천성경 말씀 ( 하나님의 체와 형상 )에 관한 창조 원리적인 이해.

 

1. 천성경 인용.

* A.

우리 인간의 형상을 보면 체를 가지고 있읍니다.

a. 그러나 무형의 하나님은   b. 체가 없읍니다.

c.  체를 입지 않고는, 체를 갖지 않고는

영계나 지상 세계를 치리할 수 없다는 것입니다.

< 천성경. P.124.  좌.  상. 15 중. ~ 하. 14 말.   >

* B. 

 d. 즉 영원한 무형 세계의 하나님의 형상을 대신 입고 나타난 자리에서 ~  

< 천성경.  P.  124.  좌. 하. 5 말 ~ 하. 3 중.   >

* C.

e.  무형의 하나님은 실체가 없으니

그 형체를 대신 한 것이

참부모라는 것입니다. 

< 천성경.  P. 124.  우. 상. 1 초 ~ 상. 2 말.   >

2. 위 인용 본문의 창조 원리적 이해.

위 인용 본문의 요약.

위 인용 본문을

창조 원리적인 관점에서 

다시 고찰해 본다.

A.  하나님은 체가 없고 무형이시다 ( a. b. d. e. ).

B.  체를 입지 않고는, 체를 갖지 않고는

영계나 지상 세계를 치리할 수 없다(c).

A. 하나님의 체와 형상에 관한 성서의 증언.

그러나 성서는

하나님이 체를 보유 하시고

그 체의 외형으로 형상, 모양을 가지고 계신다고

다음과 같이 증언 하고 있다.

< 하나님이 가라사대,  

우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 ~  ( 창 1 : 26 )

하나님이 자기의 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조 하시되 

남자와 여자를 창조하시고 ~ ( 창 1 : 27 ) >

B. 피조 세계에 관한 하나님의 치리에 대하여 ( c ).

창조 원리에 의하면

하나님은 4위 기대로 존재 하는 피조 만물의

중심의 위치에 존재 하셔서

만유에 편재 遍在 하시므로

피조 만물을 주관 하신다.

다만 미완성의 존재는

직적 주관 하실 수 없다는 원리에 따라서

미완성 인간을 완성 시까지 간접 주관 하신다.

또한

인간 이외의 피조물은

완성 인간을 통하여 간접 주관 하신다.

3. 결론.

하나님은

영적 실체를 보유 하시는 영적 실체의 존재이시고

하나님은 

형상을 보유 하시고 계시며

완성 인간을 직접 주관  하시고

인간 이외의 피조만물을

완성 인간을 통하여 간접 주관 하신다는 것이

창조 원리적인 관점이다.