

평화 훈경 말씀 ( 靈人體 自體가 ~ ) 중 문장의 전후 文脈 混亂과 原理的 이해. 1. 평화 훈경 인용. ( A : ) 그런데 영인체 자체가 참사랑의 삶을 주도 하고 실쳔 할 수 있는 것이 아닙니다. ( B : ) 여러분의 영인체는 반드시 몸과 마음의 원활 한 수수 작용으로 전개 되는 육신의 삶을 터로 한 참사랑의 삶을 통해서라야 성장 하고, 완숙 하고, 완성 되는 것입니다. < 평화 훈경. P. 126. 하. 3 초 ~ P. 127. 상. 1 말. > 2. 위 인용 本文의 文理的 分析. 가. 위 인용 本文 < A 및 B >의 槪念과 전후 文脈의 混亂. ( A : ) 그런데 영인체 자체가 참사랑의 삶을 주도 하고 실쳔 할 수 있는 것이 아닙니다. 위 인용문의 개념은 < 참사랑의 삶을 주도, 실천 할 주체 >가 누구냐의 개념 설명문(從文 : 條件文)이다. ( B : ) 여러분의 영인체는 반드시 몸과 마음의 원활 한 수수 작용으로 전개 되는 육신의 삶을 터로 한 참사랑의 삶을 통해서라야 성장 하고, 완숙 하고, 완성 되는 것입니다. 위 인용 분문의 개념은, <영인체의 성장, 완숙, 완성 방법>에 관한 설명문(主文 : 結論文)이다. 따라서 위 < A 및 B >의 설명문 개념이 서로 달라서 전후 문맥 연결에 혼란이 보인다. 나. 위 인용 本文의 原理的 이해. 위 인용 본문의 전개 목적은 다음 < B >의 개념 설명이 그 結論으로서 目的(主文 : 歸結文)이다. ( B : ) 여러분의 영인체는 반드시 몸과 마음의 원활 한 수수 작용으로 전개 되는 육신의 삶을 터로 한 참사랑의 삶을 통해서라야 성장 하고, 완숙 하고, 완성 되는 것입니다. ( 즉 영인체의 성장, 완숙, 완성 방법. ) 그러므로 ( A : ) 그런데 영인체 자체가 참사랑의 삶을 주도 하고 실쳔 할 수 있는 것이 아닙니다. 위 인용문의 개념은 < 참사랑의 삶을 주도, 실천 할 주체 >가 누구냐의 개념 설명문 (從文 : 條件文)이기 때문에, < 從文 >의 개념이 < 主文 >에 일치 되기 위해서는 < 從文 >이 다음과 같이 보완 되어야, < 從文 >의 개념이 < 主文 >의 개념 전개와 일치 된다. 다. < 從文 > 의 보완. ( A : ) 그런데 영인체 자체가 참사랑의 삶을 주도 하고 실쳔 할 수 있는 것이 아닙니다. 위 인용 < A : 從文 >이 다음과 같이 보완 되어야 그 개념이 < B : 主文, 歸結文 >과 상통 하게 된다. 다 음. 그런데 영인체 자체만으로 참사랑의 삶을 주도 하고 실천 해서는 충분(완전) 한 것이 아닙니다. 뒤 따라서 위 인용 < B :主文 >이 연결 되어야 말씀 목적의 개념으로 < 歸結 > 된다. ( B : ) 여러분의 영인체는 반드시 몸과 마음의 원활 한 수수 작용으로 전개 되는 육신의 삶을 터로 한 참사랑의 삶을 통해서라야 성장 하고, 완숙 하고, 완성 되는 것입니다. 3. 結論. 위 인용 본문 < A : 從文, 條件文 >은 다음과 같이 補完 되고 뒤 따라서 위 인용 < B :主文, 結論文 >이 연결 되어야 말씀 目的의 槪念으로 < 歸結 > 된다. 그런데 영인체 자체만으로 참사랑의 삶을 주도 하고 실천 해서는 충분(완전) 한 것이 아닙니다. ( B : ) 여러분의 영인체는 반드시 몸과 마음의 원활 한 수수 작용으로 전개 되는 육신의 삶을 터로 한 참사랑의 삶을 통해서라야 성장 하고, 완숙 하고, 완성 되는 것입니다.

2 : 육적 타락. Line : 1.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 2 : 肉的 墮落. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ * 아담과 해와는 완성 하여서 하나님을 중심하고 영원 한 부부를 이루어야 할 것이었다. * Perfected Adam and Eve were supposed to have become an eternal husband and wife in God's love. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 17.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 17. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 17. ​ ​ ​ ​ * 따라서, 그 자체로서는 이미 완성기에 처해 있었던 천사장에 비하여 지혜가 성숙하지 못 하였기 때문에, 그는 천사장으로부터 그 지혜를 받게 되었던 것이다. * Thus, because she was immature and her wisdom was not as seasoned as that of the Archangel who was already in the state of angelic maturity. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 16.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 16. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 16. ​ ​ ​ ​ * 당시 해와는 아직도 미완성기에 있었다. * Eve, at that time was still immature state. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 15.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 15. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 15. ​ ​ ​ ​ * 즉, 첫째로 그는 누시엘로부터 창조 목적에 대한 배치로 말미암은 양심의 가책에서 오는 공포심을 받았고, 둘째로는 자기가 본래 대 해야 할 창조 본연의 부부로서의 상대자는 천사가 아니고 아담이었다는 사실을 감득 할 수 있는 새로운 지혜를 그에게서 받게 되었던 것이다. * First, she received feelings of dread arising from the pang of a guilty conscience stemming from her violation of the purpose of creation, and second, she received the wisdom which enabled her to discern that the originally intended spouse was to be Adam but not the angel. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 14.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 14. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 14. ​ ​ ​ ​ * 사랑으로 일체를 이루면 서로 그 대상으로부터 그의 요소를 받도록 창조 된 원리에 의하여 ( 창 3 : 7 ), 해와는 누시엘과 사랑으로 일체를 이루었을 때 누시엘의 요소를 받았던 것이다. * Eve received certain elements from him when Eve become one with Lucifer by illicit love through the creative principle which they exchange elements with each other when they became one in love. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 13.

