2022년 1월 31일 월요일

변사또 대개판 나흐리각하님들의 정 경심 (성 춘향 ) Case 개판 친 정치 대개판 탄핵!!!

변사또

대개판 나흐리각하님들의

정 경심 (성 춘향 ) Case 개판 친

정치 대개판 탄핵!!!

1. 핵심 증거 : 동양대 휴게실 PC.

가. 대법 판결 요지.

3년 가까이

강사 휴게실에 방치 되어

오가는 누구라도 공용으로 사용 되었으므로,

정 경심 소유 하의 지배물이 아니었기 때문에,

정 경심에게 압수 통보 하거나 포렌식 입회와 그 목록 제시 할 필요가 없으므로,

위 PC에 대한 압수 시 통보, 포렌식 입회, 목록 제시 미비를 원인으로 한

위법 증거 수집의 불법행위가 아니다.

나. 그러나 위 PC의 내용물은 정 경심의 책임이다?

위 PC 내용물은

정 경심 소유이므로

정 경심의 책임이다?

2. 상호 모순 법리의 판결.

가. PC는 공용이지만 !

그 내용은 정 경심의 소유로 귀책 된다 ?

강사 휴게실에 3년 가까이 방치 되어

오가는 누구나 임시 사용 하는 등

정 경심의 지배 하에 없었으므로,

정 경심의 동의나 입회 없이 압수 해도 합법이지만,

그 내용은 정 경심의 귀책 사유로 된다는

견강부회, 어불성설, 불법적 창작 추리 소설이다.

나. 공용물의 내용은 정 경심 귀책?

정 경심의 실질적 지배 하에 없었으면,

그 내용물에 대한 책임도

정 경심과는 무관하다고 해야

Legal Mind이다.

다. 사실상 3년 가까이 공용물이었을뿐만 아니라

정치개검이 학교에

일주일 넘게 Camping을 하면서

허위 증거 날조 PC 입력의 증거 공작이 발견 되었다.

라. 정치 개검의 허위 증거 날조 PC에 입력.

정치 개검이

< 조국 Folder다 ! > 소리쳤다.

< 뻑 났다 ! >고 소리쳤다. ( 그러나 포렌식 결과 거짖말이었다. >

< USB Stick을 꽂고 외부 조작 정보 입력 정황 확인 되었다 ! >

정 경심도 모르는 정보를 PC에 입력 후

허위 조작 된 증거를출력 하여

법정에 제출 - 재판부 기만, 사기 행위 자행한 개검.

위 모든 Fact를

정 경심과 무관하게 단독 진행 한 개검은

법정에서 모두 정 경심의 정보로 뒤집어 씌웠다.

마. 정 경심의 실질적 지배 하에 있지 아니 한

PC의 내용은 정 경심이 책임져라 ?

실질적으로 지배 아니 한 물건의 내용을

실질적으로 지배 아니 한 사람에게 책임져라고 주장 하는 판결문 ?

지나는 개가 쳐웃는다.

유치원 놀이마당 모래밭에 소꼽놀이 하는 기저귀 찬 유치원 아이들도 그런 주장 하지 아니 한다.

왜 그런 비 논리의 억지 주장을 판결이랍시고 ( 양심 가책으로 공개도 못 하게 하고 ) 내 뱉는

정치 대개판들을 탄핵하지 않을 수 없다.

최가는 수 백억 허위 잔고 증명서를 날조 행사 하여

금전적 이익을 편취 한 것을 천하가 아는데도

공소 시효가 남아 있는 사기죄로 기소조차 아니 하고,

허위 문서 작성죄는 공소 시효가 도과 되었다나 ?

최가는 즉각 보석 해주고,

뇌경색, 심근경색, 한 쪽 눈 실명, 수시로 의식불명 넘어져 뇌진탕의 중병 장애인은

보석 불허 !

정 경심이

守廳을 들어주지 않아서 감옥에 쳐 박힌 성 춘향인가 ??

2차를 가지 않아서 괘씸죄를 씌웠다고밖에는

다른 아무런 이유를 생각할 수가 없다.

혹시 대갈도사 점괘를 보고 재판 했는가 ?

2차 타령이든지 수청 타령도

감옥에서 빼내어 자유를 주어야 할 것이 아닌가 !

3. 決論.

정 경심 CASE 개판 친

정치 대 개판들을

주권자의 이름으로

탄핵 한다 !!!

평화 Message I 말씀 ( 생명의 씨로서 혈통 ) 의 착오와 원리적 이해.

평화 Message I 말씀

( 생명의 씨로서 혈통 ) 의

착오와 원리적 이해.

1. 평화 Message I 말씀 인용.

~ 생명의 씨로서 혈통을 ~

< 평화 훈경. P. 28. 하. 4 중. >

2. 원리적 이해.

이전의 말씀에서는

참사랑이 씨가 되어 생명을 만들고,

생명의 결실로 혈통이 형성 된다고 하셨다.

그러나 위 인용 본문에서는

오히려 그 반대로

혈통은 생명의 씨라고 말씀 하셔서

이전 말씀과 상충 된다.

