< 복귀 섭리 역사 중심 인물 탄생의 섭리사적 비밀 정보 II. >

 

<   복귀 섭리 역사 중심 인물 탄생의 섭리사적 비밀 정보 II.   >

1.  천성경 인용.

*    그렇기 때문에 예수는 정처를 통해서는 못 태어나는 겁니다.

첩을 통해서 나왔읍니다. 

<  천성경.  P. 1142.  좌. 하.  2 중 ~  P. 1143.  우.  상. 1 말.   >

*   예수님과 세례 요한의 관계는 가인 아벨과 같은 관계입니다. 

예수님과 세례 요한은 형제지간입니다.  

밝혀지지 않은 형제지간입니다.

세례 요한은 첫째 아내한테서 태어났고,

예수는 둘째 아내한테서 태어 났습니다.

첫째 아내한테서 나면 안 됩니다. 

그렇기 때문에 끝날에 가 가지고 음란이 벌어지는 겁니다.

여자들이 몸을 파는 바람이 벌어지는 것입니다. 

여자를 해방해야 됩니다. 

첫 번 남편 가지고는 안 되는 겁니다.

끝날에는 탕녀, 음녀, 거리의 여인을 통해 위대한 사람이 태어난다는 것입니다.

~     ~     ~     ~     ~ 

첩은 타락한 세계에서 사랑을 빼앗는 것입니다. 

그래서 지금 때는 본처건 무엇이건 첩이 도리어 세도를 갖는 그런 시대가 되어 오는 것입니다. 

그건 왜 그래야 되느냐? 

첫째 번 것은 가인편 사랑이고, 둘째 번 것은 하늘편 사랑니만큼

둘째 번을 통해 역사하게 되는 것입니다. 

그렇기 때문에 요셉같은 사람도 예수님도 둘째번입니다. 

<   천성경. P. 1149.  좌. 하. 15 초 ~  P.1149. 우. 상. 8 중.   >

2.   위 인용 본문의 창조 원리적 및 성서적 이해.

*   위 인용 본문의 성서적 기록을 먼저 살펴 보기로 한다.

*  이스라엘 ( 야곱 )의 열 한 번째 아들인 < 요셉 : 애급의 총리 대신 > 은 

야곱의 하늘편 아내인 < 라헬 ( 동생 ) > 의 소생이었다.

즉 < 레아 ( 언니 ) > 는 야곱의 정처 였고,

< 라헬 ( 동생 ) > 은 야곱의 첩의 입장에서 < 요셉 >이 출생 했었다.

*   < 야곱 > 의 넷째 아들 < 유다 > 의 며느리가 < 다말 > 이었다.

며느리 < 다말 > 이 

시아버지 < 유다 > 를 속이고 유혹하여 < 세라 > 와 < 베레스 > 를 낳았고,

< 예수님 > 은 < 베레스 > 의 혈통적 후손이었다.

그 때의 < 다말 > 은, < 유다 > 의 정처가 아닌 첩과 같은 위치였다.

*  < 예수님 > 은 

< 세례 요한 > 의 아버지인 < 사가랴 ( 대 제사장 ) > 의 처제인 < 마리아 > 의 소생이었다.

즉 < 마리아 > 는 < 사가랴 > 의 정처가 아니고, 첩의 입장이었다.

3.  위 인용 본문에서 보인 말세의 현상.

위 인용 본문의 내용을 다시 그대로 살펴 본다.

예수님과 세례 요한의 관계는 가인 아벨과 같은 관계입니다. 

예수님과 세례 요한은 형제지간입니다.  

밝혀지지 않은 형제지간입니다.

세례 요한은 첫째 아내한테서 태어났고,

예수는 둘째 아내한테서 태어 났습니다.

첫째 아내한테서 나면 안 됩니다. 

그렇기 때문에 끝날에 가 가지고 음란이 벌어지는 겁니다.

여자들이 몸을 파는 바람이 벌어지는 것입니다. 

여자를 해방해야 됩니다. 

첫 번 남편 가지고는 안 되는 겁니다.

끝날에는 탕녀, 음녀, 거리의 여인을 통해 위대한 사람이 태어난다는 것입니다.

~     ~     ~     ~     ~ 

첩은 타락한 세계에서 사랑을 빼앗는 것입니다. 

그래서 지금 때는 본처건 무엇이건

첩이 도리어 세도를 갖는 그런 시대가 되어 오는 것입니다. 

그건 왜 그래야 되느냐? 

첫째 번 것은 가인편 사랑이고, 둘째 번 것은 하늘편 사랑니만큼

둘째 번을 통해 역사하게 되는 것입니다. 