* 前篇 * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 13. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 13. ​ ​ ​ ​ * 이와 같이 사랑에 대한 과분한 욕망으로 인하여 자기의 위치를 떠난 누시엘과, 하나님과 같이 눈이 밝아지려고 때 아닌 때에 때의 것을 바란 해와가(창 3 : 5 ~ 6 ) 서로 상대 기준으 조성 하여 수수 작용을 하게 되었으므로, 그로 인한 비원리적인 사랑의 힘은 그들로 하여금 불륜 한 영적인 정조 관계를 맺게 하였던 것이다. * Like this, Lucifer who left his proper position due to his excessive desire of love and Eve who wanted to open her eyes and to become like God before the time was ripe (Gen. 3:5~6), formed a common base and began give and take action, and the power of the unprincipled love generated by the give and take action led them to consummate an illicit sexual relationship on the spiritual plane. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 12.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ * 더구나 해와가 누시엘의 유혹에 끌려 오는 빛을 보였을 때, 그는 해와로부터 말 할 수 없는 사랑의 자극을 받게 되었던 것이다. * Moreover, when Lucifer saw that Eve was responding to his temptation, the angel felt the strong stimulation of her love to be deliciously enticing. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 11.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 11. ​ ​ ​ ​ * 더구나 해와가 누시엘의 유혹에 끌려 오는 빛을 보였을 때, 그는 해와로부터 말 할 수 없는 사랑의 자극을 받게 되었던 것이다. * Moreover, when Lucifer saw that Eve was responding to his temptation, the angel felt the strong stimulation of her love to be deliciously enticing. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

