* (ㄴ) : Joshua를 중심한 실체 기대. * Line : 3.

 

​* 後編.

* 제2章 : 모세와 예수님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 2절 : Moses 를 중심 한 복귀 섭리.

* II : Moses 중심 민족적 가나안 복귀 노정.

* 3 : 제3차 민족적 가나안 복귀 노정.

* (2) : 實體 基臺.

* (ㄴ) : Joshua를 중심한 실체 기대.

* Line : 3.

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* 後篇.​

* 제 2章 : 모세와 예수님을 중심 한 復歸 攝理 .

* 제 2절 : Moses 를 중심 한 복귀 섭리.

* II : Moses 중심 민족적 가나안 복귀 노정.

* 3: 제2차 민족적 가나안 복귀 노정

​* (2) : 實體 基臺.

* (ㄴ) : Joshua를 중심 한 실체 기대.

* Line : 3.

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*   즉 이스라엘 민족 중

사탄 세계인 애급에서 출생하여

광야 노정에서 불신으로 돌아갔던

외적인 이스라엘에 속하는 사람들은,

정탐 40일을 믿음으로 세웠던

여호수아와 갈렙을 제외하고는

모두 광야에서 쓰러지고,

반석 샘물을 마시고 성막을 받드는 광야 생활 가운데서 출생 한 내적 이스라엘만이

모세 대신의 여호수아를 중심하고

가나안으로 들어갔다는 사실이다 ( 민 32 : 11~12 ).

 

 

 

 

 

 

*    Namely

all the external Israelites 

born in Egypt

who became faithless in the wilderness

perished except Joshua and Caleb

who had shown firm Faith during the forty-day Mission to spy out the land, and

the internal Israelites 

being the younger generation

who were born and raised in the wilderness

when the people 

drank the Water from the Rock and

were upholding the Tabernacle

entered in the land of Canaan

under the leadership of Joshua  ( Num. 32 : 11~12 ).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 위 영문의

Syntax diagram 을

다음에 게시한다.

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* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram 을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.