위 말씀은

이전 말씀과 같이

참사랑이 생명의 씨가 되고

생명의 결실로서 혈통이 존재 한다고 하는 개념으로

이해 하는 것이

원리적인 자세라고 생각 한다.

3. 結論.

참사랑이 씨가 되어 생명을 만들고,

생명의 결실로 혈통이 형성 된다

천성경 말씀 ( 하나님은 커 나왔다. ) 과 원리적 이해.

천성경 말씀

( 하나님은 커 나왔다. )과

원리적 이해.

1. 천성경 인용.

그렇다면 하나님이

본래부터 있었겠어요,

생겨 났겠어요?

하나님도 커 나왔습니다.

그걸 알아야 됩니다.

< 천성경. P. 2137. 좌. 상. 7 초 ~ 9 말. >

2. 하나님의 기독론적 개념.

* 하나님은 절대적 존재.

* 하나님은 유일의 존재.

* 하나님은 영원의 존재.

* 하나님은 불변의 존재.

* 하나님은 제 1 원인의 존재.

* 하나님은 창조주.

* 하나님은 인류와 만유의 부모.

위에 언급 한 종래 하나님의 기독론적 개념과

아래 재 인용 한 천성경 말씀 사에에는

상충 되는 개념으로

상호 모순 되는 말씀이

전개 되고 있다.

< 하나님이

본래부터 있었겠어요,

생겨 났겠어요?

하나님도 커 나왔습니다. >

인용 본문 요약은 다음과 같다.

1. 하나님은 본래부터 존재 하지 않았다.

2. 참사랑의 씨 (다른 말씀 속에 언급 되었다. )로부터 성장하였다.

3. 하나님은 불완전으로부터 완전으로 성장하였다.

위 인용 말씀에는

종래의 기독론적 존재로서의 하나님의 개념과 상충 되고 있다.

즉 하나님의 절대성, 불변성, 영원성과 제1 원인 존재의 개념들과 상충 한다.

그리고,

또 하나의 더 근본 질문이 있다.

하나님의 씨앗인 < 참사랑 의 씨앗 >이

천주에 오직 단 하나만 있었을 것인가 ?

< 참사랑의 씨앗 >이 복수로 존재 할 수 있다면

종래 기독론의 체제와 창조 원리 체제인 < 일원론 >의

천주 체제는 설 자리가 없어진다.

즉 <다원론 >으로서의 창조 원리와 기독론이 될 수도 있다는

가능성을 개문해 주신 말씀이다.

현대 천체 문리학자들의 주장인

< 다층 우주론 >, < 복층 우주론 > 또는 < 다중 우주론 >등과

연결 되는 말씀으로 이해 할 수도 있다.

종교와 과학이

공통 과제로 상봉 하는

개문의 세대가 임했음을

선포하신 것이다.

3. 結論.

위 인용 본문과

전통적인 종래의 기독론적 개념의 하니님 존재와

상충 되는 말씀이다.

무당 굿 하는 청와대를 걱정 한다. 손 석춘 칼럼 공유.

[손석춘 칼럼] 대통령이 점술에 국정을 묻는다면

미디어오늘

mediatoday.co.kr

3 min

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나라가 어디로 가는 걸까. 문득 든 의문이 도무지 사라지지 않는다. 유력 대선후보의 의식구조가 어떤 결과를 빚을지 무장 우려가 커져서다. 앞서 윤석열 부부의 ‘점술 의혹’에 문제를 제기한 칼럼(정경심 겨눈 창, 김건희의 방패)을 썼지만 그 뒤 나온 보도는 가히 충격적이다.

JTBC 보도에 따르면 2019년 2월17일, 서울의 한 호텔에서 서울중앙지검장 윤석열과 김건희는 ‘유명 점술인’을 만났다. 당시 윤 지검장은 차기 총장 후보로 거론되었지만 ‘사법고시 기수’가 아래였다. 김건희가 만남을 주선했다.

점술인의 ‘점’은 기막히다. “딱 보는 순간 아, 이 사람이 총장이 되겠구나 하는 걸 느꼈”단다.

하지만 눈여겨 볼 대목은 바로 다음이다. “(윤석열)이 나 보고 하는 이야기가 ‘나는 지금 기수가 좀 뒤로 있어서 이번에 내가 사양을 하면 다음에 또 그런 기회가 오겠습니까’ 이래 물어봐요. ‘오지 않습니다’ 그렇게 이야기하니 이제 그래 ‘알았다’ 하더라고요.”

▲ YTN ‘뉴스가 있는 저녁-윤석열, 역술인에 “내가 총장 되겠나? 조국, 대통령 되겠나?”’ 방송 갈무리. 사진=YTN 유튜브

처음이자 마지막 기회이니 반드시 잡으라고 당부했단다. 어떤가. ‘검사 윤석열’의 내면세계가 엿보인다. 총장이 된 뒤엔 “조국이 대통령 되냐”고 물었다는 대목과 겹쳐 더 그렇다. 물론, 나는 그가 점술에만 의존했다고 보진 않는다. 이미 몇 차례 썼지만 검사로서 윤석열은 나름 강직했기에 그가 ‘검사의 전설’로 남지 않아 아쉬움을 표하기도 했다. 하지만 법과 수사원칙에 근거해 사건을 처리하는 검사직과 국정 전반을 책임지는 대통령직은 차원이 전혀 다르다.