靈魂 捕獲 되어 政治 검찰에 心理 操縱 당하면서 裁判을 개판 치는 政治 판새를 强力 糾彈 한다 ! 報道에 의하면 정 경심 피고인 裁判을 < 公訴權 없음 >으로 終結 하기를 願 한다고 한다. 통상 재판 기일을 2주에 1 회 수행 하는 것이 법원의 관행이나, 정 경심 피고인 재판은 1 주에 한 번씩 한 공판을 하루 종일 진행 하다가 최근에는 1주에 2회 종일 공판 强行 개판 指揮 하고 있다. 정 경심 피고인은 腦梗塞과 心筋梗塞의 持病이 6 개월의 拘束으로 惡化 되고 있던 중, 지극히 이례적인 개판 진행으로 1 주일에 두 번씩 소환 공판 하고, 피고인을 증인석에 세우고 증인 선서를 시키면서 6시간 심문을 정치 검사가 신청 하여 정치 판새가 승락 했다고 한다. 최근에는 남편을 동일 법정에 세워, 부부에게 공개 수모를 제공 했다고 보도 한다. 법정 개정 진행 중 30분부터 1시간 이내에 의식 잃고 쓰러져 후송 됐다고 전 한다. 정치 개찰과 정치 판세가 苦待 하는 刑訴法 상 < 公訴權 없음 >의 槪念은 被告人이 이 세상에 否存在하는 상황으로 변화 하는 현실을 故意 工作 하여 뇌경색과 심근경색의 피고인을 6개월 구속으로 강제 하였으며 심신 미약 한 피고인을 비 정상적으로 매주 종일 공판 하다가 1주일에 두 번씩 종일 공판을 강행 하면서 피고를 증인석에 세우고 증인 선서를 시키면서 6시간씩이나 정치 검찰이 피고인을 공개 심문 하여 심리 압박 하면서 심문을 할 계획을 정치 판새와 합의 한 사실을 보도 한다. 아래에는 법정에서 영혼 포획 된 정치 판새가 정치 검찰의 살인 공작을 협조 하여 뇌경색과 심근경색의 피고인을 심리 강제 하여 개판 중에 졸도시키고 구급대가 급출동 하여 병원으로 후송 하는 기괴 한 피고인 살인 모의 공작 실행을 실시 하는 피고인 법정 살해 공작 현장이 만 천하에 공개 폭로 되었다 ! 아래는 靈魂 捕獲 政治 판새의 被告와 피고 證人 몰아 세우는 政治 검새의 거짖 가짜 操作 사기 創作 정보 여론 偏見을 先入見으로 장착 하고 개판으로 재판 하는 偏頗 개판 현장의 事例들이다 ! 2. 정치 판새의 편파 개판 현장 보도 내용. *** 정치 판새의 被告 證人 證言을 抑壓 하고 윽박, 追窮 하는 政治 판새의 개판 치는 재판 진행 과정 스케치 報道 내용. * 피고에게 <위증죄 경고, 처벌, 판결에 반영 경고 한다.>면서 강압적 협박. * 증인 진술을 제한 하고 심리 강제 하는 고압적 태도로 증인 진술 억제. * 검사측 유도 심문 허용 또는 묵인. * 피고에 유리한 증언 제한 및 위증 위협 경고. * " 피고 증인이 피고 변호인이냐 ? " * " 증인 물 타기 말라. " 위증 경고 협박. * 기억 나지 않는다고 증언 하는 피고 증언을 경고 협박. * 피고가 표창장 위조에 가담 했는가 라고 피고에게 단도 직입적으로 유도 심문. * 피고에게 표창장 양식을 어디서 구했느냐고 유도 심문. * 피고에 유리 한 증인의 증언에 호통. * 피고 증인 출두 한 공판정의 장소 무단 이전 및 시간 변경과 좁은 장소로 방청객 회피. * 동양대 총장이 조국과 문대통령과 투쟁 중이며 검찰 총장 및 최 교안과도 식사 하고, 장차 야당 정치인으로 출마 할 계획이 있다고 증언 하자 정치 판새가 " 증인이 피고 변호인이냐 ? "고 호통. * 피고 증인 증언 억제 하면서 " 선고 시에 반영 할 것이다. " 고 협박. * 위조 File 시연을 입증 하라고 피고 협박. * 00억원대 금액이 보증금 명목으로 Wealth city 를 통해서 익성 회장 앞으로 송금 했다고 피고가 증언 하자, 정치 검새가 " 공소 내용 아니다. " 고 이의 제기 하자, 정치 판새가 " 질문을 철회 한다. " 고 선언. * 공판 중에, 피고인을 증인석에 세워, 증인 선서 시키고, 피고인을 증인으로 6시간 심문 할 것을 결정. ( 정치 판새의 변명 : 아까도 애기 했지만, 피고인 심문 불필요 생각 하지만, 정치 검새 요청 하니 할 수 없이 허락 한다. 고 변명.) * < 13년전 옆 좌석에 앉은 젊은 사람을 피고가 찾아 와라. > ( 정치 검새가 증거 제시 해야 한는 사항을 피고측에게 책임 전가 하는 정치 판새의 고압적 재판 지휘. ) * < 증인은 거부권은 있는데요, 기억 나는 사항을(증인이 기억 나는것을 정치 판새가 觀心法으로 미리 안다는 自慢心의 폭로) 안 난다고 자꾸 애기 하는데 그게 객관적 사실과 반 하면 위증죄가 됩니다. 알겠읍니까 ? 제 말 들으세요 ! 아시겠어요 모르겠어요 ? > * < 습관적으로 기억 안 난다고 합니까 ? 알겠어요? > ( 증인은 심리 위축 되어 " 판사님. 기억 안 나는데 < 기억 안 난다고 얘기 해도 됩니까 ? > 고 증언 내용을 정치 판새에게 미리 알려 주고 증언 내용 증언 허락을 구 함. ) * < 증인, 자꾸 설명 할 필요가 없읍니다. > * <증인, 맞아요 ? 정말 맞아요 ? 맞다는 거지요? ( 고압적 행태 ). > * < 피고 증인 위증 경고, 위증 처벌 협박, 판결 시에 판결 반영 하겠다고 피고 증인 고압 자세로 공갈, 협박. > * < 연도가 틀리면 증인 말이 다 틀리는 거예요. 연도가 얼마나 중요한 건데 연도를 모른다고 얘길 해요? 잘 듣고 말 해야지 ! > 이상이 필자가 보도 내용을 개괄 하여 적시 한 것이다. 개괄 하자면, 개판질로 재판 지휘 하는 정치 판새의 편향 정보를 선입견으로 간직 하고 심리 조종 당하는 영혼 포획 당하는 정치 판새의 추잡 한 행패를 보여 주고 있는 바, 재판 결과는 이미 처음부터 결정 하고 심근경색과 뇌경색 피고인이 재판 중 의식 불명 졸도 후송 하는 개판 지휘로 < 공소권 없음 >의 경지로 휘몰아 가는 정치 판새와 정치 개검의 살인 공모를 개판으로 실행 하는 현실을 규탄 한다. 3. 結論. 정치 개검을 편들고 싶으면 法服을 벗고 法臺에서 기어 내려 와 政治 개검 자리에서 政治 개겸 偏向 개판 쳐라 ! < 공소권 없음 >의 상황으로 휘몰아 가는 정치 개검과 정치 판새의 피고인 살해 공모 실행 개판 현실을 전 국민 주권자들의 이름으로 강력 규탄 한다.

1 : 영적 타락. Line : 10.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 10. ​ ​ ​ ​ * 따라서 하나님의 종으로 창조 된 천사가 하나님의 자녀로 창조 된 해와를 대할 때, 그가 아름답게 보였던 것은 당연 한 일이었다. * Thus, when the angel created as God's servant behold Eve who was created as the daughter of God, it was only natural that she would be looked much more beautiful. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다

1 : 영적 타락. Line : 9.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 9. ​ ​ ​ ​ * 그러므로, 이 사랑을 많이 받은 존재일수록 더 아름답게 보이는 것이다. * Therefore, one receives the more love, the more beautiful one appears to others. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 8.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 8. ​ ​ ​ ​ * 따라서 사랑은 피조물의 생명의 근원이요, 행복과 이상의 요소가 된다. * Thus, love is the source of life, the key to happiness and the essence of the ideal to which all beings aspire. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 7.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ * 피조 세계는 하나님의 사랑의 주관을 받도록 창조 되었다. * Every created thing in the universe was created to be governed by God's love. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

통일 사상 설명 語彙 <~ 거의 ~ >의 非 原理性.

