原理 講論과 天聖經 編輯 水準 問題와 原理的 이해.

原理 講論과 天聖經의 編輯 質 低下와 그 原理的 이해. 1. 原理 講論 引用. 하나님은 천사 세계를 창조 하시고(창 1 : 20 ), 누시엘(啓明星이란 뜻, 사 14 : 12 ) 을 천사장의 위에 세우셨다. < 원리 강론. 42쇄. 2006. P. 86. 상. 5 말 ~ 6 말. > 2. 編輯 政策 批判. 가. 原理 講論과 天聖經경의 槪念. 원리 강론과 천성경의 개념과 그 목적은 재림 메시아로부터 성약 완성 섭리 시대에 부합 된 새로운 표현 방법으로 선포 된 진리 말씀을 집약 한 조직 신학 서적으로서 원리 강론으로 명명 하셨으며, 천성경은 천국 생활의 기준을 제시 해주신 말씀들이다. 성약 완성 섭리 시대의 성도들의 영인체를 부활 ~ 중생의 길로 안내 하고 생령체로 완성시키기 위하여 발표 편집 된 경서로서의 안내서이며, 천국을 지상과 천상에 건설 하여 하나님의 창조 이상을 지상과 천상에 실현 하는 것이 원리 강론과 천성경의 목적이다. 나. 原理 講論의 編輯 基準. 원리 강론과 천성경의 독자는 기본적으로 소생 섭리 구약 시대를 완성(영형체 완성) 하고 장성 섭리 신약 시대를 완성 (생명체 완성) 한 성도들이 완성 섭리 성약 시대를 맞이 (생령체 완성) 하는 단계이다. 따라서 원리 강론과 천성경의 기준은 소생 섭리 구약과 장성 섭리 신약을 마스터 한 성도들이 완성 섭리 성약을 맞이 하는 단계이므로 완성 성약 섭리에 부합 되는 수준으로 그 조직 신학 이론인 원리 강론과 천국 생활 기준인 천성경의 편집 기준을 설정 했어야 한다. 다. 原理 講論과 天聖經 編輯의 質的 水準에 관련 된 問題點들. 원리 강론을 대 하는 성도들의 수준이 위와 같은데도 불구 하고, 그 편집진들의 심령 기준이 미달 되어 성도 평균 이하의 수준으로 편집을 하고 있다. 그 예로 우선 기억 되는 몇 가지만 적시( 원리 강론과 천성경 ) 한다면, A. 위 인용 본문과 같이 단어 설명 시도. B. 영어 말씀의 번역 표현 시도. C. < ~ 써, > 혓바닥 병신질. 이상의 시도는 구약을 완성 하고 신약을 완성 한 후에 성약을 맞이 한 성도들에게  편집자들의 세상 잡 지식을 자랑질 하여 원리 이외의 잡교육을 하고 싶어서 원리 강론과 천성경에 나열 시도한 저질 편집 태도이며, 원리 강론과 천성경의 목적에서 많이 이탈 된 비 원리적인 저질 편집 자세이다. 3. 結論. 원리 강론과 천성경은 메시아로부터서 발표 된 새로운 표현 방법의 진리 서술 에 국한 된 편집 태도만을 견지 하는 것이 편집진 마음의 원리적인 자세이다.