이와 관련해 안철수 후보의 상임선대위원장으로 돌연 합류한 철학교수 최진석의 말도 흥미롭다. 그가 연합뉴스와의 인터뷰에서 “무속 미신도 있지만, 운동권 미신도 있다. 다 같은 미신”이라 주장한 ‘심오한 철학’은 묻어두자. 그는 “국가 지도자가 제일 첫 번째 의지하는 것은 자기 자신이다. 그다음에 답이 안 나오면 여론에 물어본다. 그런데도 답이 안 나오면 역사에 물어본다. 그래도 답이 안 나올 때 점을 치는 것”이라고 말했다. 과연 그래도 좋은가. 그가 안 후보 진영의 선대위원장이 아니라면 굳이 들먹일 이유는 없을 터다.

하지만 대통령의 의사 결정이나 정책 결정은 과학적이어야 한다. 정책과학을 모른다면 그런 지식을 갖춘 참모들의 판단을 존중할 일이다. 생각해보라. 누군가 대통령이 되었다. 어떤 국가적 사안에 찬반양론으로 여론이 갈렸다. 그런데 자신은 아무리 생각해도 판단이 서지 않는다. 살아오며 ‘역사’도 깊이 있게 들여다보지 못했다. 그때 점을 쳐도 좋은가?

기실 윤석열이 손바닥에 ‘王(왕)’을 그려놓고 돌아다닌 사실도 새롭게 다가온다. 이병철의 외손으로 신세계 부회장을 맡고 있는 정용진의 느닷없는 ‘멸공’에 동참해 멸치와 콩을 들고 웃던 그의 모습도 떠오른다. 일각에서 기대했을 ‘정치판의 새 바람’은커녕 겹겹이 구태였다.

▲ 국민의힘 대선 경선 후보자 5차 토론방송회 방송 갈무리. 사진=MBN 뉴스 유튜브

중국에 대해 늘어놓는 그의 ‘조선일보식 발언’이 어떤 결과를 빚을지는 더 우려스럽다. 중국은 한국 경제의 수출입 비중이 가장 큰 나라다. 그 나라와의 관계를 ‘미국 동맹이냐, 중국 속국이냐 둘 중 하나를 선택하라’는 조선일보의 철없는 주장에 맹목적으로 따라간다면, 막상 대통령이 된 뒤엔 부담스러워 어떻게 판단해야 할지 모르겠다면, 그래서 청와대로 점술인을 불러 ‘영부인’과 함께 국민 혈세로 호사스런 식사를 하며 물어본다면 나라 운명이 어찌 되겠는가.

그런데 어쩐 일인가. 대다수 신문과 방송이 점술인의 ‘증언’에 모르쇠다. 나는 앞선 칼럼에서 윤석열의 ‘거짓말 의혹’에 빠른 해명을 촉구했다. ‘제 아내는 정치에 전혀 관심 없다’고 몇 차례나 명토 박은 공언이 그것이다.

나는 지금 남의 아내 인격이나 사생활을 거론하는 것이 아니다. 그녀가 자연인이라면 점술에 의존하든 말든 아무 관심이 없다. 하지만 그녀가 남편에 영향력이 강하고 윤석열이 대통령이 되었을 때를 우려할 따름이다. 문득 든 근심이 도무지 사라지지 않아서다. 나라가 어디로 가는 걸까.

S2.III.2.(1) : 基督敎靈人들의 長成再臨復活. Line : 10.

* 前篇.

* 第 5章 : 復活論.

* 第 2節 : 復活.

* 第 III : 靈人에 대한 復活攝理.

* 2 : 基督敎를 믿고 간 靈人들의 在臨復活.

* (1) : 長成再臨復活.

* Line : 10.

* 前篇.

* 第 5章 : 復活論.

* 第 2節 : 復活.

* 第 III : 靈人에 대한 復活攝理.

* 2 : 基督敎를 믿고 간 靈人들의 在臨復活.

* (1) : 長成再臨復活.

* Line : 10.

* 그것은 어디까지나

영형체급 영형체로서 영계에 머물러 있었던

구약 시대의 영인들이,

예수님의 십자가 대속의 혜택권 내에 있는 지상 성도들에게

생명체를 이룰 수 있도록 협조함으로서

그들을 힘 입어 지기들도 함께

생명체를 이루기 위하여

영적으로 재림한 것을 보고 기록 한 것에 불과하다.

* Rather,

those were described the spiritual Phenomenon of returning resurrection that

the Old-Testament spirits supported

the believers on earth,

who were in the realm of benefit of Jesus' crucifixion redemption

to fulfill the Life-Spirit

for them to fulfill Life-Spirit with the same benefit also together.

* 위 영문의

Syntax diagram을

다음에 게시한다.

* 독자 중에서,

필자 보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다 하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통 하여

英語能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.