統一 思想 설명 중 不必要 한 語彙. 1. 統一 思想 인용. 천재란 창조성이 풍부 한 사람을 말 하는데, 인간은 본래 모두 천재이다. 왜냐 하면 인간은 거의 하나님의 창조성을 부여 받은 창조적 존재이기 때문이다. < 통일 사상. P. 373. 상. 2 말 ~ 4 초. > 2. 위 인용 本文의 文理的 分析. 위 인용 본문에서 < ~ 거의 ~ >의 개념과 그 역할은 무엇인가 ? < 거의 >는 < 대부분 또는 반이 훨씬 지난 분량이나 수량 >이 사전적 개념이다. < 거의 하나님의 창조성을 부여 받은 창조적 존재이기 때문이다. >에서 < 거의 > 가, A : < 창조성을 부여 받은>을 수식 하는 경우. ( 이 경우에는 < 하나님의 창조성을 대부분 부여 받은 ~ >일 것이고, 하나님의 창조성을 조금 남겨 두시고 자녀들에게 부여 해 주셨다는 의미 이다. ) 또는 B : <창조적 존재>를 수식 하는 경우. ( 이 경우에는 < 창조적인 대부분의 존재인가 ? 즉 하나님의 창조성을 부여 받은 사람이 대부분이고 하나님의 창조성을 부여 받지 아니 한 사람도 있다는 말이 된다. ) 위 A의 경우에는 < 하나님께서는 자녀들에게 자신의 모든 것을 절대적으로 상속 해 수셨다. >고 하는 메시아의 말씀에 상충 한다. 위 B의 경우에는 모든 자녀가 평등 한 개성 완성체가 되라는 하나님의 제 1축복의 말씀과 상충 한다. 따라서 위 인용 본문에서 < 거의 >는 어떤 방향에서 보나 비 원리적이고 < 쓸 데 없는 사족 >과 같은 어휘임이 증명 되었다. 3. 結論. 위 인용 본문에서 < 거의 >라는 어휘는 비 원리적이며 < 사족 >과 같이 쓸 데 없는 어휘이다.

1 : 영적 타락. Line : 6.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ * 이러한 입장에서 사랑의 감소감을 느끼게 된 누시엘은, 자기가 천사 세계에서 가졌던 사랑의 위치와 동일 한 것을 인간 세계에 대하여서도 그대로 가져 보고자 해와를 유인 하게 되었던 것이니, 이것이 곧 영적 타락의 동기였다. * This situation, that Lucifer feeling as though he were receiving less love than he deserved, wanted to grasp the same central position in human society as he enjoyed in the Angelic world as the channel of God's love, was the motivation of the spiritual fall. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 영적 타락. Line : 5.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 본 Blog의 글 쓰기 기능 버튼이 아래와 같이 삭제 되어 논리적인 체제의 글을 게시 할 수 없게 되었음을 양해 바랍니다. 1. 글씨 크기 조절 버튼 삭제. 2. 글씨 색 조절 버튼 삭제. 3. 글의 위치(우-중간-좌) 조정 버튼 삭제. 4. 그림 크기 조절 버튼 삭제. 5. 그림의 표시가 숫자와 문자로 나타남. 6. 미리 보기 기능에는 으로 나옴. 7. 저장 버튼 삭제로 그림을 올렸으나 저장 불능임. 8. Mouse Scroll기능 이외에 글을 상하로 움직일 수 없음. 본 Blog에 게시 된 필자의 글의 핵심은 The Diagram of Syntax인 바 글의 핵심 부분인 Diagram 게재가 숫자와 문자로 표시 됨을 양해 바랍니다. 어제까지 옛 양식에서 제한 된 기능을 사용 할 수 있도록 옛 양식 선택 버튼이 있었으나, 오늘 아침 갑자기 없어졌음. 참고로, 이 글은 Daum Cafe : The Divine Principle, Daum Blog : 새 시대의 새 중심, Naver Cafe : 원리 강론, Naver Blog : The North Star에도 동시에 게재 되어 있음을 공지 합니다. Google blog 독자님들께 불편을 드린 점을 사과 합니다. Blog 관리팀에 Feed back 하는 기능도 작동 불능 되어 소통 할 수 없으나 관리팀은 Feed back 없이도 이 문제점들을 익히 주지 할 것으로 생각 합니다.) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ * 이것은 마치 아침부터 노동을 한 일꾼이 자기대로의 상당 한 노임을 다 받았음에도 불구 하고, 늦게 와서 적게 일 한 일꾼도 자기와 똑 같은 노임을 받는 것을 볼 때에 자기가 받는 노임에 대 한 감소감을 느꼈다고 하는 성서의 예화(마 20 :1 ~ 15 )와 같은 입장인 것이다. * This situation is similar to that in the Biblical parable ( Matt. 20 : 1 ~ 15 ) of laborers in the vineyard although the laborers who had worked since morning received a fare wage and when they saw those who came later and worked less received just as much they felt underpaid. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

평화 훈경 말씀 ( 무형 실체 세계 )의 비 원리적 오류와 그 원리적 이해.