그렇기 때문에

요셉 ( 야곱의 열 한 번째 아들 : 애급 총리 대신 ) 같은 사람도

예수님 ( 세례 요한의 이종 동생 ) 도

둘째  번입니다. 

4.  재림 메시아의 탄생 비사에 관한 고찰.

*  통일 교회 창시자인 문 선명 목사님의 출생 비사도

위 성서 기록의 역사적 법칙을 따라야 했다고 생각 한다.

문 목사님 혈통적 아버지는 누구이셨을까 !  

문 총재님의 조부님 ( 문 정 흘 님 ) 은 사업에 성공하시어 부유한 가세를 형성하셨다고 한다.

( 굶주린 사람들이 집에 찾아 오면, 가족들이 항상 밥을 거저 줬다고 한다. ) 

그 할아버지의 막내  동생 ( 從祖父 : 문 윤국 목사님 ) 은 

평양 조선예수교장로회신학교를 졸업하고 목사가 되어 평북노회 등에서 활동하셨으며

 漢學者, 소학교 敎師, 개신교(장로회) 牧師, 獨立運動家로서 활동하시고

전 재산을 상해 임시정부 등에 獨立資金으로 헌납하시어 가세가 기울게 된 직접적 계기가 되었다고 한다.

문윤국 목사는 독립운동의 공훈을 인정받아 1977년 대통령 표창, 1990년 건국훈장 애족장을 추서받았고

초대 대통령 이 승만과도 친분이 있었으며,  오산학교를 설립한 이승훈 선생을 배후에서 돕기도 했으며,

덕흥의숙 및 신안소학교 등에서 교사로 봉직하며 인재 양성에 힘썼다고 한다.

필자는,  

위 종조부 ( 문 윤국 목사님 ) 가 

초림 Messiah 탄생 시의 혈육 아버지인,

當時 대 제사장 사가랴의 입장, 그리고

모친 김 경계 여사는 

< 야곱 > 의 넷째 아들 < 유다 > 의 며느리 < 다말 >의 입장, 또는

초림 Messiah 당시의 마리아 입장이

되었을 가능성을 생각한다.

위 역사 법칙을 대입하여 생각을 전진하여 본다면,

모친 김 경계 여사는 

< 야곱 > 의 넷째 아들 < 유다 > 의 며느리 < 다말 > 이

시아버지를 속이고 유혹하여 이스라엘 축복 혈통을 이은 베레스와 세라를 통하여

초림 메시아를 배출 한 그 뿌리를 이은 며느리의 입장일 수도 있겠다고 생각한다.

문 총재는 교회의 체제가 정비 된 이후에

위 종조부 묘지를 문총재가 마련한 선산으로 이장하여 모시고

(  이 사건으로 인하여 당시 핍박하던 기성교회의 무고와 고발로

형사 법정에서 검사와 다투어, 국가 공식 사건으로 기록이 되었다. )

다음과 같이 예우하여 존경하였다.

• '우리 집안의 전설적인 인물': 문 총재는 자서전 『평화를 사랑하는 세계인으로』에서, 집안의 전 재산을 독립운동에 바치고 옥고를 치른 문윤국 목사를, 집안의 자부심이자 전설적인 인물로 묘사했다.
• '신앙적·독립운동적 뿌리': 문 총재는 자신의 메시아적 사명과 고난의 행보가, 종조부의 독립운동 정신과 기독교 신앙에 그 뿌리를 두고 있음을 강조하며, 그를 영적인 선구자로 예우했다.
• 성인(聖人) 추대: 통일교회 내부에서는 

  문윤국 목사를 '충신(忠臣)과 열녀(烈女)의 본보기'이자  천상계에서 통일교회 전파를 돕는 중요한 인물로 기리며,

• 사실상 종교적 성인에 준하는 예우를 갖추고 있다. 

문선명 총재는 특히 

문윤국 목사가 이승만 전 대통령과 교류하며 나라를 구하려 했던 기개와,

신앙을 위해 고초를 겪으면서도 굴하지 않았던 모습을

본받아야 할 '참된 지도자의 표상'으로 칭송하였다.

할아버지 형제분들 중에서, 유독 문 윤국 목사님을 그토록 존경하고 예우하였던 史實이

위 상상과 추측을 Fact 로 생각하게 하는 강력한 입증 사례일 것이라고 믿는다.

5.    결론.

역사의 내밀한 정보는

神妙 하고 아름다운 노정을

복귀 섭리 노정의 후세인들에게 

전해 주고 있다.