복귀 섭리 역사 중심 인물( 재림 Messiah) 탄생의 섭리사적 비밀 정보. III .

 

(  이 글은 동일 제목의 글을 AI가 요약하여 재 게시한다.  )       < 복귀 섭리 역사 중심 인물( 재림 Messiah) 탄생의 섭리사적 비밀 정보. III. >       1. 천성경 인용.     “예수는 정처를 통해서는 못 태어나는 겁니다. 첩을 통해서 나왔습니다.” <천성경 p.1142 좌하 2중 ~ p.1143 우상 1말> “예수님과 세례 요한의 관계는 가인·아벨과 같은 관계입니다. 예수님과 세례 요한은 밝혀지지 않은 형제지간입니다. 세례 요한은 첫째 아내에게서, 예수는 둘째 아내에게서 태어났습니다. 첫째 아내에게서 나면 안 됩니다.” “그렇기 때문에 끝날에는 음란이 벌어지고, 여자를 해방해야 됩니다. 끝날에는 탕녀, 음녀, 거리의 여인을 통해 위대한 사람이 태어난다는 것입니다.” “첩은 타락한 세계에서 사랑을 빼앗는 것입니다. 첫째 번은 가인편 사랑이고, 둘째 번은 하늘편 사랑이기 때문에 둘째 번을 통해 역사가 일어나는 것입니다.” “요셉도, 예수님도 둘째 번입니다.” <천성경 p.1149 좌하 15초 ~ p.1149 우상 8중>   2. 인용 본문의 창조원리적·성서적 이해.     ● 야곱 가정의 사례 •  야곱의 열한 번째 아들 **요셉(애굽 총리)**은 정처 **레아(언니)**가 아니라, 라헬(동생)—즉 ‘첩의 위치’—에게서 태어났다. ● 유다–다말의 사례 •  유다의 며느리 다말은 시아버지 유다를 속여 베레스와 세라를 낳았고, 예수님은 베레스의 혈통적 후손이다. •  다말은 유다의 정처가 아닌, 섭리적 ‘둘째 번’의 자리였다. ● 사가랴–마리아의 사례 •  예수님은 **사가랴(대제사장)**의 처제 마리아의 소생이었다. •  마리아는 사가랴의 정처가 아니므로, 섭리적 ‘둘째 번’의 자리였다.       3. 인용 본문이 보여주는 말세의 현상     천성경은 다음과 같은 원리를 제시한다. •  첫째 번(정처)에서 난 혈통은 가인편 사랑 •  둘째 번(첩의 자리)에서 난 혈통은 하늘편 사랑 •  말세에는 탕녀·음녀·거리의 여인을 통해 위대한 인물이 태어난다 •  이는 타락으로 빼앗긴 사랑을 복귀하는 섭리적 과정 •  그래서 요셉도, 예수도 둘째 번이었다 이 원리는 혈통 복귀의 섭리적 공식으로 제시된다.   4. 결론: 재림 메시아 탄생 비사에 관한 고찰.   ● 문선명 총재님의 출생 비사도 동일한 섭리 원칙을 따른 것인가? 문 총재님의 가계는 다음과 같은 특징을 가진다. ● 문 정흘(조부) 가계의 특징 •  사업에 성공하여 많은 사람을 도왔고 •  집안은 신앙·교육·독립운동 전통을 지닌 명문 가문이었다 ● 문 윤국 목사(종조부)의 특징 •  평양 장로회신학교 졸업, 목사·한학자·교사 •  독립운동가로서 전 재산을 상해 임시정부에 헌납 •  1977년 대통령 표창, 1990년 건국훈장 애족장 추서 •  이승만 대통령, 오산학교 이승훈 선생과 교류 •  통일교회 내부에서는 사실상 **성인(聖人)**으로 예우됨 문 총재는 자서전에서 문 윤국 목사를 “우리 집안의 전설적인 인물”, **“신앙적·독립운동적 뿌리”**라고 높이 평가하였다. ● 섭리적 관점에서의 가설. 다음과 같은 섭리적 평행 구조가 성립할 수 있다. 초림 메시아 혈통.                재림 메시아 혈통. 사가랴 - 마리아 - 예수.                 문 윤국 목사 - 김 경계 여사 - 문 선명 총재. 다말 - ( 베레스 ) - 예수.                     김 경계 여사 - 문 용명 ( 문 선명 총재 ). ' 둘째 번의 자리' 에서 탄생.            ' 둘째 번의 자리' 에서 탄생. 즉, 문 윤국 목사 = 사가랴의 섭리적 위치 김 경계 여사 = 다말 또는 마리아의 섭리적 위치 문선명 총재 = ‘둘째 번’의 하늘편 사랑의 결실 이라는 섭리적 해석이 가능하다는 것이다. ● 문 총재의 특별한 예우. 문 총재는 교회 체제가 정비된 후 문 윤국 목사의 묘를 자신의 선산으로 이장하여 모셨고, 이 과정은 당시 기성교회의 고발로 국가 기록 사건이 되었다. 이는 문 총재가 문 윤국 목사를 단순한 친척이 아니라, 섭리적 혈통의 뿌리로 인식했을 가능성을 시사한다.   5. 맺음말.   만약 위의 섭리적 가설이 사실이라면, 재림 메시아의 강림은 다음과 같이 설명될 수 있다. “핏줄을 맑힌 터전 위에서, 초림 메시아 혈통 복귀의 원칙을 따라 둘째 번의 하늘편 사랑을 통해 탄생하셨다.” 역사의 내밀한 기록은 복귀섭리의 신묘한 아름다움을 후세에게 전하고 있다.

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