평화 훈경 말씀 (무형 세계)의 非 原理的 誤謬와 原理的 이해. 1. 평화 훈경 인용. 유형 세계인 현상 세계의 축소체로서 육신을 창조 하시고, 무형 세계 의 대표요 주인으로 세우기 위해 영인체를 창조 하셨습니다. 따라서 인간은 지상계에서 한 100년쯤 살다가 육신의 기능이 다 하면 자연스럽게 그리고 자동적으로 무형 세계 인 영계로 들어 가게 되이 있는 것입니다. < 평화 훈경. P. 124. 상. 2 중 ~ 6 말. > 2. 靈的 實體 世界의 槪念. < 영적 실체 세계 >를 축소 하여 < 靈界 >라고 일반적으로 사용 한다. < 영계 >는 < 실체 세계 >로서 < 有形 >의 세계이다. 다만 지상 인간의 육안으로는 감지 할 수 없기 때문에 육안만을 사용 하는 복귀 과정의 지상인은 육안으로 감지 할 수 없는 영계를 < 무형 >으로 착각 하면서 <무형>으로 오해 하여 인지 할 뿐인지, 실상은 < 유형 >의 < 실체 세계 >이다. < 영적 실체 세계 >는 < 육적 실체 세계 >에 대하여 원인, 주체, 종적의 위치에 있다. 원인, 주체, 종적 위치의 < 마음 >을 닮아 난 것이 결과, 대상, 횡적 위치의 < 몸 >이기 때문에 < 몸 >이 < 형상, 꼴, 모양 >을 갖추고 있다는 것은 그 원형인 < 마음 >도 또한 < 형상, 꼴, 모양 >을 갖추고 있다는 증거이다. 따라서 < 영적 실체 세계 >가 원인, 주체, 종적 위치에 있고,  < 육적 실체 세계 >가 결과, 대상, 횡적 위치에 있으면서 원인의 종적 주체 세계인 < 영적 실체 세계 >를 닮아 난 < 육적 실체 세계 >가 < 형상, 모양, 꼴 >을 갖추고 있다는 것은 그 원형으로서 원인 세계인 < 영적 실체 세계 >도 < 모양, 꼴, 형상 >을 갖추고 있다는 증거이므로, < 영적 실체 세계 >를 < 무형 세계 >라고 지칭 하는 것은 비 원리적인 표현의 설명이다. 3. 結論. < 육적 실체 세계 >의 원인, 주체, 종적 위치에 있는 < 영적 실체 세계 >를 닮아 나타난 < 육적 실체 세계 >가 < 모양, 꼴, 형상 >을 갖추고 있다는 것은 그 원형으로서 원인 세계인 < 영적 실체 세계 > 도 < 모양, 꼴, 형상 >을 갖추고 있다는 증거이다. 따라서 < 무형 실체 세계 >의 표현은 비 원리적인 표현의 설명이다. < 영적 실체 세계 > 또는 < 육적 실체 세계 >의 표현이 원리적인 표현의 설명이다.

1 : 영적 타락. Line : 4.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ( 본 Blog의 글 쓰기 기능 버튼이 아래와 같이 삭제 되어 논리적인 체제의 글을 게시 할 수 없게 되었음을 양해 바랍니다. 1. 글씨 크기 조절 버튼 삭제. 2. 글씨 색 조절 버튼 삭제. 3. 글의 위치(우-중간-좌) 조정 버튼 삭제. 4. 그림 크기 조절 버튼 삭제. 5. 그림의 표시가 숫자와 문자로 나타남. 6. 미리 보기 기능에는 으로 나옴. 7. 저장 버튼 삭제로 그림을 올렸으나 저장 불능임. 8. Mouse Scroll기능 이외에 글을 상하로 움직일 수 없음. 본 Blog에 게시 된 필자의 글의 핵심은 The Diagram of Syntax인 바 글의 핵심 부분인 Diagram 게재가 숫자와 문자로 표시 됨을 양해 바랍니다. 어제까지 옛 양식에서 제한 된 기능을 사용 할 수 있도록 옛 양식 선택 버튼이 있었으나, 오늘 아침 갑자기 없어졌음. ​ ​ ​( 본 글의 Syntax Digaram을 몇 번씩이나 올렸으나, 저장 기능 삭제로 볼 수가 없음. ) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ * 사실상 누시엘은 인간이 창조 되기 전이나 후나 조금도 다름 없는 사랑을 하나님으로부터 받고 있었지만, 자나님이 자기보다도 아담과 해와를 더 사랑 하시는 것을 볼 때에 그는 사랑에 애한 일종의 감소감을 느끼게 되었던 것이다. * In truth, God's love toward Lucifer did not change and it was the same love before and after the creation of human beings, but Lucifer yet felt as if a decrease had been in love he received when Lucifer saw that God loved Adam and Eve more than him. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 靈的 墮落. Line : 3.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ * 그러나 하나님이 그의 자녀로서 인간을 창조 하신 후에는 종으로 창조 된 누시엘보다도 그들을 훨씬 더 사랑 하시었다. * But, God loved His children many times more after He created human beings as His children than He had ever loved Lucifer whom He had created as His servant. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

原理 講論과 天聖經 編輯 水準 問題와 原理的 이해.

