A Reflection on the Conceptual Tensions Between Genesis, the Principle of Creation, and the Peace Message.

 

A Reflection on the Conceptual Tensions  Between Genesis, the Principle of Creation, and the Peace Message.         1. Citations from Genesis, the Peace Message, and the Principle of Creation.   A. Citations from the Old Testament (Genesis) •  Genesis 1:26: “Let us make humankind in our image, according to our likeness…” •  Genesis 1:27: “So God created humankind in His own image; male and female He created them.” • Genesis 2:7: “The LORD God formed man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and man became a living being.” •  Genesis 2:18: “It is not good for man to be alone; I will make a helper suitable for him.” •  Genesis 2:20: “But for Adam no suitable helper was found…” •  Genesis 2:22: “The LORD God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man.”     B. Citations from the Peace Message •  God, seeing that “it is not good to be alone,” created the cosmos as His object partner. •  The universe exists in the position of symbolic object, and at its center, humankind was created as the substantial object. •  The first representative of the masculine nature was Adam, and the first representative of the feminine nature was Eve. • God, though dwelling as the invisible harmonized subject of dual characteristics, sought to “wear a body” through Adam and Eve in order to freely interact with the substantial world. •  Without embodiment, the invisible God would face limitations in relating to the visible substantial world.     C. Summary of the Principle of Creation •  The absolute, eternal, unique, and unchanging Creator made the created world for the purpose of joy. •  Joy arises when the subject perceives stimulation from an object resembling His inner character and form. •  Joy is also realized through love, which requires the existence of an object. •  Humanity exists as God’s image-type object, while all things exist as God’s symbol-type object. •  Humanity forms the image-type four-position foundation, while all things form the symbol-type four-position foundation. •  God, as the subject, governs humanity in the image-type position and governs all things in the symbol-type position. •  Humanity, in turn, governs all things in the image-type position.     2. Comparative Analysis and Conceptual Contradictions.     •  The Peace Message states: “God saw that it is not good to be alone, so He created the cosmos as His object.” • Yet, according to the Principle of Creation, God’s essence as the absolute, eternal, unique, and unchanging Creator makes aloneness (독처) an inevitable and intrinsic attribute. •  To claim that God avoids aloneness by creating the cosmos contradicts His absolute nature. •  The true purpose of creation was not to escape solitude, but to realize joy through love with His object partners. •  Humanity was created as the image-type substantial object, and all things as the symbol-type substantial object.   Therefore, Adam and Eve were not the first substantial objects;  rather, the male and female representatives among all things preceded them.  The Peace Message also claims that God needed to “wear a body” through Adam and Eve to interact with the substantial world. •  Yet Genesis testifies that God already possesses His own form and image. •  The Principle of Creation affirms that God is a spiritual substantial being, not limited in His ability to relate to the visible world. •  Thus, the claim that the invisible God faces limitations without embodiment does not align with the Principle of Creation.     3. Conclusion.     The citations from the Peace Message,  when compared with Genesis and the Principle of Creation, reveal conceptual contradictions. These explanations do not harmonize with the testimony of Scripture or the Principle of Creation. For readers encountering these teachings for the first time, confusion may arise.  Therefore, this reflection seeks to provide a ladder of words—a way to ascend toward the essence of Spirit and Truth—by clarifying the contradictions and guiding toward the correct conceptual framework rooted in Genesis and the Principle of Creation.   Thank you, again!

저작자 표시컨텐츠변경비영리