原理 講論과 天聖經의 編輯 質 低下와 그 原理的 이해. 1. 原理 講論 引用. 하나님은 천사 세계를 창조 하시고(창 1 : 20 ), 누시엘(啓明星이란 뜻, 사 14 : 12 ) 을 천사장의 위에 세우셨다. < 원리 강론. 42쇄. 2006. P. 86. 상. 5 말 ~ 6 말. > 2. 編輯 政策 批判. 가. 原理 講論과 天聖經경의 槪念. 원리 강론과 천성경의 개념과 그 목적은 재림 메시아로부터 성약 완성 섭리 시대에 부합 된 새로운 표현 방법으로 선포 된 진리 말씀을 집약 한 조직 신학 서적으로서 원리 강론으로 명명 하셨으며, 천성경은 천국 생활의 기준을 제시 해주신 말씀들이다. 성약 완성 섭리 시대의 성도들의 영인체를 부활 ~ 중생의 길로 안내 하고 생령체로 완성시키기 위하여 발표 편집 된 경서로서의 안내서이며, 천국을 지상과 천상에 건설 하여 하나님의 창조 이상을 지상과 천상에 실현 하는 것이 원리 강론과 천성경의 목적이다. 나. 原理 講論의 編輯 基準. 원리 강론과 천성경의 독자는 기본적으로 소생 섭리 구약 시대를 완성(영형체 완성) 하고 장성 섭리 신약 시대를 완성 (생명체 완성) 한 성도들이 완성 섭리 성약 시대를 맞이 (생령체 완성) 하는 단계이다. 따라서 원리 강론과 천성경의 기준은 소생 섭리 구약과 장성 섭리 신약을 마스터 한 성도들이 완성 섭리 성약을 맞이 하는 단계이므로 완성 성약 섭리에 부합 되는 수준으로 그 조직 신학 이론인 원리 강론과 천국 생활 기준인 천성경의 편집 기준을 설정 했어야 한다. 다. 原理 講論과 天聖經 編輯의 質的 水準에 관련 된 問題點들. 원리 강론을 대 하는 성도들의 수준이 위와 같은데도 불구 하고, 그 편집진들의 심령 기준이 미달 되어 성도 평균 이하의 수준으로 편집을 하고 있다. 그 예로 우선 기억 되는 몇 가지만 적시( 원리 강론과 천성경 ) 한다면, A. 위 인용 본문과 같이 단어 설명 시도. B. 영어 말씀의 번역 표현 시도. C. < ~ 써, > 혓바닥 병신질. 이상의 시도는 구약을 완성 하고 신약을 완성 한 후에 성약을 맞이 한 성도들에게  편집자들의 세상 잡 지식을 자랑질 하여 원리 이외의 잡교육을 하고 싶어서 원리 강론과 천성경에 나열 시도한 저질 편집 태도이며, 원리 강론과 천성경의 목적에서 많이 이탈 된 비 원리적인 저질 편집 자세이다. 3. 結論. 원리 강론과 천성경은 메시아로부터서 발표 된 새로운 표현 방법의 진리 서술 에 국한 된 편집 태도만을 견지 하는 것이 편집진 마음의 원리적인 자세이다.

1 : 靈的 墮落. Line : 2.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ * 그렇기 때문에, 마치 아브라함이 이스라엘의 복의 기관이 되었던 것 같이 누시엘은 천사 세계의 사랑의 기관이 되어 하나님의 사랑을 독점 하는 것과 같은 위치에 있었던 것이다. * Therefore, just as Abraham was the channel of God's blessing to the Israelites, Lucifer was on the position of monopolizing God's love through the channel of God's love to the angelic world. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

1 : 靈的 墮落. Line : 1.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * 1 : 靈的 墮落. * Line : 1. ​ ​ ​ ​ 하나님은 천사 세계를 창조 하시고(창 1 : 26 ), 누시엘을 천사장의 위에 세우셨다. * God created the angelic world and assigned Lucifer to the position of archangel. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. Line : 7.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. 참고로 본 글은 Daum Cafe : The Divine Principle, Daum Blog : 새 시대의 새 중심, Naver Cafe : 원리 강론. Naver Blog : The Cosmos of Blus Sky 등에 동시 정상적인 체제의 글로 게시 되어 있으므로 참고 하시기 바란다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 7. ​ ​ ​ ​ 즉 인간 사회에 있어서 지상 인간들이 영인들과 결혼 생활을 하는 예가 왕왕 있다는 것, 그리고 천사가 야곱과 씨름을 하여서 그의 환도뼈를 부러뜨렸다는 예(창 32 : 25 )와 함께, 천사가 아브라함의 가정에 나타나 고기를 먹었다는 사실(창 18 : 8 )과, 또 롯의 집에 찾아 온 두 천사가 롯이 대접 한 무교병을 먹었을 뿐 아니라, 그 성 백성들이 그 천사를 보고 색정을 일으키어 롯의 집을 들러 싸고 이 저녁에 네게 온 사람이 어디 있느냐 이끌어 내라 우리가 그들을 상관 하리라 (청 19 : 5 ) 고 외친 사실 등은 모두 이에 속 한 예들인 것이다. * There are reported case of earthly people occasionally leading a married life with spirits, in the Bible(Gen. 32 : 25 ), we have the account of an angel which wrestled with Jacob and put his thigh out of joint, three angels visited Abraham's family and ate a meal of veal, milk, and curds (Gen. 18 : 8 ), two angels visited house of Lot and ate the unleavened bread he served them and the townspeople saw the angels and were excited with lecherous desires for them, surrounded Lot's house and shouted " Where are the men who come to you tonight " and " Bring them out to us that we may know them (Gen. 19 : 5 ) ", all above facts are the examples belongs to those. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. Line : 6.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. 참고로 본 글은 Daum Cafe : The Divine Principle, Daum Blog : 새 시대의 새 중심, Naver Cafe : 원리 강론. Naver Blog : The Cosmos of Blus Sky 등에 동시 정상적인 체제의 글로 게시 되어 있으므로 참고 하시기 바란다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 6. ​ ​ ​ ​ 한편, 우리는 다음과 같은 사실을 통하여서도 위에서 말한 내용을 더욱 확실하게 이해 할 수 있게 된다. * On the other hand, we can understand above more clearly from the following evidence. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

原理 講論 II.靈的 墮落과 肉的 墮落 說明 語彙 (實體的인 存在 사이 ~ )의 槪念 混同과 그 原理的 이해. ​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. 참고로 본 글은 Daum Cafe : The Divine Principle, Daum Blog : 새 시대의 새 중심, Naver Cafe : 원리 강론. Naver Blog : The Cosmos of Blus Sky 등에 동시 정상적인 체제의 글로 게시 되어 있으므로 참고 하시기 바란다. ​ 1. 原理 講論 인용. ( A : )인간과 영물과의 사이에서 느끼는 모든 감성은 어떠한 점에서나 ( B : ) 실체적인 존재 사이에서 느끼는 그 감성과 조금도 다름이 없다. < 원리 강론. 2006. 42쇄. P. 85. 하. 11 중 ~ 9 중. > 2. 위 인용 本文의 文理的 分析. 가. 위 本文의 槪念 分析과 非 原理的 槪念. 객관적인 < 동일 감성 >을 < 靈物 >이 느끼는 것과 같이 느끼는 < 靈物 의 相對 存在 >인 < 地上 存在(人間) >의 槪念을 < 實體的인 存在 >라고 表現 설명 하고 있다. 地上 存在(인간)를 < 實體的 >인 存在라고 설명 하는 位置는 靈界 存在는 <實體 >가 아니라는 前提를 先入觀으로 所有한 位置에서의 설명이다. 나. 靈的 存在도 < 實體的 存在 >이다 ! 영적 존재이신 하나님도 실체적인 존재이시고 영계 영인체와 천사들도 모두 실체적인 존재이며, 영계 자체도 실체적인 세계이다. 따라서 공동 感性을 靈物과 같이 느끼는 그 상대적인 지위의 地上 존재는 < 地上의 實體的 존재 >일뿐만 아니라, 그 지상 실체 존재와 相對 되는 靈物도 또한 靈的 實體의 存在 이다. 다. 위 인용 本文의 模糊 한 槪念과 混同. 위 본문의 설명에서, <實體的인 存在>에는 < 地上 人間과 靈物 >이 모두 함께 포함 되는 槪念이므로, " < 實體的(地上 人間 및 靈物)인 存在 사이에서 느끼는 그 감성과 ( B ) > < 인간(實體)과 영물(實體)과의 사이에서 느끼는 모든 감성은 (A)> 서로 조금도 다름이 없다, " 는 설명으로 되어서, 동일 개념(實體) 어휘의 反復 循環 설명에 불과 하게 된다. 따라서, 위 인용 본문 < B >의 < 實體的인 존재 >의 설명을 < 地上 人間 >으로 교체 표현, 다음과 같이 설명 하여, << 인간(實體)과 영물(實體)과의 사이에서 느끼는 모든 감성은 (A)> < < 지상 인간 > 사이에서 느끼는 그 감성과 ( B ) >> 로 쳐서 설명 하는 것이 상이 한 개념어의 명확 한 비교 설명 취지에 부합 한다. 즉 < 인간과 영물 사이의 느낌 > 및 < 지상 인간 사이의 느낌 >으로 비교 되어서 설명 취지가 보다 明確 하게 比較 된다. 3. 結論. <實體的인 存在>에는 < 地上 人間과 靈物 >이 모두 함께 包含 되는 槪念이므로, < 實體的(地上 人間 및 靈物)인 存在 사이에서 느끼는 그 감성과 ( B ) > < 인간(實體)과 영물(實體)과의 사이에서 느끼는 모든 감성은 (A)> 서로 조금도 다름이 없다 는 설명으로 되는 바, 槪念의 混同 및 文脈 흐름과 연결의 混亂으로 구성 된 표현으로서 동일 개념(實體) 어휘의 反復 循環 설명에 불과 하다. 따라서, 위 인용 본문 < B >의 < 實體的인 존재 >의 설명을 < 地上 人間 >으로 교체 표현 하여, 다음과 같이, << 인간(實體)과 영물(實體)과의 사이에서 느끼는 모든 감성은 (A) < 地上 人間 > 사이에서 느끼는 그 감성과 ( B ) 서로 조금도 다름이 없다. >> 로 쳐서 설명 하는 것이 相異 한 槪念語의 明確 한 比較 설명 취지에 부합 한다. 즉 < 인간과 영물 사이의 느낌 > 및 < 지상 인간 사이의 느낌 >으로 비교 되어서 설명 취지가 보다 明確 하게 比較 된다.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 5. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 5. ​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. 참고로 본 글은 Daum Cafe : The Divine Principle, Daum Blog : 새 시대의 새 중심, Naver Cafe : 원리 강론. Naver Blog : The Cosmos of Blus Sky 등에 동시 정상적인 체제의 글로 게시 되어 있으므로 참고 하시기 바란다. ​ ​ ​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. 참고로 본 글은 Daum Cafe : The Divine Principle, Daum Blog : 새 시대의 새 중심, Naver Cafe : 원리 강론. Naver Blog : The Cosmos of Blus Sky 등에 동시 정상적인 체제의 글로 게시 되어 있으므로 참고 하시기 바란다. ​ ​ ​ ​ 그러므로 인간과 천사와의 성적 타락은 사실상 가능 한 것이다. * Therefore, a sexual union between an angel and a person is actually possible. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. Line : 4.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. 참고로 본 글은 Daum Cafe : The Divine Principle, Daum Blog : 새 시대의 새 중심, Naver Cafe : 원리 강론. Naver Blog : The Cosmos of Blus Sky 등에 동시 정상적인 체제의 글로 게시 되어 있으므로 참고 하시기 바란다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 4. ​ ​ ​ ​ 인간과 영물과의 사이에서 느끼는 모든 감성은 어떠한 점에서나 실체적인 존재 사이에서 느끼는 그 감성과 조금도 다름이 없다. * All the emotions and sensations felt between a person and a spirit are exactly the same as those feeling during the contact between two earthly people. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. Line : 3.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 3. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 3. ​ ​ ​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. 참고로 본 글은 Daum Cafe : The Divine Principle, Daum Blog : 새 시대의 새 중심, Naver Cafe : 원리 강론. Naver Blog : The Cosmos of Blus Sky 등에 동시 정상적인 체제의 글로 게시 되어 있으므로 참고 하시기 바란다. ​ ​ ​ * 그러면 천사와 인간과의 사이에 어떻게 성적인 관계가 성립 수 있을 것인가 ? * Then, how an act of passionate love can be consummated between an angel and an human beings ? ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. Line : 2.

* 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 2. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 前篇. * 第 2章 : 墮落論. * 第 2節 : 墮落의 動機와 經路. * II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. * Line : 2. ​ ​ ​ * 본 Blog의 글 쓰기 기능들이 다음과 같이 작동 버튼 삭제 되어 글의 체제가 비 논리적으로 게시 된다. 다 음. 1. 글씨 크기 조절 기능 삭제. 2. 글씨 색갈 조정 기능 삭제. 3. 공간 배치 조정 기능 삭제. 4. Feed back 기능 삭제. Blog 관리팀은 이미 Feed back 이전에 잘 숙지 하고 있으리라고 짐작 하지만 필자는 관리팀과 연락 통로가 없어서 현 상황 Feed back을 할 수가 없고 상담도 할 수가 없이 되어 심히 답답하게 본 글들을 게시 하고 있다. Google Blog의 발전을 위하여 위 모든 기능들이 조속히 정상으로 회복 되어 논리적인 체제로서의 게시물들이 게시 되는 Google blog로 복귀 되기를 기대 한다. 참고로 본 글은 Daum Cafe : The Divine Principle, Daum Blog : 새 시대의 새 중심, Naver Cafe : 원리 강론. Naver Blog : The Cosmos of Blus Sky 등에 동시 정상적인 체제의 글로 게시 되어 있으므로 참고 하시기 바란다. ​ ​ ​ * 천사와 해와와의 혈연 관계에 의한 타락이 영적 타락이고, 해와와 아담과의 현연 관계에 의한 타락이 육적 타락인 것이다. * The fall which took place through the sexual relationship between the angel and the Eve was the spiritual fall and the fall which occurred through the sexual relationship between Eve and Adam was the physical fall. ​ * 위 영문의 ​ Syntax diagram을 ​ 다음에 게시 한다. ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ * 독자 중에서, 필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을 주저 하지 마시고 例示 해 준다면 필자는 受容 할 것이고, 혹시 이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여 댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면 필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며, 필자와 討論을 통 하여 英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를 企待 한다.

II : 靈的 墮落과 肉的 墮落. Line : 1.

* 前篇.

* 第 2章 : 墮落論.

* 第 2節 : 墮落의 動機와 經路.

* II : 靈的 墮落과 肉的 墮落.

* Line : 1.

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* 前篇.

* 第 2章 : 墮落論.

* 第 2節 : 墮落의 動機와 經路.

* II : 靈的 墮落과 肉的 墮落.

*  Line : 1.

 

 

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*   하나님은

영적인 부분과 육적인 부분으로 인간을 창조 하셨기 때문에,

타락에 있어서도 영육 양면의 타락이 성립 된 것이다.

 

*  Because

God created human beings with two components of spiritual self and physical self,

likewise the human fall took place

in two dimensions of the spiritual part and the physical part.

​

*  위 영문의

​

Syntax diagram을

​

다음에 게시 한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저 하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해 하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.